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2014年3月3日 星期一

人類的心肝寶貝 cherished thing of human beings


人類的心肝寶貝 cherished thing of human beings

 

():你是我的心肝寶貝你有腦髓脊髓骨髓你有心肝肺腸和胃還有兩條大腿我們人類有很多的是非所以不停的輪迴不停的輪迴; 這種輪迴是一回又一回一回又一回這就是人類!

 

人類因為有腦髓有脊髓有骨髓有心肝肺有腸和胃有大腿這些東西…,它本身是很污穢; 可是人類把它當做是寶貝人類的組成是不是很污穢? 他身體裡面含有很多的血水這些都是很污穢; 可是人類把它當寶貝你是我的心肝寶貝

 

():什麼叫做心肝寶貝?

 

 ():人類把所謂的身體器官當做是一種寶貝所以有兩種所謂的心肝寶貝第一個是有形有相的所謂的腦髓脊髓骨髓心肝肺腸和胃大腿和身體裡面的血水…,它本身是污穢污穢之物; 但是人類把假和合的身體當做是一種心肝寶貝!

 

但是我所謂的心肝寶貝就是說我把你當我的寶貝我要你遠離是非不要再輪迴我把你當寶貝我的心肝寶貝;所以這樣的心肝寶貝跟所謂的污穢是不一樣的心肝寶貝! 但是人類人類只要注意他的心扉人類的心扉

 

():什麼東西藏在他的心扉?

 

():心扉才是人類真正的心肝寶貝! 所謂的心扉就是他的自性他的心不要輪迴; 但是人類一再輪迴已經幾千百億回卻不知道應該歸回到他的原位

 

不停的輪迴只因不知道自己的心扉才是真正的心肝寶貝! 人類顛倒是非一回又一回; 所以不停的輪迴一回又一回! 什麼是人類真正的心肝寶貝?

 

你是我的心肝寶貝我不要你繼續在這邊輪迴我們現在當人類;如果想要脫離所謂的輪迴回到我們的本位…,就是回歸那麼我們就不要顛倒是非!

 

我們不要搞輪迴不要落入墮落輪迴就要讓自己的心扉徹徹底底的懺悔要懺悔自己往昔所犯的口舌是非顛倒是非; 這些完完全全要懺悔再懺悔能夠真正懺悔要覺得內心很慚愧大慚大愧自己不夠慈悲不夠有智慧造了輪迴的因所以才輪迴

 

如果想參加佛菩薩的龍華大會、“靈山法會華嚴法會那麼人類就要懂得歸回要懂得懺悔大慚大愧要了解什麼才是人類真正的心肝寶貝

 

心肝寶貝我告訴你你是我的心肝寶貝我不希望不要你再輪迴; 你要懂得懺悔也要知道! 我們要大是大非要有智慧也要慈悲;這樣才不愧對佛陀對我們的教誨你覺得我講的對不對?

 

():對啊!

 

():如果你跟我都覺得這是對! 那麼就要從我們的心扉認真的追隨我們要追隨佛陀…,祂這樣子大慈大悲大智慧所以我跟你說你是我的心肝寶貝這就是何謂真正的心肝寶貝

 

():什麼叫做心肝寶貝?

 

():心扉是人類自己的心肝寶貝! 我們要走入正軌什麼叫做走入正軌? 就是要追隨佛陀…,祂對我們教誨! 祂用什麼教誨? 祂用慈悲用智慧是不是慈悲跟智慧?

 

():!

 

():這就是佛陀對我們教誨而且我們一定要深藏在我們的心扉! 心肝寶貝我們也是佛陀的心肝寶貝;我是你的心肝寶貝你是我的心肝寶貝就是說我們不要輪迴; 如果不停的輪迴是不是很可悲?

 

():!

2014年2月24日 星期一

皈依的緣起

皈依的緣起 

():「世間器-只是一個器具,本身就會產生一種力;可能會產生攻擊,可能會衝激、衝擊,要運用它的力! 這個力就像在下雪、像空氣,然後灰塵的累積,它的點點滴滴,你運用得宜,就知道借力使力

你借一把器具、一個用具,或是一件武器; 不管聲東擊西都可以,但是你要知道怎麼去做、怎麼處理最適宜! 它有不同的等距,不同的面積,不同的體積,是不是這樣?
表象不一! 但是它的用途、它的力,是同樣的道理。

你要怎麼用呢? 這是重點!
借力使力! 你使用任何一個東西,你想要出擊或使用這個工具,叫做借力使力; 因為它有力,你也有力,要省力,所以一定要借力使力 

如果能夠借力使力就可以撿便宜、佔便宜,佔盡天時地利就是借力使力,但是你要借用器具,一定要有義舉善舉才能夠得利。」

(
):「善舉、義舉…,」

():「對! 這樣你才能夠借力使力,也要得利,就要有善舉、有義舉,所以所看到的世間器呈現在你眼裡,你應該怎麼來善用世間器? 

世間器也是生滅不已,一定會壞去; 所以當你們看到任何一種器,叫作世間器,最好能夠運用得宜,那你們就會成大器! 

懂得借力使力就會得利,就是說只要你們懂得世間器,它這一種目的! 要瞭解它是表相不一,善用器具,你可以達到很大的利益,而且你會成大器!

(
):「剛剛提到
,我想到老子講的大智若愚,大器晚成其實應該是大器無成; 因為真正的大器是無成,既然沒有成也就沒有壞…,」

(
):「為什麼這個
-大器,什麼叫大器? 你到底是要有氣還是無氣,還是有氣無力? 這個氣,大氣的生成才有大氣的大成! 天地之間是不是有大氣、有正義? 人到底還是生活在天地裡,我們來到這裡; 身上就有所謂的,裡面是氣,外面也是氣,你要如何和大氣合一?

本來就合一,現在卻因為隔著肉體; 就形成一個獨立的個體,本來大家都是一體,只是中間隔了不同的氣和不同的體。


但是大家都不認識自己,都已經忘記,所以就不能夠出離,不能出離,就一直在六趣裡輪迴不已; 你如果想要歸一,歸於一,歸於真理,那你就要懂得怎麼去皈依,尋找皈依。這就是說皈依,所謂皈依原理緣起

皈依、大家都知道所謂的皈依就是要歸於一、歸於一體,因為整個天地其實是歸一; 但是人哪,他真的忘記了,自從在六趣裡,他就回不去,不知道怎麼回去。他以為利用這個世間器,想到那裡,就可以到那裡。 

譬如搭飛機,或船的用具都可以,它畢竟是在有限的時空裡,他看不到的東西是無法搭飛機離去; 想要離開這個六趣不容易,因為這個六趣就像一個火攻的地獄 

我們每個個體就像一隻小螞蟻,任憑你怎麼飛,都飛不出去; 但是有人以為他可以飛得出去,不要忘記這個火攻的地獄…,它是非常龐大的面積,任憑怎麼樣飛,只要有這個肉體就飛不出去!

所以你一定要修到
法身起,斷愛去欲就可以飛離,離開這個三界火宅地; 但是呢,是因為,貪、瞋、癡、慢、疑,這個,還有,就怎麼樣,都離不開這裏,離不開這個六趣,所以我們需要學習。 

當你學習,怎麼學習,跟誰學習? 它有一定的涵意跟定義,跟誰學習,才可以讓你真正出離? 

當然是要有一個很高的果地: 最高的果地,以我們所知的知識裡,我們知道是要向跟佛陀學習。祂是一個覺悟的人,我們一定要皈依,跟祂學習離開這裡,離開這樣的火攻地獄,就是三界火宅地;但是人們就是這樣的,所以一直在六趣裡,我們要學習,然後就是要皈依,這就是所謂皈依的緣起

本來就是屬於一,我們一直分別、執著,執著於自己的個體,私利、私欲,所以沒辦法出離; 有很多人想要出離,但是他還有這個口腹之欲,也是沒辦法出離。他沒有
掃心地,有人是口唸咒語、或是口持佛語,這樣子已經不容易; 但是還沒有辦法斷愛去欲,只要無法斷愛去欲,就無法真正出離,我們要學習這樣的真理!

佛陀教育只是一種真理而已,要怎樣真正的學習? 就是
跟諸佛菩薩的心地其實是合一,因為是共同一法身,所講的法語同一,什麼都是一。
如果你的跟佛、菩薩同一、是一,沒有什麼相異,祂自然會印心印到你的心裡,你就懂得什麼纔是,那時候就什麼都是自動的,你會清楚明白,或許有一天你可以達到不動地!