心肝寶貝
當你累，你就會昏睡、疲憊;我們都覺得很疲憊。因為我們被這個污穢、這種心肝寶貝給拖累;所以就覺得好累、好累、好累。然後就很想睡、很想睡。只要稍微休息一會兒，你就不會覺得那麼地疲憊。
血水、汗水、脊髓、骨髓、你的兩條腿，因為他們不停的勞累，他要循環…，一種循環的常軌，不停的循環、不停的代謝。他要讓身體的腦髓、脊髓、心肝肺、腸和胃、雙手、雙腿、腦髓都要回到正軌;所以需要時間把這些污穢走一回。
走一回才能排除污穢;但是他還是一種污穢，人類把他當寶貝、當寶貝。啊!所以就忘了本有的智慧，本有的智慧。我們要知道怎麼恢復我們本有的智慧，我們本來就有智慧，為什麼變得沒智慧? 人類已經沈睡千百回，生死輪迴，如果懂得懺悔、懂得回歸，回到自己的本位，他就不會覺得累。
道道道 the way
師:「路、路、路，路、路、路，路有道路、有馬路，道路跟馬路。路，都是路。
路…，有給馬走的路叫馬路，給羊走的路，就不太稱為路，它叫做道、陽關道、羊腸小道。道…，也是一種路，叫道路，你要走道，還是走路? 道有各種道，何謂道? 道…，天道-天下之道，人道-人間道，你知不知道? 我知道天下之道 - 天道，一以貫之，但是它不叫一貫道。
一貫道似道非道，它假名一貫道; 其實不是天道，也不是真正的人間道，是一種假名、假借的附佛外道。附佛外道，看似道其實非道，它只是一貫道，並不是天道;但是在人道，許多人相信一貫道，在佛道，我們都知道它不是道、不是道。
道…，有中國的道，就是道家的道，一貫道，它們都是類似佛道，但是似道非道; 有一些是附佛外道，天魔外道。我們是佛道，佛陀知道，我也知道，你也知道。
我們要走佛道，佛道就是佛陀教我們要走的道 - 光明大道，也是一種涅盤解脫道; 生死涅盤解脫道才是真正的佛道，佛道、佛道、佛道，佛就是佛陀。
道…，何謂道? 就是生死涅盤解脫道、生死大道，佛陀教我們走這一條大道。這是一種什麼道? 涅盤解脫道! 我需要知道、需要學道，需要做到，心到、手到、口到、眼到，眼耳鼻舌身意通通到，我必須要知道。
何謂真正的佛道? 什麼是道，許多眾生不知道，所以入了外道，或者附佛外道，他們不懂得真正解脫道才是大道!
大道、大道、大道，佛陀生死涅盤解脫道，祂要我們知道，要我們學道，要我們做到! 口到、心到一定要做到; 只要做到佛陀教我們的佛道，一定可以到達佛陀所說的涅盤解脫道!
道…，涅盤解脫道才是我學佛的心要，我要說到做到。道…，這種道是什麼道? 道、道、道，它是大道，是一種大道、大道、大道; 它不是羊腸小道，也不是陽關道，要說到、做到，這就是淺說何謂道。
道…，還有天道、人道、阿修羅道，它都是道;但是如果走錯道，走到畜牲道、餓鬼道、地獄道，不容易回到人道，也不容易到天道，我們要讓眾生都知道不要墮入三惡道。
要修行解脫道至少要能夠到三善道，三善道就是天道、阿修羅道、人道，千萬不要落入三惡道，三惡道就是:畜牲道、餓鬼道、地獄道。
當墮入三惡道不易進入三善道，要知道何謂善道、何謂惡道，三善道和三惡道，再下去我們也需要知道，還有什麼道? 除了三惡道、三善道，還有哪些道，在人道我們需要學菩薩道，菩薩六度萬行，你有沒有做到?
如果做到，要往上提昇這個道，就是上求下化，上求佛道、下化眾生，需要知道，要努力做到，我們要走入這一條菩薩道。道 - 有各種道，還有管道、頻道，還有許多的道。」
徒:「菩薩道!」
師:「你會努力做到?」
徒:「會努力做到，上求下化!」
師:「眾生有六根、六塵、六識; 祂們各自都有各種頻道，連接到諸佛菩薩，諸佛菩薩都知道，只是眾生愚癡不知道。」
皈依的緣起
師:「世間器 - 只是一個器具，本身就會產生一種力，可能會產生攻擊，可能會衝激、衝擊，要運用它的力!
這個力就像在下雪、就像空氣，然後灰塵的累積，它的點點滴滴，你運用得宜，就知道借力使力。
你借一把器具、一個用具，或是一件武器，不管聲東擊西都可以，但是你要知道怎麼去做、怎麼處理最適宜! 它有不同的等距，不同的面積，不同的體積，是不是這樣? 表相不一! 但是它的用途、它的力，是同樣的道理。
那你要怎麼用呢? 這是重點! 要借力使力! 你使用任何一個東西，你想要出擊或使用它這個工具，叫做借力使力; 因為它有力，你也有力，要省力，所以一定要借力使力。如果能夠借力使力就可以撿便宜、佔便宜，佔盡天時地利就是借力使力，但是你要借用器具，一定要有義舉、善舉才能夠得利。」
徒:「善舉、義舉…」
師:「對! 這樣你才能夠得利、借力使力，也要得利，那就要有善舉、有義舉，所以你看到世間器，你所看到的世間器呈現在你眼裡，你應該怎麼來善用世間器? 但是世間器也是生滅不已，它一定會壞去，所以當你們看到任何一種器，叫作世間器，最好能夠運用得宜，那你們就會成大器! 只要懂得借力使力就會得利，而且成大器，這就是說你們懂得世間器，它這一種目的! 要瞭解它是表相不一，但是善用器具你可以達到很大的利益，而且你就會成大器!」
徒:「剛剛提到器，我想到老子講的大智若愚，大器晚成其實應該是大器無成，因為真正的大器是無成，既然沒有成也就沒有壞…」
師:「為什麼這個器
- 大器，什麼叫大器? 你到底是要有氣還是無氣? 還是有氣無力? 生氣的氣，這個氣，大氣的生成才有大氣的大成! 天地之間是不是有大氣、有正義? 我們人到底還是生活在天地裡，我們來到這裡，身上就有所謂的氣，你裡面是氣，外面也是氣，你要如何和大氣合一?
本來就合一，你現在卻有一個個體，就是因為隔著肉體，就形成的一個獨立的個體，其實本來大家都是一體，只是中間隔了不同的氣和不同的體，但是大家都不認識自己，都已經忘記，所以就不能夠出離，不能出離，就一直在六趣裡輪迴不已，你如果想要歸一，歸於一，歸於真理，那你就要懂得怎麼去皈依，尋找皈依。這就是說皈依，所謂皈依的原理和緣起。
皈依、大家都知道所謂的皈依就是要歸於一、歸於一體，因為整個天地其實是歸一，但是人哪他真的忘記了，自從在六趣裡他就回不去、回不去，他不知道怎麼回去。他以為利用這個世間器他就可以想到那裡，就可以到那裡。
譬如搭飛機或船的用具都可以，它畢竟是在有限的時空裡，他看不到的東西是無法搭飛機離去。你想要離開這個六趣不容易，因為這個六趣就像一個火攻的地獄。我們每個個體就像一隻小螞蟻，任憑你怎麼飛都飛不出去。但是有人以為他可以飛得出去，不要忘記這個火攻的地獄，它是非常龐大的面積，任憑怎麼樣飛是都飛不出去，你只要有這個肉體就飛不出去!
所以你一定要修到法身起，斷愛去欲就可以飛離! 離開這個三界火宅地，但是呢，愚、是因為愚，貪、瞋、癡、慢、疑，這個愚、還有疑，就怎麼樣都離不開這裡，離不開這個六趣，所以我們需要學習。當你學習，怎麼學習，跟誰學習? 它有一定的涵意跟一定的定義，跟誰學習才可以讓你真正出離?
當然是要有一個很高的果地: 最高的果地，以我們所知的知識裡，我們知道是要向跟佛陀學習，祂是一個覺悟的人，所以我們一定要皈依，跟祂學習離開這裡。離開這樣的火攻地獄，就是三界火宅地，但是人們就是這樣的貪、嗔、癡、慢、疑，所以一直在六趣裡，所以我們要學習、然後就是要皈依，這就是所謂皈依的緣起。
因為本來就是屬於一，那我們一直分別執著，我們執著於自己的個體、自己的私利、私欲，所以沒辦法出離。可是有很多人想要出離，但是他還有這個口腹之欲，也是沒辦法出離。他的心地，他沒有掃心地，有人是口唸咒語、或是口持佛語，這樣子已經不容易，但是還沒有辦法斷愛去欲，只要無法斷愛去欲，就無法真正出離，所以我們要學習這樣的真理!
佛陀教育只是一種真理而已，那要怎麼樣真正的學習? 就是身、語、意跟諸佛菩薩的心地其實是合一，只要是合一，因為是共同一法身，所講的法語 是同一，什麼都是一。如果你的身、語、意跟佛、菩薩同一、是一，沒有什麼相異，那祂自然、祂會印心印到你的心裡，你就懂得什麼纔是身、語、意，那時候你就自動的，你什麼都是自動的! 你也是會清楚明白，或許有一天你可以達到不動地!」
自性真言真實不虛
去…， 來來、去去，不逾越規矩，說來就來、說去就去，自性真言、密語，真的是真實不虛。我現在用中國的言語、語句，因為世界上講華語的人口超過至少五分之一，中國語言，它的佔比應該是第一；所以我投胎在華人的世界裡，就是為了把這種法語，佛法的語句、言語叫做法語，透過Chinese Language這種華語，做一種很緊密的結合，結合的很緊密。
法語、法語，用華語講法語，法語、法語，不容易，就像在下雨，字字、句句，都是依自性起所說語句；要身、語、意跟天地合一，和佛菩薩的心地也合一，才能夠講法語，也是宇宙的真理，真實不虛，心包太虛，內無自己，才有能力傳襲。
咒語、咒語，宇宙的言語，它有一種很特殊的音聲、訊息，不受時空扭力、扭曲；自然形成的一種語句，它真的很有趣，也很有意義。只是在娑婆這個世界眾生是不明究理，如果沒有自性、法身起，他沒有功力，他的法眼、慧眼沒有開啟，沒有透過自性這種體，他無法跟天地合一；真的是不容易去解析，解開這種密…，它蘊含了深密、奧密，這種深密是宇宙的真理，非常、非常的不容易來解析或解密。
眾生不知道自己所瞭解的東西，只是整個太虛的千萬億分之一而已；縱使懂得些許，還自以為很了不起，是有一點求知慾，但是也有點自不量力。有求知慾固然可賀可喜，但是自己眼力所不能及；而且透過時空扭曲，人類的腦力、眼力、理解力，只是一個很小、很小的領域，透過所謂的高科技、大數據，想盡辦法解析，但是它只是一種世間器。
這種世間器，無法解析整個太虛，它自然的物理、數理，是很龐大、很巨大的一種超越人類所知道的所謂的Galaxy…三千大千世界，太陽系它只是很小的一個小世界。太虛、太虛，真的是大無比，不是人類的言語、眼力所能及，因為沒有透視力。透視力…，它不只是5D、6D，很難、很不容易用簡單的言語，來告訴眾生: 它究竟、到底是甚麼東西，它要如何的定義；因為它真的不是5D、6D那麼的容易，或許眾生又會打啞謎，說難道是7D、8D。他越講越迷，除非自己有透視力，他自性起；而且要經過自己修行，修行有次第，他一地一地的爬上去，沒有到達十地，真的沒有能力，甚至於自己都了無歸期。
回不去，他如何能夠解析甚麼叫做太虛；縱使跟他說明、加以定義，對於眾生來說它只是一種虛擬，虛擬好像打啞謎，又好像只是一種遊戲，可是它真的是真實不虛，真的不容易，真的是一大難題。
誰在學這套功夫?
說也說不清楚，因為武術…，它有它的套路; 是要靠領悟，不是只有說清楚! 我縱使說得清楚，如果你不能領悟; 更何況是一般的凡夫? 凡夫! 啊! 凡夫，縱使佛祖講清楚，凡夫還是搞不清楚，而且不能悟，真的是不能悟!
佛祖之所以成為佛祖，只因為祂悟，大徹大悟; 所以佛祖之所以能夠成為佛祖! 凡夫縱使有佛祖辛苦地說清楚，還是搞不清楚; 所以當我要傳功夫，我說清楚，也說明套路、來路，也告訴你，我這套武術傳承自佛祖，它屬於密部。
傳功夫、傳功夫，你也要能夠真正領悟，看起來這個是一套拳腳功夫，有套路、有步路，但是你要領悟出是誰…，到底是誰在學這套功夫，是誰在打基礎?
你要能夠悟! 打什麼基礎，做什麼功夫? 要領悟、要領悟，是誰在學這一套功夫，這又是什麼樣的一套功夫? 要自己能悟!
佛陀對我有交代
做禮拜、做禮拜，我今天禮拜，十方三世一切諸如來，我拜、我拜、我拜，我心裡有如來，如來一直存在、一直存在，如來在、我也在，只是我不是很自在，因為我的夫婿他已離開。他離開、他離開…，已經超過半載，我心裡當然有些許罣礙，期盼他能夠回來，看看自己的太太，我知道在他的心裡當然有我這個太太；可是我心裡仍然罣礙，我對他是一種愛、私愛，也是一種大愛，平常我帶他一起禮拜。
十方三世一切諸如來，我知道如來你常常在，也常常來，只是我天眼沒有開、天眼沒有開，我無法看到如來；但是我的心裡感覺得到諸佛如來一直在、一直在，也常常來看我這個小孩，我是你們的乖小孩，我的夫婿他已經離開，他離開、他離開…，我眼淚掉下來、眼淚掉下來。
啊! 我們曾經這麼的深愛，只是我把小愛化為大愛，他離開、他離開，遲早我一樣也會離開，我會離開；可是我必須要活下來，在這個娑婆，必須要存在，佛陀對我有交代、佛陀對我有交代，所以我還不能夠離開。
我必須要把佛教佛陀教化傳在這個娑婆、祂的經典有記載；只是這個經典經過幾千載，這些經典有一些本來存在，現在已經散佚不存在，我必須要把萬難排開，必須要一個一個撿回來。所謂一個一個撿回來就是說散佚在外，或者已經被埋不存在；必須要一個一個把它撿回來、重新登載，佛陀對我的交代，我不能夠忘懷，必須要把萬難排開。
本來、本來，我跟我的夫婿是要把這些所有的經教典籍一起記下來，可是他離開、他離開，我也已經年過半百；這些題材我們平常會互相討論，互相鼓勵為了未來，只是他的離開，對我來講真的是太意外，意外中的意外，我心裡當然罣礙。
如來、如來，雖然他曾經捎來一些訊息讓我稍微感覺心寬懷，問題是他不能夠回來，因為他肉身已經壞，經過成住壞，現在，他何在，他何在啊! 我希望我能夠天眼開，可以飛行自在，我要去就去、我要來就來，只要我能夠飛行自在、天眼開；不管他何在，我就可以把他找回來、找回來，雖然在我的八識田裡他一直存在，只是他已經不能夠把口開，縱使我可以感受到他的存在，他也知道我的存在，問題是他口已經不能開。
啊! 甚麼叫做愛? 愛有一種是私欲、私愛，一種是大愛，大愛、大愛，啊! 甚麼叫做大愛啊! 我的腦袋有時候是一片空白，我知道佛對我還是很關愛、很關懷。問題是我的腦袋，我要乘載，人類從無始以來，我就存在、我就存在，然後我現在一樣要承載，佛陀對我的交代、萬難排開；可是我一個人是否能夠完全承載，這個是壓力一波一波的到來，我沒有很多的錢財，也沒有小孩。
理論上我應該無需罣礙，但是在短暫的未來，我不用罣礙，但是壓力、工作量會超出我所能夠承載，或許會變成一種超載；我到底能否承接下來，我沒有特別多的法界人脈，我只是一個人去去來來、去去來來，我在等待、我在等待，我要傳法脈，我在等待這個人才。
他何在、他何在，佛陀，他何在，他何在啊? 我一個人如何承載，如何能夠做得了佛陀您對我的交代? 我沒有錢財、我沒有足夠的錢財，這麼多的事情，我如何把萬難排開? 佛陀! 請您告訴我、開示我，我要如何把萬難排開?我已年過半百，我沒有賺取任何一個錢財，這些錢才都是我夫婿留下來，只是我要怎麼辦啊?
佛! 您慈悲請您告訴我，我要怎麼辦啊? 慢慢我也會老邁，我的體態、我的身材，一樣會經過成住壞，成住壞、成住壞，我要如何排開，難道我只能夠等待? 我無法承受、承載任何的一個意外，我的夫婿離開，對我來說實在是太意外、真的好意外，我的心在徘徊，我徘徊、我徘徊；莫非我只能夠等待，等待、等待，或者我是否應該期待、我能夠期待甚麼，甚麼是我應該期待，甚麼是我應該等待?
佛陀! 自從我來，我來、我來，我就沒有回去過我本來的、天上的住宅，我不曾回去過，我在人間我好無奈、真的很無奈。佛! 您何在，您何在? 我到底應該來，我來、我來，我失去我的最愛、失去我的最愛，他離開、他離開，我真的是痛苦難耐、痛苦難耐。佛! 佛! 你甚麼時候會再來，會來? 我甚麼時候會天眼開，甚麼時候可以飛行自在? 佛! 佛!
