智慧劍要靠自己練!

智慧劍要靠自己練!

徒問:「妳這個智慧劍，其實一般人認識妳，一般的人光修這個劍，他就會得到智慧嗎? 還是說多跟妳聊天，才會開心眼、開見地?」

師:「這個練是要靠自己練! 我所能教的也是有限，妳一定要能夠領悟。不管事先或者事後，妳練後或之前，妳都要能夠領悟在心裡面，這是要靠悟! 它外表所呈現是一把劍，但是它內在所要呈現的是智慧的知見，所以妳還是要靠自己來練，要苦練!

妳要知道妳所練，練劍表面上是一把劍，其實妳所苦練的是妳的心念! 那妳願意發這個願，說妳要練、要練，妳練到智慧會自然呈現，那首先一定要有這樣的願! 有這個意願，發這個願說我要開智慧、我要開慧眼，那妳要有這個願嘛，智慧就會現前，經過時間、空間的演變，經過這種苦練，妳總是有一天就可以開慧眼、開心眼。

就像我們跟佛、學佛，終究有一天也希望成佛，雖然不是在今天，但總是有這麼一天!妳要相信佛所言，這是佛的真言! 首先妳要相信佛所言，妳願意這樣子去練，學佛也是要苦練，不是隨隨便便，雖然說是隨緣，但是妳也要經過時間來練。」

徒問:「如果不練這款劍，難道就沒有辦法得到智慧?」

師:「劍只是讓妳練，妳的身體可以矯健，妳要學佛不可以病奄奄! 如果一個人病奄奄，那妳學佛是有一點點可憐。首先妳要把身體練到很矯健，不是病奄奄! 那妳學佛的話，比較容易隨妳的心願來學佛。

如果妳生病，每天都在生病，病奄奄，我請教妳? 妳有沒有這個心啊? 可以真正永恆地練、唸佛? 妳一定會想說，我病奄奄，我沒有未來，妳怎麼有這種很強的意願學佛?

所以這只是一種善巧方便: 第一個可以讓妳練身體，很健康、很矯健; 第二個妳苦練，這是在練妳的智慧: 正知、正見、正念，妳要排除一些偏見、常見、斷見、惡見、惡念! 妳這樣子一直在練，那也是練念頭的念，妳會漸漸產生質變，會演變。妳要知道到底是誰在練?

當妳在練，你要問自己到底這是誰在練? 是誰在練? 要反問自性，問妳自己是誰在練這把劍? 就像當妳唸佛，是誰在唸佛啊? 是誰在練劍啊? 都是一種善巧方便! 慢慢的妳就會開心眼，如果妳是正知、正見來唸、來練，總是有一天妳會隨順妳的願，那也是要有緣!」