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2008年6月6日 星期五

認識自己的真

認識自己的真
當一個人有志難伸,他就必須要忍,也要懂得學會做人,因為人中有人,人上有人。你要對人很真,真、那別人一樣會對你真,你對別人仁,別人也會對你仁,你的心要學會忍,忍人所不能忍。
所以一個人哪,有志難伸,當他有志難伸,更要學會忍,也要懂得感恩,報恩,不要嗔、不要恨; 如果嗔、如果恨,代表這個人他實在很笨,愚笨。也代表這個人,他的六根對六塵,就是因為笨。人為什麼會笨? 就是因為嗔跟恨,就造成愚笨,所以這個根本,做人的根本就是要能夠仁、能夠忍,最後他才能夠真。
真,何謂真、何謂真? 真,去掉假也就是真,這是一種最根本的學問。你要學,你也要會問,很多人他學文,他會作文,可是呢; 他也很認真,他也知道怎麼做學問,作學、作問,可是他這個問,有時候很真,有時候很笨。
為什麼人哪,有的人會笨,有的人利根,有的人很鈍,很鈍又很笨,只是因為這一個人他這個肉身他笨,但是他如果能夠翻個身,把這個肉身翻轉成一個法身,那他就一點都不笨,因為他的根、他的本是很真,他就是不笨。所以呀,你要學、要問,要認真。認真 - 最後他就會形成一個真,也就可以任憑你去發揮你的根本。
人哪! 什麼叫做人哪? 一個人、兩個人,三個人,還有所謂的天、地、人,如果是一個人,一個人 - 他要懂得尋根,就是要尋找他的根本,他要謹守他的本分。認真的學跟認真的問,問什麼呀? 問自己的根本說,我是什麼樣的人呀? 我是一個怎麼樣的人呀? 他要問、要捫心自問。問我這個人是一個假人,還是一個真人? 問、這個問哪,也是一個很大的學問、很大的學問。
人、他會去分,也就是區分、分別,所以他會形成所謂的你、我,本人、他人之分,這是一種見分,見到了一個人,他會覺得這是另外一個人。看到自己是一個人,別人又是一個人,另外第三個人,形成還是有另外的其他一些人。這就是說人,他看、他去分,所以他慢慢的就會形成,形成什麼? 就是金剛經所講的人相、我相、眾生相、壽者相,有這種區分,這是人、我之分。
更甚、更進一步的、人哪,在這個滾滾紅塵、滾滾紅塵中沉淪 - 就是沉淪,所以我們要如何避免沉倫? 要尋根,根,人的根本就是自己的法身,我們是透過肉身在作學問,可是呀,學問、學問,是不是要大哉問; 去尋找自己的根? 自己的智慧之根埋得太深,要讓它翻、要讓它滾,要讓它怎麼樣? 你要去找出你自己的真人,要認識自己的根、自己的真,也就是真面目- 這種的真。

2008年3月17日 星期一

正法、末法

正法、末法

髮、髮、髮,髮、髮、髮,千鈞一髮、千鈞一髮,就像人在說法,人在說法! 說法、說法,到底是在說法? 還是在說話? 說法還是在說話? 說法、說法、說法,天地的大法、天地的大法,當然也是在說話。說話也是說法! 如果所說的是天地的大法! 那麼就是在說法! 是一種很重要的法! 而且是當你一開口說話! 就像千軍萬馬!

牽一髮而動全局叫做千鈞一髮,說法、說法,為什麼要講天地的大法? 因為有人不守法,有人不守法,亂講話、亂講話,就要受懲罰。因為他非法、不如法,就會受懲罰!法有小法、有大法! 大法,就是天地的大法。

法,因為天地的大法,很難表達,所以只有誰能夠真正來說法? 誰在說法? 要為誰來說法? 為什麼要演說大法? 而且它是千鈞一髮,如果要說話、或說法,一定要講正法。講大法,不可以不如法! 不如法就是非法。是法,縱使是法,正法,都要放下! 更何況是非法,不如法。只要你心量有夠大,可以把天下容納得下,你的心就含大法,可以把宇宙虛空容納得下; 才能夠接受真正的大法! 也才能夠真正說大法。

是誰在講大法? 普天底下是誰在講大法? 是誰在講大法? 除了佛陀講大法,還有大菩薩也在講大法,而且講的是正法!當佛陀在講大乘佛法,祂要眾生把身心放下。為什麼佛陀講經說法,要求眾生把身心都放下? 因為如果身心不放下,你無法真正容納天底下,處處都是法! 但是我們要想辦法,理由無它。
我們要能夠選擇正法,因為現在是末法、要把眼睛來張大,要選擇正法。如果沒有想辦法,去選擇到真正大菩薩,在傳大法; 那可能就會被誤導走到其他不如法、非法,到最後是受懲罰!
為什麼有人會走到非法? 不如法? 接觸不到正信的佛法? 只因為現在是末法,現在是末法! 因為是末法,連佛陀都沒辦法! 所以佛陀告訴大菩薩說在末法、在末法,很多人非法。不如法的人會來披袈紗、破壞佛法,連佛陀祂都沒辦法阻擾他! 就是說這些不如法、惡法。

雖然我不是大菩薩,但是我也會開口來說話; 我要說的話也是法,有方便法、有大法。如果眾生的根器大、福報大,那麼他就有機緣聽到大法,他如果福報不夠大,我也是沒辦法,只因在末法! 當然在末法,也還是有一些菩薩,乘願回來說大法。要講真正的大法,大菩薩當然是有辦法!

只是在末法,也要看眾生自己福德是不是很大,因為有菩薩講大法,眾生心量不夠大,所以也無法容納跟消化! 要講大法,也是要想辦法,想什麼辦法? ---根本大法!什麼是根本大法? 心法是根本大法! 隨著眾生的心量的小與大! 所謂的心法,他能夠接納得下能夠消化,也是根據他的心量大不大! 除了心量大,也要福報大! 才能夠真正的接觸得到大法! 只是我要想辦法! 想辦法!

2008年2月19日 星期二

參禪 Meditation

參禪 Meditation

我參、我參、我參,參什麼? 參心中的須彌山! 為什麼我貢高我慢、我憑什麼貢高我慢? 其實我很平凡,我在六道裡流轉; 當個流浪漢,迷途不知返,我要把心中的須彌山來剷、來剷、來剷。我要參、要參、要參,我參、我參、我參; 我很平凡、也很煩,可是我為什麼那麼貢高我慢?

我要把心中的須彌山來剷、來剷、來剷,如不剷; 我會很慘、很慘、很慘! 我參、我參、我參,我要一夫當關、衝破難關。無論如何艱難,都要咬緊牙關,衝破難關、衝破難關。一關又一關、一關又一關,我要一夫當關; 帶領眾生衝破難關,不再六道裡輪迴生死流轉,當個流浪漢,迷途不知返、不知返。我參、我參、我參! 我要努力的參! 我日參、夜也參! 不時的參、不停的參。

2008年2月6日 星期三

用藥可以治好就好

用藥可以治好就好
師:「當我們練雙腳,你有可能會練到腰,不要閃到腰,也不要扭到腳; 這個腰跟雙腳,它要配合得剛剛好。如果你閃到腰,也是不得了,所以腰配合雙腳,腰要配合雙腳來彈跳、抬高。
人的腰呀,真的很重要,如果閃到腰、扭到腳,趕快搽一搽膏藥,要用藥,不要等到沒有藥效、或療效。用藥要懂得它的巧妙,也要用得剛剛好; 要懂得如何來治療,不管用草藥、中藥、或西藥,只要可以治好,就好。」

2008年2月3日 星期日

揮劍中旋不落劍

揮劍中旋不落劍

師:「當我們練劍,在揮旋的中間,你也懂得練,讓它不落劍,中旋,在空中揮旋而不落劍,要練到很熟練。你如果能夠這樣子揮旋、這樣子揮旋、不管是左旋、右旋,你看…這樣子揮旋,它的劍尖直指是地面,不落劍它一樣要雙手練。今天是我第一次在練這個不落劍,中旋不落劍,在瞬間,在瞬間… 你萬一落劍,那你真的是會喊冤,因為你的人頭會不見,一旦落劍,人頭一溜煙,真的就是不見,那樣的話就很可憐。

你要在瞬間,你看,當我這樣子揮旋,瞬間、瞬間,你看…這樣子,這個劍一樣在旋,要隨時隨地,都可以用你的雙手接到劍。這個劍,它垂直地面,這樣子旋,在以前,我們這樣子揮旋; 可是這個劍尖,是指向空間,不是指向地面,這樣…,它的關鍵,它其實是妙不可言。

單手揮旋,或雙手揮劍,你一樣要找到它的平衡點; 當你的心眼偏一邊,沒有在正點、正中間,那可能會落劍。落劍…它的關鍵就是心眼要跟著這把劍,這個心眼; 視線絕對不能夠偏離這把劍,這把劍是練劍者生命的泉源。你如果落了劍、落了劍,這樣掉落在地面,你抬眼望天邊、望天邊…沒有用呀,它只是一種危險,很危險、很危險,怎麼辦呀,你覺得…你手中無劍的時候,你怎麼辦哪?」

徒:「手中無劍,就去搶一把劍。」

師:「你已經身陷危險,如何去搶回那一把劍哪?」

徒:「那就…那就危險啊。」

師:「對呀,已經危險怎麼辦哪? 你已經掉落地面哪,這樣掉落地面,好…掉落地面,我怎麼辦?」

徒:「趕快想辦法撿起來,想辦法撿。」

師:「已經落劍。」

徒:「已經落劍,翻一個身,撿起劍來。」

師:「因為別人的劍,已經刺向你的鼻尖,你怎麼辦哪? 你的劍明明已經落地啦,已經落劍,別人的劍指向你的鼻尖,那個時候怎麼辦哪? 好…你那個時候指向鼻尖,怎麼辦哪? 或者現在指向你的鼻尖,你沒有劍了啊,我現在是劍尖,利用劍間直指你的鼻尖,你沒有劍,這樣…,你就這樣子想,怎麼辦? 你沒有劍,你手中無劍了!」

徒:「那就跑…,只好跑。」

師:「沒地方逃,旁邊…,你已經被圍成一個圈圈,你又落劍,這樣…是落劍啊。」

徒:「所以不能落劍哪。」

師:「這樣,所以要練這個落劍,我只是告訴你喔,我們要練這個不落劍,中旋不落劍,我們功力尚淺,這是練的第一天,所以功力尚淺,你要知道,當你身陷危險,你一定要練到能夠不落劍,空中這樣揮旋不落劍。

你要這樣喔…,這沒有很好練,我覺得沒有很好練,我們從來沒有這樣練,這根本的…,都沒有人教我們,沒人教我,在人間也沒人教我練,我只好靠從前所練,然後一點點、一點點,這樣,每天只能夠練一點點,我不是在表演,這個看起來就不熟練,對不對,而且這個很…,這個樣子它會自動轉、自動旋,我們功力…,我們還沒有練到很好…,你用這把劍練,會比較好練,感覺不一樣。」

徒:「…(練習)。」

師:「太高了,不好練喔,沒有很簡單…,你現在就會自動轉、自動旋…,以前你總是有一點不太對,人家練劍為什麼要在深山? 」

2008年1月28日 星期一

比翼雙飛Spoonbill flying in pair

比翼雙飛 Spoonbill flying in pair

比翼雙飛、比翼雙飛,我只跟你也不跟誰,我只跟你也不跟誰。我倆東飛飛、西飛飛、南飛飛、北飛飛; 我倆一齊飛、一齊陶醉。我倆比翼雙飛、成雙成對,心兒就不會碎; 可以一齊陶醉。

我倆比翼雙飛,為了要跟隨心中的這一位,祂大智大慧、大慈大悲。祂跟我們一樣有腦髓、有脊髓、有心肝肺,祂也有腸和胃; 祂跟我們一樣有兩條大腿。我倆比翼雙飛,一齊飛、一齊飛,東飛飛、西飛飛、南飛飛、北飛飛,比翼雙飛; 心兒陶醉,永不後悔。

我倆比翼雙飛,一齊追隨,大慈大悲、大智大慧; 我倆想要學得祂的般若智慧! 祂究竟是誰? 我心中的這一位,祂究竟是誰、究竟是誰? 祂大智大慧、大慈大悲,祂擁有般若智慧,祂究竟是誰? 除了佛陀還能有誰、除了佛陀還能有誰? 可以讓我來跟隨、可以讓我來跟隨? 我倆比翼雙飛、比翼雙飛。

2008年1月14日 星期一

腳力很重要

腳力很重要

師:「我們練劍哪,要練拳腳、練手腳,這個腳呀,它也很重要;因為我們不能夠打到腳,如果打到腳,就好像你被手銬、被腳鐐,所以你不要自己打到自己的腳。這個腳,是要拿來彈跳、跳高、要跑; 所以只要你打到腳,很難跳、很難奔跑,甚至於會摔一跤。

那你如果你摔一跤,那可是怎麼辦纔好啊? 你很容易會被撂倒,撂倒那你的生命就不保,不保,怎麼辦纔好呀? 你想要起而跳,想要逃跑、奔跑,所以呢,我們要練這個拳腳、拳腳,每一個部份都很重要,要步步高。

那這個腳有雙腳,有左腳、有右腳,要如何跑、要如何跳,它真的是有訣竅。第一生命可以擔保,我們如果失去了一腳,失去一腳變成單腳,那他可是不能奔跑,隨時會倒、隨時會倒,所以呀,腳很重要,這個腳它如何的重要呀? 這個腿、這個腳,它要有很強的力道,力道就要能跑、能跳,我們應該怎麼練腳啊?

我們應該如何練雙腳啊? 首先、首要最好能夠晨跑,晨跑要怎麼晨跑,不可能走上街道,那不管你慢跑、快跑,你就是保持身材的窈窕,精神要好,要吃飽、要睡飽,你的腳力自然就好,所以呢,這個腳力、這個力道非常重要,缺一不可少,一定要兩腳都有很強的力道。」