要如何判斷一個人是否破參?

要如何判斷一個人是否破參?

參禪講究破參，要如何判斷一個人是否破參就看:

1.     這個人的言談

2.  是否能對如來家業，果敢、坦然做承擔

3.  對眾生能否隨緣讚嘆

4.  要零污染

誰在雙盤坐?

誰在雙盤坐?

啊! 哈哈哈! 啊! 哈哈哈! 啊! 哈哈哈! 啊! 哈哈哈! 啊! 哈哈哈! 啊! 哈哈哈! 哇! 哈哈哈! 我啊! 我啊! 我，我啊! 我啊! 我，我啊! 我啊! 我，我啊! 我啊! 我，啊! 哈哈哈! 啊! 哈哈哈! 我啊! 我啊! 我，我啊! 我啊! 我，啊! 哈哈哈! 啊! 哈哈哈! 啊! 哈哈哈! 啊! 哈哈哈! 好快活啊! 好快活! 我啊! 我啊! 我，我啊! 我啊! 我。

我快活、我快活、快活、快活、快活，好像一尊大佛啊! 哈哈哈! 啊! 哈哈哈! 啊! 哈哈哈! 我啊! 我啊! 我，我快活、我快活，活、活、活，我重新活過，活、活、活，我快活、我快活、我快活、我快活。哈哈哈! 啊! 哈哈哈! 活啊! 活啊! 活啊! 活! 活啊! 活啊! 活啊! 活! 我啊! 我啊! 我，我啊! 我啊! 我，我! 我! 我，誰是我? 誰是我? 誰是我? 誰在快活，究竟是誰在快活，在快活、在快活、在快活、在快活?

活在神仙窩、神仙窩、神仙窩啊! 神仙窩、神仙窩、神仙窩，真快樂、真快樂，真快活、真快活，活在神仙窩啊! 神仙窩、神仙窩、神仙窩，我、我、我，我、我、我，真快樂、真快樂，真快活、真快活；我、我、我，我、我、我，真快樂、真快樂，真快活、真快活，快樂神仙窩、神仙窩、神仙窩，快樂似仙佛，我、我、我，我、我、我，快樂似仙佛，快樂似仙佛，活在神仙窩啊! 神仙窩、神仙窩、神仙窩。

我、我、我，我、我、我，究竟誰是我? 誰在快活，誰在快活，快活、快活快活、快活、快活、快活，快活過、快活過、快活過、快活過，過、過、過，好似神仙窩、神仙窩、神仙窩。誰住在神仙窩，神仙窩、神仙窩、神仙窩，神仙窩啊! 神仙窩、神仙窩、神仙窩? 我、我、我，我、我、我，究竟誰是我? 誰是我啊? 誰是我? 我是這們的快活，快活、快活的我，究竟是誰在快活，在快活啊! 在快活! 活在神仙窩啊! 神仙窩、神仙窩。

行住坐臥，行住坐臥、行住坐臥，我、我、我，真快樂、真快樂，真快活、真快活。我天天在打坐，在打坐、在打坐、在打坐、在打坐，在神仙窩裡頭在打坐，是誰誰誰、誰誰誰、誰誰誰在打坐，誰在快活?

誰覺得快活，是誰活在神仙窩啊! 神仙窩、神仙窩? 行住坐臥、行住坐臥、行住坐臥，行住坐臥、行住坐臥、行住坐臥，究竟誰是我，誰是我，誰是我，究竟誰是我? 我這麼快活，是誰在快活、誰在快活，活在神仙窩啊! 神仙窩、神仙窩? 究竟誰是我、誰是我、誰是我、誰是我?

為什麼、為什麼、為什麼、為什麼、為什麼、為什麼、為什麼，我想不透、照不破，為什麼、為什麼我不知道誰是我、誰是我、誰是我，為什麼、為什麼、為什麼、為什麼、為什麼照不破誰是我? 誰是我、誰是我，究竟誰是我，誰是我、誰是我，究竟誰是我? 誰在這裡雙盤坐啊! 雙盤坐，誰是我，誰在雙盤坐，雙盤坐?

看看我、看看我、看看我、看看我、看看我、看看我，我、我、我，究竟誰是我，誰是我、誰是我? 趕快說、趕快說、趕快說，誰是我，誰是我、誰是我? 誰在雙盤坐，雙盤坐、雙盤坐，誰在雙盤坐? 究竟誰在雙盤坐啊! 雙盤坐?

看看我、看看我! 這是我、這是我，難道我沒有看錯，難道我沒有做錯，這竟然是我，竟然是我、竟然是我、竟然是我，我、我、我，我、我、我，我想要雙盤坐，雙盤坐，我要、我要雙盤坐，雙盤坐、雙盤坐，可是我、可是我、可是我、可是我、可是我、可是我，我、我、我，這真的是我，是我、是我、是我、是我、是我、是我，難道我沒有看錯，這是我，這是我?

我在雙盤坐，難道這就是我，這是我、這真的是我，我、我、我，我、我、我，誰是我，誰是我、誰是我? 誰是我，誰是我、究竟誰是我? 誰是我、誰是我? 誰在這裡打坐，究竟誰是我? 誰是我? 為什麼、為什麼、為什麼我不能解脫，我還要這樣雙盤坐，雙盤坐、雙盤坐、雙盤坐，為了要找到一個真正的我。

我雙盤坐，雙盤坐、雙盤坐、雙盤坐，為了要找到一個真正的我，真正的我、真正的我，真正的我在雙盤坐、雙盤坐、雙盤坐，雙盤坐、雙盤坐、雙盤坐，只是為了尋找一個真我，一個真我、一個真我、一個真我、一個真我、一個真我。甚麼是一個真我、一個真我、一個真我?

我執著、我執著，我這麼執著、執著、執著一個假我，假我、假我、假我、假我、假我，一個假我、一個真我，一個真我、一個假我，假我、假我、假我、假我、假我，這個假我讓我困惑，這個假我讓我困惑，困惑、困惑、困惑，困惑、困惑、困惑，這個假我讓人困惑，這個假我讓我困惑!

雖然我雙盤坐、雙盤坐，雖然我雙盤坐啊! 還是讓我很困惑，我不能夠照破、我不能照破；因為我還有一個執著，我還有我的一個執著，我的執著、我的執著，說一說、說一說，我還是不能照破，不能來照破啊! 不能來照破，因為我還執著，我執著一個我。

我、我、我，我執著、我執著這個我、這個我，我不能照破；只因為我執著這個我、這個我，我執著、我執著這個我、這個我，這個假我，雖然我、雖然我雙盤坐，還是執著這個假我，這個假我、這個假我、這個假我讓我困惑，讓我不能照破；只因為我太執著，太執著這個假我，這個假我讓我很困惑。

這個假我、這個假我，假我、假我、假我，這個假我在這裡端坐，這個假我，我執著、我執著這個假我，這個假我；雖然在這裡端坐，在這裡端坐，可是我過度執著，過度執著、過度執著這個假我。

我執著、我執著，所以說、所以說，因為還有一個我、一個我、一個我，我執著、我執著、我執著、我執著這個假我，這個假我，還有一個我、一個我、一個我，這個我讓我執著，我執著、我執著這個假我；所以我、所以說所以說、我照不破、照不破，只因為這個我、這個我。

究竟誰是我，誰是我，讓我照不破、照不破，讓我困惑，就是因為這個我，我、我、我，只因為這個假我讓我照不破、照不破，不能解脫。啊! 啊! 佛陀也說過: 不要執著這個假我，佛陀說過: 不要執著這個假我；因為還有一個我、一個我、執著一個我，所以不能參破，不能照破，讓人困惑! 啊!

我默默思索

我默默思索

佛啊! 佛! 佛啊! 佛! 知我、懂我莫過於佛。

我…，只是一個小我，我學佛、我念佛，這個我是講自性佛，我…，還有一個肉身的我，就是一個小我，我每天念佛、禮佛、憶念佛，小小的我，究竟能夠為這個娑婆做甚麼?

我想過究竟要做甚麼、說甚麼，來這個娑婆，我很清楚是受到佛的囑託，在這個娑婆，行住坐臥都離不開佛，佛在我的心中坐。

佛…，十方三世一切諸佛、十方三世一切諸佛，我當然不如佛，我不停的學佛，就是希望可以成為一個未來佛；可是我常常受挫、很多的挫折，我想過、也想了很多，究竟我有甚麼地方做錯，或者是說錯，請佛開示我、直接告訴我，讓我可以知錯改過。

有時候我很落寞，也很寂寞，我知道在這個娑婆受盡了折磨，真的受盡了折磨，不只是五十陰魔；不管在哪一個角落，我只是一個小我，我默默、默默，雖然我也說了許多，可是真正的我，還是默默、默默，沒有在對外宣說，也沒有對大眾來宣說。

啊! 我不想說錯、也不想做錯，我總是在這個娑婆的某一個角落，我默默、默默，在思索、在摸索，究竟我、究竟我要在甚麼時候，才可以為佛陀宣說，說佛說過、說佛做過，最終我是不可能默默、甚麼都不說，我在思索、在思索，不停的思索。

希望在這個娑婆，能夠為人類做些甚麼、貢獻些甚麼，我會把佛說過繼續濃縮、繼續宣說；雖然佛說了很多，可是因為時空的阻隔，到現在這個娑婆很污濁、很污濁，也有很多人說錯、做錯，或者他不明自己所說是甚麼，他自己解讀、解說、宣說佛陀所說。

佛已經離開娑婆，我們又長在佛末、難免說錯，如果眾生不要這麼的分別、這麼的執著，那麼佛所宣說是眾善奉行、諸惡莫作，只要依據經典所說，來說來做。

佛陀祂真的說了很多、很多，我還在思索，受到佛陀的囑託，我究竟應該怎麼說，要如何的宣說，才不會說錯、才不會做錯，這也就是為什麼我不停的一直在思索，我默默思索。

掌握天下

掌握天下

徒:「大家想要把位卡，然後呢?」

師:「說話、說話，不要說假話，可是如果說假話，你會把淚灑、把淚灑，罣罣罣，掛掛掛，人心都很牽掛、很牽掛，為什麼要牽掛?

牽掛、牽掛…，大家都在說話、都在說話，也想把位來卡，有的人不能夠說真話，因為如果說真話，會被打嘴巴；所以很多人就封口不說話、不說話，打打打、打打打，為什麼要打、為什麼要打，也想把這個大位來卡?

卡卡卡、卡卡卡，因為要把這個大位來卡，要把政權來抓。」

徒:「因為政權如果用公正、合理的方式取得，大家都可以來卡，大家都可以來做。」

師:「現在是各說各話、各說各話，是不是各說各話?」

徒:「是各說各話。」

師:「各自都要打嘴巴、都要打嘴巴，因為都不說實話，打打打、打打打，從北打到南，由南又打到北；就是一直在打，現在是在對打、在對打，打打打、就是不停的打。為什麼需要打?」

徒:「要打，才能把江山打下。」

師:「哼哼哼! 大家都想把權位抓，權位抓。」

徒:「抓不住就打。」

師:「嗯! 為了把位來卡，很多人不能說出真正的實話，如果說實話，造假的人會被追打，可能會被殺、追殺，然後呢?」

徒:「這些人如果有智慧，把真相講出來，讓這個真相真正的顯露，如果他被追殺，應該會有更多人…，」

師:「如果被追殺，牽連的是全家，是全家、是全家。」

徒:「他應該先找個人商量把全家安全保護，再把實話講出來，如果實話不水落石出，會有更大的暴亂。」

師:「如果說真話被追殺，被打殺，連累了全家，所以很多人心裡有牽掛，有牽掛，不願說實話、不能夠說實話，就這樣子看到大家打打殺殺、打打殺殺，雖然說證據會說話，但是證據一樣可以造假。」

徒:「對! 證據可以造假。」

師:「讓證據說話，但是證據也可以造假，理由無它，只為了掌握天下。」

徒:「照你這麼講，槍擊事件是假! ?」

師:「我沒有說它是假，它不是假，但是經過人為的變化，虛虛假假、虛虛假假。」

徒:「開票、驗票也有假。」

師:「虛虛假假、虛虛假假，它經過千層的變化，化化化，它還在化，還是一樣繼續在變化，只是很多人真的很牽掛、很牽掛，台灣經過這樣子的變化，真與假、真話與假話，也是真、也是假，因為它在幻、它在化。」

徒:「真實的事情只有一個。」

師:「因為人們會造假，要解釋大家所看到的是讓證據說話，但是證據也可能是假，為什麼說證據可以造假?」

徒:「因為有足夠的時間，因為沒有當場把這些證據全部扣下來，經過時空的轉變…，」

師:「而且這些可以轉嫁，是不是可以轉嫁?」

徒:「對啊! 不管如何，聽起來這一件事情有很多虛假在裡面，利用這個虛假的手段騙取民眾的同情取得大位，這是很不公理，那要怎麼樣來解決?」

師:「它是可以轉嫁，就是說假可以變作真，真也可以變作假；然後經過人事的變化，真真假假隨時隨地在變化，也在轉嫁。」

徒:「轉嫁，嗯!」

師:「它現在就在轉嫁，大家在參加，是不是大家、大家、戶戶家家?」

徒:「對啊!」

師:「大家為了顧全自己的家，大家都只有顧自己的家，這是不是現在的現象，一點都不假，有誰在作主當家?」

徒:「大家在想自顧不暇，如何管到他人的家!」

師:「放眼全天下，大家都自顧不暇，只想到是自己的家，哪怕是作假，轉嫁就轉嫁，變化就去變化，大家、  大家都只管自己的家。」

徒:「是啊!」

師:「縱使是身披袈裟，有的人是淚如雨下，有的人也是只管自己的家，希望他權大位大；所以你看這個天下、天底下，是不是不管哪個國家，或者是每一個家，自己的家，有沒有誰真正作主當家，有誰、哪一家是作主當家?」

徒:「哪一家作主當家? 也是有一些家啊!」

師:「你說人民當頭家，有誰真正當頭家?」

徒:「沒有!」

師:「所以這是不是一句謊話?」

徒:「是謊話!」

師:「任何一個人上台他當家，有誰把人民當頭家，你說誰把人民當頭家，你可以講得出有誰把人民百姓當頭家，有誰作主當家?」

徒:「通常沒有把人民百姓當頭家!」

師:「縱使是第一家，第 一 家，全天下從第一家到戶戶家家，都把自己的家，當作是第一家，自己在作主當家，沒有把人民真正當頭家，當他取得天下，任何一家就開始作假，你覺得有誰不作假?」

徒:「沒有!」

師:「所以你要冷眼觀天下!」

徒:「這個事情要如何來結束?」

師:「一定要圓滿融洽!」

徒:「如何圓滿融洽，重新投票嗎?」

師:「台灣是誰在統轄、誰在管轄? 現在不管誰當家，就不會是老百姓真正當家，幾乎都是第一家在當家，當他權傾天下，他會笑哈哈，笑哈哈；但是一旦敗了家，敗了家就苦哈哈，苦哈哈，而且幾乎都是在作假。

作假、作假…，然後會轉嫁，你想想看，這樣諸佛菩薩會不會淚如雨下；縱使沒有淚如雨下，他們是直眼觀天下，但是還是很多人在造假、很虛假。」

徒:「諸佛菩薩應該知道台灣是有佛法的地方，所以要讓真理昭告天下，作假的人讓他的假…，」

師:「你覺得他應該受懲罰?」

徒:「對!」

師:「可是受懲罰、受懲罰，因果是絲毫不假，也是需要經過時間變化；而且它這個變化，不是一下下，真的不是一下下。」

徒:「可是變化太久，也會天下大亂，槍聲會再響!」

師:「現在是僵持不下，誰應該上、誰應該下?」

徒:「誰應該上就應該上、誰應該下就應該下，只要大多數的人民同意下，應該上就上、應該下就下，但是大多數的人民的意志，要如何真正的呈現跟表現?」

師:「現在因為僵持不下，所以事實的真與假，是不是要各方要接洽?」

徒:「各方要接洽，對!」

師:「各方接洽，但是很多是自顧不暇，接洽、接洽，現在是不是在接洽? 也有很多人在請假、放假，其實大家的心裡都放不下，沒有真正放下、是放不下，大家都僵持不下、也放不下；所以這當中有真有假，你說誰應該上、誰應該下?」

徒:「我不能說誰應該上、誰應該下，要讓事實來講話。」

師:「但是很多都會造假跟轉嫁。」

徒:「那如果造假跟轉嫁的話，大家僵持不下，那就沒辦法啦!」

師:「現在就是僵持不下，所以正在打、還在打，然後是打打，最後是殺殺，打打殺殺!」

徒:「這樣子不是太可怕?」

師:「可怕也沒辦法，打打殺殺、造假跟轉嫁，然後是僵持不下!」

徒:「這樣子不是天下大亂嗎?」

師:「最後誰要當家?」

徒:「對啊! 最後誰要當家?」

師:「哈哈哈! 誰要當家? 誰應該出來開口說話，誰當家，有誰真正當家? 你說誰要當家?」

徒:「外國人來當家? 接管!」

師:「哈哈哈! 誰要當家，把這個政局給接下?」

徒:「誰啊?」

師: 「當家、當家…，你覺得第一家永遠可以當第一家，還是人民真正當家，你覺得人民真正可能當家?」

徒:「所謂真正當家，它是一個理想，他不可能真正的當家，但是經過適當的機制選舉之下，還是可以相當程度的當家，如果要人民當家的話，要讓人民再做一次選擇。」

師:「但是一旦取得天下，就再也放不下，任何一個人一旦取得天下，其實是放不下，真的是放不下。」

徒:「因為放不下，所以有任期的限制啊，所以需要重新選舉。」

師:「所以會造假、會轉嫁、會僵持不下、會打、會殺!」

徒:「好啦! 那打殺之後，誰會當家?」

師:「誰會當家? 有理走天下，甚麼理? 正義、公理、真理，有理是不是走天下?」

徒:「好吧! 那就看有理的爭天下吧!」