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2021年10月21日 星期四

一種智慧財

一種智慧財

:「來、來、來,快、快、快。」

師徒:「來、來、來,快、快、快,財、財、財,不可亂來,你可以聚財…,」

:「我可以聚財…,」

師徒:「不可以斂財,錢財人人愛,見錢眼開,開、開、開,我要發財,財、財、財,來、來、來,趕快來;應該,我應該發一筆財,我可以聚財,我不發不義之財。財、財、財,自然來,才會愉快,快、快、快,很愉快,快、快、快,不亦快哉;如果我發財,發一筆財,是一種甚麼財啊?

:「是一種智慧財。」

師徒:「智慧財,自然來,來、來、來,快、快、快,哀、哀、哀,我愛、我愛,我愛發財,呵呵呵! 財、財、財,人人愛,我也愛,我愛、我當然愛,我也很愛發財。財、財、財,今何在,錢財、錢財,何在、何在,我的財究竟何在? 猜、猜、猜,你猜一猜,猜、猜、猜,猜一猜! 我的錢財今何在? 快來、快來、快來,趕快來! 我的錢財,來、來、來,錢財不露白。

來、來、來,我的錢財,今何在? 出來、出來、出來,趕快來我的口袋,我的錢財何在;只要是我的錢財,趕快落入我的口袋,一定落入我的口袋,我的口袋、我的腦袋,我的腦袋清楚明白,我的錢財,一定會落入我的口袋,我的口袋正在打開,我的口袋,我有幾個口袋可以裝滿我的錢財?

:「我有很多、很多口袋,還有大布袋。」

:「呵呵呵! 哈哈哈! 你要用甚麼東西裝錢財?

:「用布袋,用我的車裝錢財。」

:「不要有一身卡債,呵呵呵。」

:「一身卡債,不會。」

:「呵呵呵! 你的錢財要用甚麼裝起來?

:「要用布袋裝起來。」

師徒:「呵呵呵! 我所擁有的錢財,不是負債,它不是一種負債,不會是一種負債,因為它是一種智慧財,是自然來;我只要這樣子拍一拍、拍一拍,我不呆、我擁有好的腦袋,嗨、嗨、嗨,發大財,大財、大財,來、來、來,來、來、來,快點來! 來、來、來,快點來!如果想要發財,你甚麼時候想發財?

:「馬上、現在。」

:「就現在,還是一年半載?

:「越快越好,這樣我們就可以去買田宅。」

師徒:「猜、猜、猜,來、來、來,錢財我愛,我愛、我愛,我也想發大財,猜、猜、猜,哪裡來? 財、財、財,大財究竟從哪裡來? 它正在門外,你要把門兒打開。」

:「派你去開門。」

師徒:「你要自己把門兒打開,財就會來。」

:「把門兒打開,很簡單啊!

:「你要歡迎誰來?

:「歡迎財神爺來。」

:「對! 那你要不要對財神爺禮拜?

:「要啊!

師徒:「要恭敬禮拜。」

:「你現在有沒有恭敬禮拜財神,讓祂進來?

:「沒有啊!

:「你要怎麼恭請財神入門來?

:「好啊! 你要…,」

:「要迎請財神入門來,你要怎麼召請財神入門來,把錢財帶進來。」

:「當然由你來昭請!

:「你要自己來。」

:「要自己來。」

:「對! 你一定要親口開,迎請財神入門來。」

:「迎請財神入門來。」

師徒:「我不想空等待,我已經等待好幾載,財神、財神,你說要到我家來,可是為什麼我已等待數載…,」

:「等待數載,垂垂老矣!

師徒:「財神爺,你怎麼還不來,我要親自迎請財神爺到我家來。」

:「我要親自迎請財神爺到我家來。」

:「那你要拜拜。」

:「拜拜,要在哪邊拜拜?

:「當然是大門客廳佛堂那邊,要親自迎請財神爺入門來,就要恭敬禮拜,財神爺才會入門來,你一直不曾禮拜財神,所以只能夠所謂的空等待,雖然已等待數載,你沒有真正禮拜。」

:「好! 明天早上來恭敬禮拜。」

:「你知不知道你的腦袋、口袋,還有你的布袋,呵呵呵! 你有沒有禮拜?

:「你沒有告訴說要拜啊!

:「所以說你空有腦袋,不曾把你的口打開說你要禮拜,因為你沒有心誠意淨的禮拜。」

:「好! 明天早上來心誠意淨的禮拜。」

:「所以你覺得是不是要親口開迎請財神,因為祂只能在門外徘徊,為什麼徘徊?

:「為什麼徘徊?

:「我們大門口有門神在守著,祂不能夠隨隨便便進來。」

:「你告訴門神,趕快叫祂們進來,呵呵呵!

:「你要請,我是禮佛,我是禮敬大日如來、觀自在,祂是財神爺、只是神不夠資格進來。」

:「以後你要先交代祂們門神,只要是帶財的,通通讓祂們進來,呵呵呵!

:「呵呵呵! 你要明白,我禮敬的是大日如來、一切如來,祂們已經在三界外,沒有祂們許可祂進不來。」

:「是!

:「因為我們這邊有很多的光彩,縱使想進來,也只能在門外徘徊;因為祂對大日如來,也是恭敬禮拜,恭敬禮拜大日如來跟觀自在,祂只是個小聽差,懂不懂?

:「懂! 那怎麼不早說呢?

:「你知道意思嗎?

:「我知道意思啊!

:「小聽差,祂比不上大日如來,也比不上所謂的觀自在,你要真的從心裡明白。」

:「是!

:「祂是不是只能夠在門外徘徊?

:「是!

:「如果你願意把門打開,祂才能夠進來,這樣你聽得懂,也清楚明白?

:「很清楚明白。」

2021年10月18日 星期一

般若智慧要開

般若智慧要開

:「這甚麼意思?

:「這甚麼意思啊? 我這樣子一擺一擺,一擺一擺、一擺再擺,我在排、我在排,我這樣子一指一手,我想要把它排開;把障礙排開,要放下來,把所有的障礙撥開、排開,為的只是般若智慧要開,要開、要開、要開。」

2021年10月10日 星期日

降低自己的驕氣

降低自己的驕氣

:「你要靠你自己揭開謎底、揭開謎底,謎底、謎底、謎底,揭開這個謎底、謎底、謎底、謎底,你要揭開這個謎底,謎底、謎底、謎底,midimidimidi;我要用歌曲、我要用歌曲,現在是不是要用樂理、歌曲,用midi、音樂來表達,來作一首歌曲,讓你自己解開自己的謎底、自己的秘密,透過midi解開謎底。

秘密、秘密、秘密、秘密、秘密、秘密,你可知有多少的秘密藏在這裡? 秘密、秘密、秘密,秘密、秘密、秘密,你是否覺得解開謎底有意義或者有趣,有意義或者有趣;或者你想把它繼續當作是一種密,永遠儲存在這裡,還是你有興趣解開謎底?

:「當然有興趣解開謎底啦!

:「但是要靠你自己,為什麼你沒辦法解開謎底,你自己的謎底、自己的奧秘;因為你已經被蒙蔽啦,嗯! 那你要怎麼揭開謎底,掀開謎底?

:「掀開謎底?

:「嗯!

:「因為謎、迷是被黑暗遮罩啊,要照破黑暗,就要心光乍現啊!

:「呵呵呵! 嘿嘿嘿! 這一句、這一句、這一句…,」

:「心光來照破黑暗。」

:「你有沒有新的東西,不要講這一種重複的東西?

:「那用火把也可以,用慾火也可以…,」

:「你不要胡言亂語,你要如何打開、掀開自己的謎底?

:「如何掀開自己的謎底?

:「你自己的奧秘在哪裡啊?

:「在自性裡啊,要迴光返照看到自性裡;但是這都是口頭禪,嘴巴說一說,但是要怎麼樣…,」

:「你知道甚麼叫做實,甚麼叫做虛?

:「實…,自性就是實,身體就是虛啊!

:「嗯! 你看到的是實還是虛?

:「我看到的是虛啊,沒有看到實。」

:「那你要怎麼辦?

:「要怎麼辦? 要把虛的放下,實的就會起來。」

:「如何弄啊?

:「如何弄?

:「對啊!

:「如何弄? 就是把我執放掉我啊!

:「你說來說去,同樣一句。」

:「同樣一句,本來就是只有這幾句啊!

:「呵呵呵!

:「佛陀說來說去,也就是這些,不是嗎? 我執,無人相、眾生、壽者相,就這樣啊!

:「千言萬語抵不上這一句。」

:「哪一句?

:「你看到都是虛,虛幻,然後呢?

:「然後?

:「嗯! 你要怎麼揭開你的謎底?

:「揭開謎底?

:「嗯! 一一…,」

:「這個要…,去虛取實。」

:「你要不要把頭兒低?

:「要把頭兒低。」

:「就是降低自己的驕氣。」

:「降低自己的驕氣。」

:「嗯!

:「是。」

:「還有呢,你要與眾生平做平起,意思是平等,就是沒有分別。」

:「是啊!

:「它是另外一種含意,就是說不要比高低,就是平等、沒有分別,眾生是不是平等啊?

:「是。」

:「就是說不要分高低,眾生佛性是平等的意思,還有呢?

:「第一要把頭兒低,第二要…,」

:「所謂的頭兒低,是說降低自己的驕氣。」

:「知道,第二就是要與眾生平等,平坐平起。」

:「…,的意義是說佛性是平等,是要講這一句。」

:「現在只有第一、第二嘛,第三呢?

:「你要知道甚麼是實,甚麼是虛。」

:「第三要做到虛實,第四呢?

:「你說呢?

:「破除我執啊!

:「要知道你這個身體一定會四大分離,當四大分離,你是在哪裡?

:「希望可以跳出三界啦!

:「哈哈! 當你還沒有進入你媽咪的身體,那個時候的你在哪裡,誰是你? 還有當你四大分離,離開這個身軀,那個時候的你會去那裡,會在哪裡,那個時候的你是實,還是虛? 那個時候的body是不是虛,實在的你是一種甚麼樣子的呢,不知道?

:「不知道。」

:「因為你現在還在肉體裡,還沒有真的脫離,所以你也想不起過去,也沒辦法脫離這個軀體,暫時跟這個軀體分離出去;因為你沒有神通力,你就住在這裡,不知道分離,或者是說你這個軀體,一直就住在這裡。

金剛經講: 應無所住而生其心,可是你是住這裡,你應無所住,不要去黏住,你要生真心;我知道你沒有辦法真正明白,甚麼叫做應無所住而生其心,一句話而已是不是?

:「不完全是,應無所住而生其心,我是可以了解它的意思。」

:「對! 可是境界沒有。」

:「境界沒有到,沒有錯。」

:「它的義教義你懂,理你也懂,可是你還沒有產生作用。」

:「對!

:「你還沒有到達這個境界,你還沒有進來。」

:「對!

:「就像說如果你沒有真的明心見性,你不知道甚麼叫做明心見性,都是聽人家在講;就變成人云亦云、拾人牙慧,到最後簡單一句話叫做口頭禪,所以為什麼學佛很難。」

2021年9月30日 星期四

人生的定位

人生的定位

徒甲:「談一談人生的定位…,」

:「好! 說到人生的定位,就要看自己的本位,還有你自己本來的智慧,你要充分發揮本有智慧;你這個定位,這個位一定定在高位,不可能定在低位。所謂的定位: 你有一個目標、有一個方向,一定要有基底的一個方位,這個位,就只因為你希望有所作為。」

徒甲:「嗯、嗯、嗯!

:「為了有所作為、有所防衛,你就要事先定位,不要惹事生非、也不要捲入是非;要靠智慧、靠智慧,要不然會淪為別人說非,說是、說非,對你來說就是不對。

你自己不要捲入是非,也不要說是、說非,就是說你要杜漸防微,到底你會不會有一個很好的定位;是完全看你做得對不對、你會不會,你現在要知道說到底你會甚麼、不會甚麼,才有辦法去做定位。」

徒甲:「嗯!

:「你不會,那你就要去學習、去採取看哪一個適合你,多吸收別人的能量來補足自己不會,已經會的部分要看對不對;你要能夠辨別真與偽、是與非,只因為你不希望把事情做不對。」

徒甲:「做任何事情,對任何人都一樣。」

:「對! 你所作所為,應該要做對;千萬不要積事成非,也不可以積非成是,這樣都是…,」

徒甲:「不要受人家影響。」

:「你自己喔…,你有腦髓、有骨髓、有心肝肺,兩條腿,就像飛毛腿,ok?

徒甲:「嗯!

:「你要怎麼辦呢? 你只想說: 我這個我會不會,會不會? 你有時候停留在你的腦髓一直在想,這樣對不對,那樣對不對,不能夠甚麼都無所謂,不可以甚麼都無所謂;你要去想一定要有一番作為,只因為你眼睛、思考都很敏銳,敏銳歸敏銳,可是不能做不對。」

徒甲:「所謂不對是甚麼?

:「不對就是說你認為它是對,但不一定是對,一定要有所作為,有所為、有所不為,要能夠明辨是、判斷真偽;如果你沒辦法明辨是非、判斷真偽,所做出來的結果可能就是非、就是不對。

你說要定位,要怎麼去定位? 首先你就是要明辨是非、判斷事情的真偽,一定要有所為、有所不為,因為人心…,人本來就很弱、很脆。」

徒甲:「脆弱嗎?

:「對!

徒甲:「意念很脆弱。」

:「但是你一定要…,真的對,你就要去執行它;縱使別人反對,只要是真理、是對,別人反對、說是說非,你還是要有所作為。」

徒甲:「嗯!

:「你要有所作為,有的人是不敢跟別人做對。」

徒甲:「對啊!

:「但是你不能這樣啊,要有一番作為,做的都是對,這就是很好的定位。你要怎麼定位? 站在你的原位,不管哪個方向,都要走對、做對,做對了,不是跟別人來做對,也不是說是、說非。然後你思考要很敏銳、本身你自己要很敏銳,不是說要求你去跟別人下跪;要講對、甚麼是真對,而且真對要講是非,真對,是對的就去做。」

徒甲:「要有智慧的眼睛。」

:「你很敏銳,你本來就很敏銳啊,但是不要因為別人反對就不為。」

徒甲:「嗯!

徒乙:「你可以反問,你要問有多事。」

徒甲:「就是有智慧的眼睛,然後擇善固執,就是不要受別人的影響。」

:「但是你要確認你所做所為一定是對的響。」

徒甲:「喔!

:「首先要有智慧去明辨是非,辨別真偽。」

徒甲:「所謂的真偽,是看一件事情…,」

:「假的、真的。」

徒甲:「嗯!

:「不是因為眾人反對,你就不敢為,你幫助一個人讓他入軌道,讓很多事情是好的,大家知道這是好的,好的就要有所作為,這就是一個最基本的定位,可是你會覺得說: 我不會啊! 可以學啊,對不對? 不懂、不會的,可以請教老前輩,一定有值得你請教的前輩。」

徒甲:「可是這個年頭,不是有很多人不太願意告訴你一些他們的經驗嗎?

:「只要你誠懇以對。」

徒甲:「嗯、嗯! 要有誠意這樣子。」

:「對! 誠心、誠懇以對,我想很多人覺得你做的是對,他們也樂意幫你。」

徒甲:「希望是如此啊!

:「哈哈! 要有作為啊,不能說這樣子有阻饒你就退。」

徒甲:「沒有啊! 我當然是會主動去…,」

:「你不能倒退,要有信心,不要倒退。」

徒甲:「對對對,我本身是有這的力量可以往前走。」

:「你要向前推,不要倒退;因為你既然要定位,不能撤退、不能倒退。」

徒甲:「嗯、嗯! 對、對、對!

:「要向前推,要把不好的排除,然後繼續往前推,是要推不是要退,你的心不要跟自己做對,要往前這樣推、推、推,自己要當推手啦,有人要把你擊退,不要被他擊退,就繼續向前衝、向前推。」

徒乙:「有這種情形、現象發生?

徒甲:「常常有啊! 有的時候,我想做某些事情的時候,可是有很多困難的一些現像很容易會出現。」

:「那你不要退啊,只要是對,誠懇以對,你用很誠懇的態度跟人家接觸,你就可以排除萬難是非,自己要很誠心的去面對。」

徒甲:「不管是挫折或是甚麼困難…,」

:「對! 無所謂只要你努力往前推,別人的責難、是非,你內心要無所謂,你要的是公理正義;別人說是、說非,你內心要無所謂,因為你要有所為,對不對?

徒甲:「以我現在的年紀的話,我是比較關心自己工作的方向,比方說個性啊,我將來比較適合哪方面的工作?

:「你覺得你想要做哪一方面? 你的興趣、你的未來,不能永遠猜一猜,你希望擁有好的未來;當然現在就要去想所謂的未來,要怎麼辦,想要知道如何掌握未來。

要有不同的政策,你要左踩、右踩,要把你的腳步來邁開,想要做甚麼呢? 要對自己的人生要做怎麼樣的安排,第一個要講所謂的錢財,錢財要進來你才會自在,如果都沒有錢財講未來,就是有點…,」

徒甲:「在空氣裡面畫畫,對不對? 我們講實在一點。」

:「對! 所以為自己安排,要有一個正常的收入,讓你可以買油、鹽、菜。」

徒甲:「嗯、嗯、嗯!

:「這是第一步,一定大家都沒辦法不理、不採,要有一點小財,讓你自己活得自在,不見得要大財,但是你要懂得理財。」

徒乙甲:「現在講理財,會不會太早啊?

:「理財就是說不要有卡債。」

徒甲:「喔!

:「不能有卡債,你是年輕女孩,如果年輕女孩,就背負一身卡債,哪來的未來,理財不能有卡債,你的支出收入要平衡得來。」

徒甲:「嗯、嗯、嗯! 支出收入都是要有節制就對了。」

:「這是根本的理財,不要有卡債,因為這樣會讓一個人道德敗壞;所以我講的理財是這樣的理財意思,維持絕對不要負債,當然負債就包括卡債。」

徒甲:「嗯、嗯、嗯!

:「這是第一步,然後後面的慢慢來,腳步一步一步邁開;如果把萬難排除在外,人生本來就是有很多難關,要一關一關排開,也是要靠智慧排開。還有同儕,互相抬愛、關愛,因為你一定會去接觸自己的人脈,要擁有好的公關人脈,才會有金脈。」

徒甲:「喔!

:「所以跟同事同儕,一定要相處得來,而且你也很可愛啊,不會有人對你不理不採;只要你誠懇表現在外,就是只要合得來、處得來,才有辦法把你的意思表達出來,也可以為自己添一些光彩、好的人脈。人脈就是為了你以後的出路,才有辦法真正的邁開;不管做哪一個工作,對你的未來,只要行得正做出來,你現在只是累積人脈。」

徒甲:「現在是累積人脈。」

:「對!

徒甲:「你也是自己的人脈。」

徒乙:「我們都是高人,你看! 你問她。」

徒甲:「而且她是國際牌的。」

:「哈哈! 你現在談未來是有點遙遠,但是你還是要規劃未來,現在只是在安排,建立你的公關人脈而已;你的理財絕對不可以負債、不可以有卡債,年輕女孩想不開,就是要名牌、要錢財、要小開。」

徒乙:「虛榮心。」

:「這些年輕女孩都很愛,但是我勸你做人要實在,你就是要建立好的公關跟人脈,你就有好的未來。」

徒甲:「喔!

徒乙:「打斷一下,我幫她問一個問題,在兩年之內,她是不是就是成為一個優秀的教練,一定要肯定。」

:「好! 如果你想要當一個優秀的教練人才,一樣把心胸敞開,要做好公關人脈,當好的教練人才,要有好的安排。你本來就清純可愛,這個人才跟人脈,其實無法分割出來、沒辦法切開;而且人才、人脈,就是你以後的未來加上錢財。要很珍惜現在的人脈,因為你可以藉此打開你的未來,要很努力的把萬難排開。」

徒乙:「萬難是我。」

:「因為你現在還是個年輕小女孩。」

徒甲:「師母,我現在三十歲了,已經不年輕了。」

:「對我們來說,你就是小女孩。」

徒乙:「對老師、師母來講,三十歲已經不年輕。」

徒甲:「你要知道老師的年齡是幾萬年了。」

:「呵呵呵!

徒乙:「每個人都一樣吧!

:「因為從你來投胎,被你媽媽生出來,到現在也只不過超過三十載,三十載不算年邁,算年輕的女孩,你現在腳步才正要邁開。」

徒甲:「真的嗎? 三十歲是嗎?

:「不是嗎?

徒甲:「我不曉得耶!

:「我跟妳說: 是的,不要懷疑!

徒甲:「噢! 真的啊?

:「不要懷疑你這麼可愛。」

徒甲:「不是,不是! 我意思是說: 因為過去我收到的訊息是周遭的人跟我的家人不斷地跟我講,你已經三十歲了啊! 你一定要趕快怎麼樣、怎麼樣,要不然過了三十歲;這個社會好像會淘汰你,所以我一直很擔心說,三十歲了、三十歲了,其實坦白講我…,」

:「你要自在、不要罣礙,自然自在,一切好運、好人脈就會跟著來。」

徒甲:「喔!

:「要自在,不要罣礙,那是多餘的,罣礙本來就不存在,現在要學自在,想得開,放得下來。」

徒乙:「你看白師兄不苦嗎? 你哪有他苦,再苦都沒有他苦。」

:「你現在並不是很年邁,年輕的女孩,現在就要很自然又自在,利用現在的人脈,慢慢地就可以發展出來。」

徒甲:「喔!

:「對! 要學自在,一切就跟著來。」

徒乙:「至少人家已經告訴你方向了,平常就是憑那個智慧跟經驗啊! 要有那個境界,就這樣子。」

徒丙:「三十歲還很年輕啊!

:「對我們來說你是小孩。」

徒甲:「我知道啊!

徒乙:「她很優秀,我們的武術教練才是真的苦,因為有一段時間,他有點低潮。」

:「低潮不需要,要用大腦,你的大腦其實很好;而且很多人會在你身邊繞,你要常常跑,所謂的常常跑就是腳步邁開向外跑,這裡跑、那裏跑。然後你要眼到、心到、口到,要運用你的頭腦,不要只有東奔西跑,鳥兒吃蟲要趁早。」

徒甲:「喔!

:「喔! 終於通了。」

徒甲:「我不知道通裡面,有沒有通耶。」

:「因為她要清楚明瞭,我只好這樣子喔!

徒乙:「有甚麼,定義一次。」

徒甲:「沒關係啊! 就是一個棒子這樣子敲下來,我覺得那個都是…,」

徒乙:「精隨。」

徒甲:「對! 真的就是這樣本來就是這樣子啊!

:「這一句話就說到她的腦勺。」

徒乙:「因為我們畢竟看人還算準。」

:「鳥兒吃蟲要趁早,因為你還不老。」

徒甲:「喔! 就是要早起不要賴床。」

:「哈哈! 這樣你已經明瞭,真的明瞭啦!

徒乙:「有沒有明瞭,以後再說啦!

徒甲:「要勤勞一點。」

:「你沒有不勤勞,只是要用頭腦。」

徒甲:「真的啊! 可是怎麼辦啊? 我是覺得自己不是很聰明,用頭腦…,可能如果講一些那種真理的東西,我可能比較敏感一點;如果講一些世間上的 一些那種所謂世俗的事情,腦袋可能反應就不是轉得那麼快。」

:「因為你還不夠老到,所以鳥兒吃蟲要趁早。」

徒甲:「噢! 甚麼事情都要早點開始就是了。」

:「對啊! 因為你要眼到、口到、手到、心到,通通要到,經驗不是那麼老到,所以你要趁早。」

徒甲:「對啊! 我經驗是不夠。」

:「你自己要早一點報到,要趁早;運用你的頭腦,包括思路要清晰要明瞭,不要煩惱。」

2021年9月18日 星期六

真正的內功

真正的內功

:「要練所謂真正的內功,內功就是要中,打中的中,也要中,而且你不可自己愚弄;因為講到這個內功,你要運功,那你這個功,不要讓它鬆動,不能夠真正鬆動。

你要動,這個動,你動和不動,你到底是要動,還是不動? 當你在運功,你會去碰、你會去撞,會去碰,然後呢? 你也會…,就是說我們這個內功;當你這樣子運功,你四肢都會動,你心不動,你四肢會動,你體內也會循環、輸送,你的氣、你的血是不是會循環、輸送、走動? 它就會產生一種動 - 能量的轉動,然後呢,你裡面的組織、細胞、血液,你的氣,彼此會觸碰,因為它會動,會移動,也會轉動,它是不是全身?

所以你在動,你裡面它在動,它本來就在動,但是你平常是不動,你沒有注意到它在動;但是它整天在轉動,你如果運動,是加強它的功能,然後呢,你如何來運功? 就是運用你身體當中所有的,能動的讓它動! 你一開始只是一種啟動,啟動什麼呀? 你生命的本能,你的氣、你的脈、你的血液不是一種觸動;而是它本身就有在動,但是它這個動由你來操控,是誰操控? 由你這個如如不動。

你本來是不是如如不動? 但你要運功,由你自己來操控,真正的你其實在操控;只是你被捉弄,你自己不懂,應該要由真正的你起來操控,可是你被搬弄、被擺弄、被愚弄,所以變成不懂。你不懂,你知不知道你不懂? 其實你本具神通,可是你現在變得懵懵懂懂,什麼都不懂、都不通,不懂也不通,你就沒辦法自己真正運功,為什麼,因為你不夠用功。

你本來就能夠動,你是如如不動,但是可以操控,那為什麼你現在都不動,裡面的你不動,也沒辦法起來運功;因為你不用功,你被誰愚弄、被誰操控,就被你這個假的操控。你這個真被假愚弄、操控,你看外境塵緣在動,你就跟著動,你就被操弄;所以你就不知道怎麼讓自己起來,你可以運動,但是你不容易真正的掌控,所以我要跟你講的一種內功、運功。

一般的武術所謂的運功停留在外相,內在的其實他還是不懂,真正的懂,裡面你那個真正懂,它是不動、如如不動,他真正的懂,他擁有六種神通。這個如如不動、跟你呀,真人哪,真正的你是如如不動;但是它反過來被操控,只因為不夠用功,真的是叫不用功。

那你要去挑動你這個如如不動,你要放空,它本來就是四大皆空,難道你不懂,你真的不懂? 你什麼都懂、你也什麼都通,真正的你! 可是你呢,你現在懵懵懂懂,沒辦法真正…,你可以運動,但是你呀! 真正的你呀,怎不起來動一動呀,是不是空空呀?

你開口,你可以講話嗎? 外面這麼空洞,你要如如不動,你要怎麼運功? 你起來運功,把你內在的功力,我這樣子有波動,對你一直傳送,傳送到你的心中,你聽得懂不懂? 你的內功,你真正的內功,內在的功力跟功夫是六神通,懂不懂?

這是真正的內功,但是表現在外相的,你好像要去運動、要去運功,這是肉身它在動,它在動、它就會發出嗡阿吽直達虛空;可是你聽不懂,它有波動,宇宙都在波動,也一直在傳送,傳送到你的心中。

你懵懵懂懂,你應該懂,而且本具六神通,可是你現在呀,怎麼樣呀,你沒辦法自己運功。你真正的內功,其實你懂,你真的懂,你懂;當你起來動一動,你會哭得眼睛紅腫,又紅又腫,你會很心痛,也會心動,你本來就是如如不動,我知道你聽得懂,可是你要趕快起來練功,練真人的功夫!

內功,你知道一般人的內功,一般人在講,他只是在運功,那是肉身在運動,肉身在動,讓身體動! 它是運動,或許也在運功;但是它跟真正的內功其實還是不同,一般人講的內功跟我所謂的內功,它意涵、意境不同,不同的作用。」

:「妳講的內功,好像就是所謂的六神通。」

:「對! 六神通! 你一通,通通就會懂,慢慢就會通,一種通,通一種,慢慢其他也會慢慢懂;只要你得了漏盡通,其他五通就跟著一起通,也要看你夠不夠用功,真正的內功,我講的是六大神通。」

:「一般講的內功,好像是用一些方式,讓身體在動 … ,他們身體內部在加速運行。」

:「對! 它有所謂的氣功,也有所謂的氣動;但是它跟真正的六大神通其實是不同。」

:「對呀! 但是六大神通如果通的話,這些所謂內功他自己就會了。」

:「對!

:「所以不需要學?

:「不是不需要學! 你不夠用功! 你要藉著這種運動、運功,你要懂是誰在動,誰在運功,誰在運動;因為你懵懵懂懂,到底是誰要掌控? 真空 – 真空妙有在掌控。你這個假的東西呀! 要放空、放下,你自己就真的懂;因為你具足六大神通,這本來就是你內在的功用,才是真正內功呀!

真正的內功是六大神通,是內在的功用才叫做內功,一般人講的內功啊,就變成武術的功夫,他把它運轉讓它動,身體在動,它可能會產生氣功,氣動一樣對身體有作用,但是它畢竟不同。所以呢? 你如果真正有內功 - 六大神通,你就真的懂、你就通,你想怎麼動就怎麼動,你現在有沒有心動? 不如行動!

:「要怎麼行動?

:「你要好好用功!

:「要怎麼用功?

:「想辦法自我操控,不要被假的操控!

:「要想辦法來自我操控。」

:「那你就要努力用功,你要歌頌、唱頌!

:「怎麼唱頌?

:「佛陀從宇宙虛空一直傳送祂所懂、祂所通,祂一直這樣傳送到你的耳中、你的心中,可是你不懂。」

:「聽不到,感覺不到。」

:「你不會觸動,所以你要先唱頌或者歌頌,歌頌什麼、唱頌什麼呀? 經典、咒語、唸佛,透過歌聲,你唱頌、你聽得懂,它會產生波動,會存在你的自性當中,這樣子跟佛菩薩就可以相通、相融,就可以開啟、可以啟動,是初步的啟動。聽得懂?

你每天在做夢、做夢,你現在知道什麼叫作教你內功? 如果你內功發動、啟動,那你自己就會懂、你就會通! 縱使魔宮振動,因為當你通;當你俱足六大神通,魔宮都會震動,但是凡夫眾生不懂,無法懂。我講的這些都很中庸,你如何啟動,我講的是不是合乎中庸之道啊?

:「當然可以直接修到六大神通,能自己啟動是最好啦;但是這恐怕一時不容易達成,是不是有什麼內功可以先學一學?

 

:「你要問的和我所講的不同,你講的只是一種運動、運功、氣功,或者是氣動,它不是講真正的內功,不是所謂的六大神通,你講的是一種外動!

:「對呀! 外動、運動,那你應該可以教一套好的辦法。」

:「你想要啟動,那你就要唱頌、歌頌嗡阿吽,也是一種很好的啟動!

:「嗡 阿 吽,嗡 阿 吽。」

:「就可以幫你的脈絡,也可以幫助它打通。」

:「就這麼簡單? 嗡 阿 吽嗡 阿 吽,你以前唱頌、歌頌嗡 阿 吽還配合一些動作,加上這些動作,就正好是嗡 阿 吽的動作?

:「那是身語意合一,要有瑜珈大手印,當不同唱頌所產生的波動隨著你的手在動,聲音的波動跟它的傳送,意境還是不同。」

:「我記得還有不同的手印…,」

:「它有很多種,它會產生不同的波動跟作用,還有另外一種溝通,就是說身語意,它一種作用、一種溝通、意境不同,它是多重,不是單一一種!

2021年9月15日 星期三

我要遠走高飛

我要遠走高飛

:「我要飛、我要飛、我要飛,我不是岳飛,也不是張飛,也不是共匪;我只是要飛、要飛、要飛、要飛、要飛,我要飛,我要認真地飛,我不要是是非非、是是非非,也不要似是而非。

我要、我要、我要飛、我要飛、我要飛,我要飛、我要飛、我要飛,我要遠走高飛;可是你還在沉睡,你在沉睡,沉睡、沉睡,你要沉睡、我要遠走高飛,我要東飛飛、西飛飛。

我飛、我飛、我飛、我飛,我要你和我一起飛、一起飛,一起陶醉,我倆一起飛、一起飛,比翼雙飛;可是你已沉睡,沉睡、沉睡,沉睡、沉睡,你已不能飛、不能飛,你真的不能飛,因為你在沉睡,你在昏睡,昏睡、昏睡、昏睡、昏睡;所以你不能飛、不能飛,讓我心兒碎、心兒碎、心兒碎。

我淚兒垂、淚兒垂,只因你不能飛、不能飛,你沉睡、你昏睡,為什麼你要昏睡? 你昏睡、你昏睡,你自我陶醉,可是你不能飛,我要東飛飛、西飛飛,我要到處飛,我想要見誰,我就可以見誰。

我飛、我飛、我飛,我不談人是非,我要飛、我要飛、我要飛,我不要人間的是是非非,我飛、我飛、我飛,我飛、我飛、我飛,你是否想要跟我一起飛啊?

:「當然要飛啊,要比翼雙飛!

:「可是你昏睡!

:「昏睡、昏睡是一時,終究會醒。」

:「你昏睡、你昏睡,你知不知道你是在昏睡?

:「一般人都是在昏睡啊,不昏睡、就醒啦!

:「我如果沒有告訴你: 你在昏睡,你會覺得你是在昏睡嗎?

:「不會。」

:「你在昏睡意義就是說: 性命垂危,法身慧命垂危,可是你卻不知道你昏睡,會法身慧命的一種垂危、頹廢,你昏睡、你昏睡、你昏睡,你不要再昏睡、不要再頹廢,要跟我一起起來飛、起來飛,好不好?

:「好!

:「起來啊!

:「現在還起不來,慢慢再起來。」

:「如果說棒打你的腦隨,你還會昏睡?

:「啊! 還是會睡啊! 還是睡。」

:「把你的腦隨…,」

:「打碎…,」

:「沒有用。」

:「沒有用,對啊!

:「腦隨如果打碎,你這個人就支離破碎。」

:「是啊! 就不會講話了。」

:「你說: 你怎麼辦呢?

:「怎麼辦?不知道怎麼辦。」

:「繼續睡,繼續往下墜、往下垂,怎麼辦呢? 你要往上飛,東飛飛、西飛飛。」

:「上飛飛、下飛飛。」

:「想往那裡飛,就往那裡飛,想要見誰,就可以見誰,這樣對不對? 這樣子我們倆就可以出雙入對。」

:「是!

:「我們就可以飛回哪裡?

:「佛陀的身邊,常極光淨土。」

:「呵呵!

2021年9月14日 星期二

張飛打岳飛

張飛打岳飛

:「你想要來一個張飛打岳飛,可是人家說張飛打不到岳飛,有誰可以讓張飛打岳飛? 你覺得張飛和岳飛…,他們兩個登對不登對啊?

:「張飛和岳飛啊…,兩個不大登對!

:「那誰跟張飛會登對,或者是誰跟岳飛會登對啊?

:「岳飛登對的是文天祥…,張飛登對的是…,唉! 誰跟張飛比較登對? 鍾馗說不定跟張飛比較登對,都是鬍子啊!

:「哈哈!

:「項羽跟張飛比較登對!

:「我告訴你登對不登對啊! 是事在人為!

:「呀! 說得也是啊!

:「事在人為! 你要知道張飛、張飛,人言可畏啊!

:「人言可畏!

:「而且是事在人為,人世間本來有很多的是是非非;所以呢,才會有所謂的張飛打岳飛,如何能夠讓張飛打岳飛,這樣子就是所謂的脫離常軌。當脫離了常軌,他們倆個本身不是敵對,也沒有在作對;而是人為,就是人們的口舌是非,有所謂的口舌是非,他就要把張飛和岳飛湊成一對說張飛打岳飛,它只是什麼啊?

:「只是啊! 它只是一個…,」

:「它讓人們無言以對!

:「嗯!

:「它只是有一些所謂的口舌是非! 所以人們有時候胡作非為,他說你想要張飛打岳飛啊! 其實人們到今天,他也沒有什麼是非,也沒有所謂的錯或對;它已經變成一種俗話,他就說張飛打岳飛!」 徒:mm!

:「張飛、張飛,你覺得張飛他會不會飛啊?

:「張飛!

:「岳飛會不會飛啊?

:「當然啦! 他們以前不會飛,活著的時候不會飛,現在會飛啊!

:「哈哈!