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2007年12月4日 星期二

醉劍、醉劍

醉劍、醉劍

醉劍、醉劍是醉神仙在練的劍,醉劍、醉劍是令人陶醉的劍,還是說這個神仙,這神仙練醉劍、練醉劍? 他在睡、他在睡,還是他心碎? 所以他就醉、他就醉! 他又不能睡,他、他、他,神仙、是神仙,仙、仙、仙,真神仙還是假神仙?

他是人醉、心不醉,他只是心碎。劍…已醉…啊…醉、醉、醉,你有沒有心醉,你是醉、還是在心碎?

神仙到人間,是不是會瘋瘋癲癲、瘋瘋癲癲? 醉神仙、醉神仙,你有沒有看過醉神仙在練劍? 仙、醉神仙,你有沒有看過哪個醉神仙在練劍? 除了詩仙、李白在練劍,還有誰?

練劍、練劍、在睡、在睡…當你要表演醉劍,你可能要墊一下腳尖,然後身體要偏一邊,偏下面,然後你的雙拳,雖然是握著一把劍,但是你也要能夠交換劍,但是你的身體可能會斜一邊、偏一邊,然後這個頭可能會偏到地面,然後你可能會需要再轉個圈,頭可能要仰天,劍尖可能指著地面,也可能指著天,但是你的身體總是會斜一邊、偏一邊。

2007年12月3日 星期一

逼劍

逼劍
(師):「你想要逼劍、逼劍,逼一個人出劍會產生兇險,兇險是既兇又險,就形成所謂的危險。因為你逼一個人出劍,他本來不想出劍,不願意出劍、不願出劍,可是你這個人很鄉愿、鄉愿,如何的鄉愿? 心中有怨,或許你是要 陳怨,或沉冤? 希望兵戎相見,所以要逼一個人出劍,那是代表你這個人的淺見。因為看不見,所以你就會想辦法逼一個人來出劍; 出劍本身就是一種風險。你練、你練,你要沉著穩健,如果不是很穩健,沉著穩健,你又要逼一個人出劍,會變成什麼?」
徒):「血濺!」
師):「兵戎相見 …然後呢?」
徒):「見血!」
師):「代表說這個人很淺、很淺,所擁有的就是一種淺見…你這個念,念頭的 念,怎麼樣? 也是膚淺、很膚淺,逼人出劍,他是一種凡夫知見,就是一種膚淺、太膚淺,沒有遠見! 他不知道、他不懂…」
徒):「沒有遠見!」
師):「沒有真知卓見,或許一個人他會很陰險,…陰險、膚淺,沒有真知卓見,他對社會也沒什麼特別貢獻,他只是一種偏見、斷見…」
徒):「凡夫知見!」
師):「他只是憑他很淺、很淺的功夫,他就這麼的愛現,所以他很喜歡逼人出劍,所以說這種道理是不是顯而易見? 練劍不是為了要出劍,不是為了愛現!」
徒):「是為了有真知卓見!」
師):「希望有所貢獻…」
徒):「還有為了把身體來鍛鍊。 練、練,漸漸的練…」