法語、法語，法雨、法雨

法語、法語，法雨、法雨

徒):「你說說法語吧! 」

師):「要說法語啊!法語、法語，法雨、法雨，不是隨便“吼來叫去”就有所謂的法語，說法就像在下雨。

雨…，下雨，法雨、法語，說來容易，其實並不容易，我要收集、累積跟分析，並不是這麼的很容易；當你自性起，會想要擁有自己的言語、法語，自己的“偈語”。

真的! “一個人”當他法身起，他會對於過去有所知悉，會突然喜極“而泣”，會自動講起“偈語”；這就是為什麼自性起開悟的人，他開口第一句就是“偈語”的原理。」

仁者之劍 - 仁者知見

仁者之劍- 仁者知見

天地人…，我就是人，這是一把劍，我手握這一把劍，當我想起人，仁字有倆個人，如果有倆個人；那麼就是仁慈的仁，就是待人以仁，所以說天地人。天地人，不是只有我一個人，如果只有我一個人，這就是天地人，如果有兩個人；這個人要待人以仁，如果我能夠待人以仁，人家也一樣會待我以仁。我在練劍，這是一把劍，也是仁者之劍 - 仁者知見。

練劍…，是要養成正知見，要有正知見，來練這一把劍；待人以仁，如果能夠待人以仁，那麼這就是仁者知見，仁者之劍 - 仁者的寶劍。他心中存仁，仁就是說，有我有人，有人有我；但不是所謂的婦人之見，而是仁，仁慈的仁，仁者。

雖然我練劍，但是我心中存仁，也要能夠忍，仁者一樣要能夠忍，忍者為仁，忍耐的人也是仁，能忍就是能仁。能夠忍，也就是能夠仁，能忍、能仁；所以我練的劍，除了是一把智慧之劍，還是仁者之劍。

當你練劍，你要去想忍，勘忍跟不勘忍，什麼叫做勘忍，什麼叫做不勘忍? 忍，你心中存仁，你就能忍，你不勘忍，就是說你心中沒有仁，你就不勘忍；但是這個中間還要帶有智慧的忍，要有智慧知見。

當我們在練劍，我們的知見，就是說要有智慧，要忍、要仁、要有慧，所以是慧、仁、忍，然後你要去想:天、地、人。天地對眾生很寬忍、很寬仁，它沒有分、它不分，沒有分別的意思。

正法、末法

正法、末法

髮、髮、髮，髮、髮、髮，千鈞一髮、千鈞一髮，就像人在說法，說法、說法，到底是在說法，還是在說話，說法還是在說話? 說法、說法，天地的大法、天地的大法，當然也是在說話。說話也是說法，如果所說的是天地的大法，那麼就是在說法，是一種很重要的法；而且是當你一開口說話，就像千軍萬馬!

牽“一髮”而動全局叫做千鈞一髮，說法、說法，為什麼要講天地的大法? 因為有人不守法，亂講話，就要受懲罰；因為他非法、不如法，就會受懲罰，法有小法、有大法，大法就是天地的大法。

法，因為天地的大法，很難表達，所以只有誰能夠真正來說法，誰在說法， 要為誰來說法，為什麼要演說大法；而且它是千鈞一髮，如果要說話、或說法，一定要講正法。講大法，不可以不如法，不如法就是非法；縱使是正法，都要放下，更何況是非法，不如法。只要你心量有夠大，可以把天下容納得下，你“心含大法”；把宇宙虛空容納得下，才能夠接受真正的大法，也才能夠真正說大法。

是誰在講大法，普天底下是誰在講大法，是誰在講大法? 除了佛陀講大法，還有大菩薩也在講大法；而且講的是正法，當佛陀在講大乘佛法，祂要眾生把身心放下。為什麼佛陀講經說法，要求眾生把身心都放下；因為如果身心不放下，你無法真正容納天底下。

處處都是法，我們要想辦法，理由無它，我們要能夠選擇正法；因為現在是末法、要把眼睛來張大，要選擇正法。如果沒有想辦法，去選擇到真正大菩薩在傳大法；那可能就會被誤導走到其他不如法、非法，到最後是受懲罰!

為什麼有人會走到非法、不如法，接觸不到正信的佛法? 只因現在是末法，連佛陀都沒辦法；所以佛陀告訴大菩薩說:在末法、在末法，很多人非法，不如法的人會來“披袈裟”、破壞佛法，連佛陀都沒辦法阻擾他，就是說這些不如法、惡法。

雖然我不是大菩薩，我也會開口來說話，我要說的話也是法，有方便法、有大法；如果眾生的“根器”大、福報大，那麼他就有機緣聽到大法。他如果福報不夠大，我也是沒辦法；當然在末法，也還是有一些菩薩，乘願回來說大法，要講真正的大法，大菩薩當然是有辦法。

只是在末法，也要看眾生自己福德是不是很大；縱使有菩薩講大法，眾生心量不夠大，也無法容納跟消化! 要講大法也是要想辦法，想什麼辦法? 根本大法，什麼是“根本大法”? 心法是根本大法，隨著眾生的心量的小與大，他能夠接納得下、能夠消化，除了心量大，也要福報大，才能夠真正的接觸得到大法，只是我要想辦法、想辦法。

一塵不染

一塵不染

師):「這樣叫做漢，那個漢? 阿羅漢的漢，還是流血流汗的汗，疊羅漢的漢，強悍的“悍”? 不管是那個漢，漢、汗、“悍”，轉轉轉，看看看，看看看，參參參，參參參，參一個漢!

參，參那個“漢”呢? 不管是那個漢,強悍的“悍”，乾旱的旱，流汗的汗，英雄好漢的漢，就是要參! 你想當阿羅漢，想當英雄好漢，你就必須流血流汗。你要參，要怎麼參? 你要“觀”、你要看，也要能夠不受污染。你觀、你看、你參，為什麼你會被“纏”? 因為你被污染，被污穢所纏、所“染”，當你流血流汗，洞見觀瞻；如果想要當英雄好漢，流血流汗，是不是洞見觀瞻?

你要仔細看! 事情有輕、有重，有急、有緩，輕、重、急、緩，輕、重、急、緩，你要看；因為你要判斷，事情有輕、重、急、緩，到底那一關、那一關? 它是難關，你要衝破難關。事情有輕、重、急、緩，你要一關“破了”又一關，一關又一關；事情很艱難，難不難，究竟難不難，你覺得難不難? 要能夠判斷，預先能夠判斷。

你不要被斬斷、不要被砍斷，什麼東西不要被砍斷、被斬斷? 究竟你要當一個好漢，英雄好漢，英雄路是不是路迢迢，什麼東西不要被砍斷、被斬斷，要怎麼判斷?」

徒):「氣不要被斬斷。」

師):「千千萬萬、千萬…，什麼東西成千上萬，什麼團? 迷團、疑團成千上萬，你是不是會有迷團、疑團成千上萬，你要如何判斷? 如果境界來，你要看穿，要能夠轉；而且要能夠一心不亂，你要如何斷各種疑團和迷團? 它千千萬萬，越理越亂，究竟要怎麼辦，要怎麼“砍”，怎麼斷，它很亂，迷團是千千萬萬，怎麼解開迷團?」

徒):「用智慧心眼來解開。」

師):「你會跟著轉，一直轉，你的迷團是一團又一團。」

徒):「是啊! 迷團是一團又一團，是什麼“迷團”呢? 是關於人生、事業、宇宙智慧、修行。」

師):「各種疑團，然後你會迷、你會亂，那怎麼辦，究竟要怎麼辦?」

徒):「專心“唸”咒語，一心不亂。」

師):「就這麼辦! 你要怎麼參? 你想得很簡單。」

徒):「當然不簡單! 如果簡單，應該很多人會來參。」

師):「行難知難，知也難，行也難；所以千難萬難，不簡單，要怎麼破這個難關，你的本然是不是一塵不染?」

徒):「是一塵不染。」

一個大願

一個大願 

單眼所見看一邊，雙眼所見是看“兩邊”，當你的視線往前，它有一個點，你隨著這個點它會移動、變遷；不管到那一點，透過你的眼簾，你可以看得見，看得見那一點。那一點根據、隨著你的心眼大小，大小眼你所看見，可能是有限，可能是無限；如果小心小眼所看到的是一點點，或者是看不見。

如果你的心眼是大眼，有一個大願，所看到的就是一個大圓，它所呈現和這有關聯，所以人不要小心小眼! 你隨著外緣、塵緣所見的那一點，你的慧眼看得見外緣；不管是那一點，是跟著你的心眼來呈現，它隨著外緣，會透過眼簾，然後會反映在你的慧眼，你就看得見。

你自性裡面的那個慧眼、起始點、原點、終點都是同一點，所以你見、你見、你看得見! 現在縱使你閉起你的眼簾，你還是看得見這個“緣”，所“緣境”，這個塵緣你都看得見! 你對於外境、外緣，不管是那一點，你隨著這個點、這個“緣”，它和個人的輪迴、投胎轉世都有關連。

你只會集中在那一點，看到那一點你覺得跟它有緣，隨著這個塵緣，就被它牽，牽到那一點；因為你覺得它和你有緣，你很快就會去出現，跟它結那個“緣”。那個“緣”就會造成所謂的投胎、輪迴轉世跟那個就有關聯，你自己自然就會顯現、出現，跟它結那個“緣”。

你知道這種關聯，所以不要大小眼，不能大小眼，大小眼你所見真的是一點點，要有一個大的心願，你要看得見；讓自己的慧眼看得見，就是所謂的“法身慧命”。“法身慧命”、慧眼，你一定要打開心眼，就是所謂的慧眼，這個慧眼和你的輪迴也是有關聯。

法身慧命的永續

法身慧命的永續

我們皈依，我和你 - 我們齊一、皈依釋迦摩尼佛，我們的心一定要跟釋迦摩尼佛的心永遠在一起，是為了“法身慧命”的永續；永續，我們不偏離，不偏不倚，我們要踏著佛陀的足跡，他走到哪裡，我們就跟到哪裡。

他教我們法義，我們要認真、努力的學習，佛陀的足跡、“印跡”，印在我的心裡，他的法義、法語，也印在我的心裡。我們的心和佛的心永遠在一起，永遠踏著佛陀的足跡；只是為了“法身慧命”的永續，我對釋迦摩尼佛心存感激。

天上天下唯我最尊也最大

天上天下唯我最尊也最大

我心中有蓮花，不管外面是多麼的吵雜，打打殺殺，天上天下，唯我獨大，我也不願意亂說話，也不會亂說法，更不會去打打殺殺。天上天下，唯我獨大，我心中開起了蓮花，我希望天上天下，佈滿了蓮花，隨便人們去踏，腳踏蓮花，不是踐踏蓮花。

人們會這麼的吵雜，嘰嘰喳喳；因為他們的心中有疵有瑕，他們有很多的牽掛、放不下。沒有國哪有家，天上天下，我最大也最瀟灑，因為我放下；雖然我並不披袈裟，我心靈潔白無瑕，心中開起了朵朵的蓮花，芬芳滿枝椏、滿天下。

天上天下，唯我最尊也最大，為什麼天底下，人們的嘴巴像烏鴉，把別人來踐踏，說的話似真若假，因為他們的心靈有疵有瑕；所以管不住自己的嘴巴，吱吱啞啞 ，讓人很驚嚇，很驚訝! 管不了自己的嘴巴，亂說話。

啊! 他不知道以後可能會變成聾啞瞎，也可能會長獠牙，也有可能會變成地上爬；因為四大離家，身體會產生很大的變化，他們忘了自己本來是潔白無瑕，只因為亂說話、亂說法，甚至於打打殺殺。

打打殺殺，不一定是用刀、槍、劍來割來剮，只因為那一張嘴巴，這一張嘴巴比鋼刀來割來剮，還要厲害造成他的嘴巴長獠牙，四肢開始變化，長出鉤跟爪，實在很可怕，可是眾生不明白這一種千變萬化，實在太可怕，令人很驚嚇!

啊!我也沒有閒暇，我只能夠放下，真的沒有閒暇，去管、也管不住這麼多人的嘴巴；只能夠守住自己沒有疵、沒有瑕，我必須管好自己的嘴巴，也不可以去打打殺殺。眾生不明白天地的造化，人只能作真、不能作假 ，是真 - 它就不會是假，是假 - 它也成不了真。

啊! 天上天下這麼大，理論上每個人都應該容納得下，那為什麼會容納不下? 因為人們經過分家、分化，把自己的家，當作自己的家，別人的家是別人的家；自己的天下是自己的天下，自己的國家才是自己的國家，別人的國家，別人的家，都是別人的不停的分化，理由無它，因為無法自利利他，一切只為自己的家。

甚麼叫做自己的家? 眾生的家在哪裡啊! 他不明白應該趕快回家，回家、回家，要不然很快經過變化，可能變成聾啞瞎，好可怕、真的好可怕；我只能夠說眾生要放下、要放下，要放下這個假，你的真才能夠當家，放下、放下、放下。