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2018年8月17日 星期五

生死輪迴

生死輪迴

師: 「醉、醉、醉,怎麼喝都不會醉? 不會醉,喝甚麼會讓人不醉!?」
弟子: 「喝水!」
師: 「喝水不醉,還有呢?」
弟子: 「喝奶! 」
師: 「呵呵! 有甚麼會讓人心碎? 甚麼事情會讓人類心碎? 跟酒鬼、醉鬼、討厭鬼等做婚配,會讓人心碎,不會讓人陶醉。心碎、心碎,已經心碎,可是他卻喝醉,究竟是為了誰? 莫非他是惹事生非 ? 為什麼有人會當酒鬼、醉鬼、討厭鬼,讓人痛徹心扉。
有人犯罪,有人口舌是非,他們不知道這種口舌、言語這種是非,會為人類追悔、懺悔; 因為他如果不懺悔,他的罪、這種 “罪”,會讓人很頹廢。頹廢、頹廢,他的行為會脫軌,有人因而流淚,很多人沈睡、沉醉,他不知他的行為,快要變成“鬼道”的行為。
惡鬼…,因為他的行為脫軌,所作所為就像是“鬼”,所以他墮落到“餓鬼道”,除非他要徹徹底底的懺悔,懺悔自己過去的行為,就像匪類,他要有所為,有所不為,痛改前非。
我們人類不一定繼續當人類,可能鳥類、爬蟲類,“畜牲道”的行為; 他就被歸類到“畜牲道”,他要經過生死輪迴,把他的罪業全部銷毀,他才有機會重新走回三善道。或許成為人類,或許到天道,都要看他的所作所為,他的罪業是不是完全銷毀, 是不是徹底痛改前非,是不是真懺悔。
啊! 我們都在六道輾轉生死輪迴,有人不明白是非; 不管錯或對,他自己無法判斷自己是“善或惡”的行為,結果可能胡作非為而行犯罪,把家人、自己、朋友都拖累。所以呢…,如果我們要脫離斷輪迴,我們就要學佛,修正自己的行為,要進入這個正軌。
諸佛菩薩看到人類的不善的行為,他們也會流淚,我希望所有的眾生都有機會斷生死輪迴,要趕快懺悔過去的惡行為,導入正軌,我們要學佛陀的慈悲、智慧; 因為佛陀萬德具備,讓我們來追隨,追隨絕對不後悔。有佛的光輝照耀著我們,我們要跟隨佛陀導入正軌,學佛的慈悲、智慧,這樣子我們就可以永遠斷輪迴。」

2018年8月16日 星期四

一指禪

一指禪

什麼叫“一指禪”? 何故叫“一指禪”?“一指禪”: 有它的內涵,外相叫一指禪。
它的內涵要講“心對塵” - 它不染,要達到一心不亂! 你必須要參什麼叫作“一指禪”? 
一指-它所練的是“內丹”,就是你本身要有內涵,然後你也要參禪。
What is "one finger meditation"? Why is it called "one finger meditation"? "One finger meditation": There is its connotation, the external appearance is called a finger meditation.
Its connotation is to expound the self-nature of ourselves in the face of all objects. As it is uncontaminated, we need to wholeheartedly reach all objects.
You must contemplate the so-called one finger meditation, one finger meditation means you are practicing inner skills “Neidangong”, that is, you need to have your own connotations, and then you have to meditate.
一指禅(いっしぜん)とは何(なん)ですか? 一指禅功(いっしぜんこう)では、何故一指(なぜいっし)と呼(よ)ばれていますか?一指禅(いっしぜん)は独自(どくじ)の意味(いみ)を持(も)ち、その外観(がいかん)は一指禅(いっしぜん)と呼(よ)ばれています。
その意味(いみ)は、すべての境界(きょうかい)に直面(ちょくめん)して私(わたし)たち自身(じしん)の本質(ほんしつ)を解明(かいめい)することです。それは汚染(おせん)されておらず、私(わたし)たちは一心不乱(いっしんふらん)にすべての境界(きょうかい)に到(とう)達(たっ)する必要(ひつよう)があります。

あなたは、いわゆる一指禅(いっしぜん)を観想(かんそう)しなければなりません。一指禅(いっしぜん)は、あなたが内丹功(ないたんこう)を修練(しゅうれん)していることを意味(いみ)します。つまり、あなたは自身(じしん)の本(ほん)質(しつ)の意味(いみ)を持(も)つ必要(ひつよう)があります。そして、あなたは参禅(さんぜん)しなければなりません。
Was ist "Ein-Finger-Meditation"? Warum heißt es "Ein-Finger-Meditation"? "Ein-Finger-Meditation": Es gibt seine Konnotation, die äußere Erscheinung wird Meditation genannt.

Seine Konnotation besteht darin, die Selbstnatur unserer selbst angesichts aller Objekte zu erklären. Da es nicht kontaminiert ist, müssen wir alle Objekte von ganzem Herzen erreichen.
Du mußt über die sogenannte Ein-Finger-Meditation nachdenken, eine Finger-Meditation bedeutet, daß du innere Fähigkeiten "Neidangong" praktizierst, das heißt, du musst deine eigenen Konnotationen haben, und dann mußt du meditieren.

2018年8月7日 星期二

心肝寶貝


心肝寶貝

當你累,你就會昏睡、疲憊; 我們都覺得很疲憊。因為我們被這個污穢、這種心肝寶貝給拖累; 所以就覺得好累、好累、好累。然後就很想睡、很想睡。  只要稍微休息一會兒,你就不會覺得那麼地疲憊。

血水、汗水、脊髓、骨髓、你的兩條腿,因為他們不停的勞累,他要循環…,一種循環的常軌,不停的循環、不停的代謝。他要讓身體的腦髓、脊髓、心肝肺、腸 和 胃、雙手、雙腿、腦髓都要回到正軌; 所以需要時間把這些污穢走一回。走一回才能排除污穢; 但是他還是一種污穢,人類把他當寶貝、當寶貝。啊! 所以就忘了本有的智慧,本有的智慧。

我們要知道怎麼恢復我們本有的智慧,我們本來就有智慧,為什麼變得沒智慧? 人類已經沈睡千百回,生死輪迴,如果懂得懺悔、懂得回歸,回到自己的本位,他就不會覺得累。 

2018年7月16日 星期一

頭沒頭出

頭沒頭出

One’s life is submerged and reborned back and forth

Das Leben ist untergetaucht und wiedergeboren hin und her

自分(じぶん)の人生(じんせい)は水没(すいぼつ)して生(う)まれ変(か)わる

人哪,因為三毒,作繭自縛,頭沒頭出。悔不當初不識本來真面目,只有回到當初; 才能看到真面目,這樣子頭沒頭出,受輪迴之苦。

Because of greed, anger, stupidity three poisons, all sentient beings are bound by making cocoons like silkworms, so life is submerged, reincarnated, repenting without knowing the original face (nature). It is just when returning the prenatal moment (initial before birth), and emotional sentient beings can see the original true face(nature). In this way, life suffers from pain and reincarnation.

Wegen Gier, Wut, Dummheit und drei Giften sind alle fühlenden Wesen durch die Herstellung von Kokons wie Seidenraupen gebunden, so dass das Leben untergeht, reinkarniert, bereut, ohne das ursprüngliche Gesicht (Natur) zu kennen. Es ist nur, wenn der pränatale Moment (Initial vor der Geburt) zurückkehrt, und emotionale Lebewesen können das ursprüngliche wahre Gesicht (Natur) sehen. Auf diese Weise leidet das Leben unter Schmerzen und Reinkarnation.

貪瞋癡三毒(とんじんちさんどく)の為(ため)に、諸(しょ)の衆生(しゅじょう)は蚕(かいこ)の様(よう)な繭(まゆ)を作(つく)ることによって縛(しば)られるので、人生(じんせい)は水没(すいぼつ)し、生(う)まれ変(か)わり、当初(とうしょ)本来(ほんらい)の面目(めんもく)を知(し)らずに悔(く)い改(あらた)めます。出生前(しゅっしょうまえ)の当初(とうしょ)を返(かえ)すときだけで、諸(しょ)の衆生(しゅじょう)は本来(ほんらい)の面目(めんもく)を見(み)ることができます。この様(よう)にして、人生(じんせい)は水没(すいぼつ)し、生(う)まれ変(か)わって、輪迴転生(りんねてんせい)に苦(くる)しむ。