我心中的心靈導師

我心中的心靈導師

 

時至今日，有人生、有人死，生與死、生與死，它究竟是甚麼啊? 不管生與死，它都有識 - 五識、六識、七識跟八識。時至今日，我面對生與死，生與死、生與死，本來是不生也不死，為什麼還有所謂的生與死、生與死，這個就要好好的認識、好好的認識，不生不死，有生就有死。

 

死…，甚麼叫做死? 眾生的肉體，它滅了、不存在了，它叫做死，它難道是真的死，或者它只是屍。如果是死，那它就變成是屍，是一具的死屍；可是人類從無始開始，人類的歷史由無始開始，時至今日，又有多少人認識，甚麼叫做無始，甚麼叫做無始之始?

 

人類的歷史，它的開始，有幾個人認識、有幾個人認知，人類的歷史是如何地開始? 它是無始…，從無始到今日，人類運用自己所知道的知識、常識，或者是意識，認為人類的歷史，實在是很有趣，人類的歷史有的是透過文字，有的不是透過文字；但是總是有一種認識，我們要如何認識啊，要透過善知識，誰是我們的善知識? 從無始到今日，是有很多的善知識，只是在此時、此日，到目前為止，善知識、善知識，誰是我們的善知識呢? 就我所知，釋迦牟尼佛就是我們眾生的導師，祂是我們最佳的善知識，祂告訴我們，透過祂的開示，我們認知也認識，人類的歷史是從無始開始。

 

我曾經自我省思，我認識、我也知，我要清楚認識，人類的歷史是一部的史詩，我需要認識、也必須要編排、編織，就像我在交織、在轉識成智，透過文字，我需要把人類的歷史，從無始開始，要來編織人類的一部史詩，讓世人認識、讓世人了知。人類的歷史，累積了很多的知識，但是人類並沒有完全的清楚認識；所以我經過釋迦牟尼佛這一位導師、善知識，對我的開示讓我了知人類的史詩、人類的歷史。

 

我認知、也認識，在我的心識、我的心智，我會努力的想、努力的思，要如何來編織這一部人類的史詩，這也是為什麼我來到此。有朝一日，我一定會離開此，也會離開這個人世，雖然說不生不死，但還是要把這一部從無始開始到今日，到我離世為止，需要完成這一部偉大的史詩；所以我必須要斷盡貪嗔癡，我要重新認識所謂的生與死，事不宜遲。

 

我要認真學佛，聽從我心中這一位善知識，我的導師釋迦牟尼佛對我的開示、對我的指示，我不能推遲，也絕不推遲，這就是為什麼我今天在此、我在世，我投胎在此；因為我要完成這一部偉大的史詩，我感謝我心中這一位善知識，祂也就是無上士 - 釋迦牟尼佛，我感謝佛、無上士，我心中的心靈導師。

相逢在夢中

相逢在夢中

來匆匆去匆匆 來懵懂去懵懂 來無影去無蹤 在夢中重相逢 入懷中情意濃 一場夢一場空 心空空眼朦朧 不懂不懂不懂 不痛不痛不痛 不倒翁在虛空

我的故鄉

我的故鄉 

棒啦! 棒啦! 棒! 棒啦棒! 真的很棒、很棒、很棒，我很棒、我很棒、我很棒，很燙、很燙、很燙，甚麼東西很燙? 溫度、熱度都很燙，外面的天氣、氣候也很燙；人們嚷嚷嚷，嚷嚷嚷說: 好燙啊! 好燙啊! 好燙! 是甚麼東西造成這個所謂的燙?

嚷嚷嚷…，莫非是因為是心傷、心很傷、頭很脹，然後天氣又是這麼的燙，如往常、往常、往常，在過往、在過往天氣沒有這麼的燙；人們也不會因為天氣的燙，也就是產生所謂的熱浪，它會造成人們很多的傷、熱傷。熱傷產生傷亡，為什麼天地之間會產生這樣的變化、這麼的無常，難道只是無常，無常、無常。我知道甚麼叫做無常，甚麼叫做黯然神傷。

啊! 人們已經忘了自己本來的模樣，本來的模樣是無形、無色、無相，現在天地變化無常、無常，人們熙熙攘攘，很奔忙，為了日常非常奔忙；各個國家的行政首長有的為了選舉忙，有的為了戰場傷亡，人們很神傷、很迷茫。為什麼、為什麼商場、戰場、職場、工作的職場，大家已經有夠忙、有夠慌，為什麼從過往、往常、蠻荒，在古代那一種蠻荒，人們為了生活在奔忙。

在整個世界上，不管東方、西方、南方、北方，甚至於是天上，還有人間的倫常，人們是有樣學樣；但是還是一樣迷迷茫茫、迷迷茫茫，他的生死、他的存亡，讓人們迷茫。自從我由天上來到了這個人間，透過一道道的光芒、一種光芒，所謂的光芒: 每一個人都有自己的光芒，有的人很順暢，有的人迷惘，我到人間的時間不短也不長。

當我憶起我的過往，我的過往，啊! 小時候也是迷惘、迷茫，只知道在生長的故鄉；我看到人們為生活奔忙、小鳥歌唱，花朵吐露它的芬芳，我每天看著東方升起了太陽，美好的陽光把大地照得發光發亮，萬物開始生長。我也慢慢、慢慢的，在我的故鄉經過父母的孕育，我也慢慢成長，我也上學忙、上學忙，年齡漸長、年齡漸長，一直到進入學校好不容易終於把大學考上。

我知道我會發光發亮，不管面向東方、西方，我不停的成長，我來自東方，也嚮往西方，我知道語言對我會產生很大的影響；雖然像謎一樣，我只知道我很嚮往，一定要融貫東西雙方，我必須要不停的成長，所以我就對語言特別的嚮往。

學會了各種語言，大學我進入了以東方文化為主的，除了中國語文，我也讀了日文，我知道西方也有強大的力量；所以也就把英語、德語也列入學習的一種榜樣，耗費了我很多的時光，一直到進入了工作職場。啊! 進入了工作職場，我覺得也是迷迷茫茫，為了照顧父母也幫忙家庭經濟，所以我也很繁忙，忙、盲、茫，人們心盲、眼盲。

我也曾經心慌慌，啊! 心慌慌，為什麼我會心慌慌? 在這個世界上，我就在想，我一直在想，啊! 我在想、我在想，到底為了甚麼而忙，我為什麼會出現在這個世界上，我來到這個世界是為了甚麼? 我的心一直在嚷嚷嚷，啊! 原來是我本來的模樣，我本來的模樣，也很慌張，為什麼我要慌張啊?

我來到人間，投胎來到這個世界上，時間不短也不長，人間的榮華富貴對我不是有很大的影響；但是我一直在尋訪，內心一直在尋訪，我在尋訪，甚麼是我所尋訪? 我可以感覺得到祂就像謎一樣，我不停的尋訪，尋訪，原來我在找我本來的模樣。

我本來的模樣，祂是無形、無色、無相，祂有一種光芒、祂有一種光芒，我一定要展露萬丈的光芒、萬丈的光芒；所以我在尋訪，我處在一個黑暗的地方，黑暗的地方讓我很慌張、很慌張。我在尋訪，我要突破走出這個黑暗的地方，所以我迷茫，我就要見到我本來的模樣。在平常、平常，我為生存在忙；可是我內在、我的本來模樣，我一直在尋訪，我要找到一個光亮的地方。

終於有一天，我看到了一本經典就是楞嚴經裡面所講: 五十陰魔，當我看到了這本經典 - 它對我產生了一種力量；當時候我也有點迷茫，我覺得就好像在講別人的故事，家就像謎一樣，慢慢的我好像就走到了原來的地方。甚麼是原來的地方啊! 就是我的故鄉、我的故鄉，我有人間的故鄉，也有我本來居住的地方的那一種故鄉。

啊! 終於突破黑暗照亮我的心房，讓我見到我本來的模樣，我眼淚流下沾滿我的衣裳，這是在過往、在過往。啊! 心中是那麼的盪漾，我遇見了我的情郎、我的情郎，我從天上來到人間；就是在尋訪我過往的情郎、我的情郎，我一直把他放在我的心上，我知道一定可以找得到我的情郎。

當我照見我的本來模樣，我遇見我的情郎，我知道我一定發光發亮、發光發亮。啊! 經過一段時間的交往，我們決定把嫁衣給披上，當我把嫁衣給披上；釋迦牟尼佛祂也出現祝福我和對方 - 就是我的情郎，把我交到他的手上，啊! 我們在一起的時光不短也不長，不短也不長。

啊! 啊! 啊! 現在他已經離開這個地方，我還留在這個地方，我每天黯然神傷、黯然神傷，啊! 我知道我必須把我的眼光放遠放長；因為我留在人間的時間不是很長、不是很長，我費思量、我在想、我在想。啊! 我在深思細量，我要當眾生的榜樣、當眾生的榜樣，佛陀要我智慧繼續增長，繼續增長。

啊! 我一個人住在這個地方，在這個地方是一個甚麼樣的地方? 獨來獨往，表面上、表面上，人們來來往往；可是在我的心靈、我的心靈一直是獨來獨往、獨來獨往，除了佛陀對我放光，對我發出萬丈的光芒，祂照亮了我的心房。我、我、我，我在想、我在想，我真的是費思量、費思量，我不能繼續黯然神傷!

說到廣論

說到廣論

 

說到廣論，廣論、廣論…，無論天文或人文，由淺入深論；我二六時分，都在捫心自問，我也大哉問: 我是何許人，我究竟是何許人? 我學武又學文，學文是從文殊菩薩學文，武…，我有金剛杵，我能文、能武，能武、能文。

 

廣論、廣論…，是要有很大的學問，又學、又問，天文、人文，由淺入深論，二六時分，我都在捫心自問: 我如何能做一部廣論? 廣論、廣論…，就像是論說文，論 - 為什麼要論? 論，當然是一種作文，論文本身也是一種作文；這一種廣論，不是肉身可以做廣論，要由法身、真人，講真言、來說廣論，廣論、廣論。

 

說到天文、天文…，它既廣又深，不是那麼容易學，也不是那麼容易論。古人他想要做論，古代有佛的經、律、論，也就是所謂的經文，佛祂智慧深；所以是由佛本人講經說法，祂也會找有學問、有法身的大菩薩們，講經說法讓眾生來聽聞。那今人就是現代的人，無法聽聞佛為我們眾人講經說法，祂只留下很多的經、律、論，也就是所謂的經文。

 

我們長在佛後，無法親聞佛為我們講經文，很多人把經文用自己自認，自己講解，用自己閱讀經文了解的程度的淺與深，他們就互相的辯論，因為是凡夫肉身；縱使經過辯論，並不一定有一種如真、似真的一種結論，因為畢竟不是法身，不是真人的言論，智慧沒有佛那麼的深，佛是法身在述說、宣說經文。

 

我本人，在往昔，我親聞佛為我們這些佛弟子們講經文，我因為曾經親聞，我的記憶依存；所以我的法身，透過我的肉身，我一樣願為眾生來論，佛曾經說過的經文，也就是所謂的經、律、論，我會重新來做一番的申論。我一樣如佛所說、如佛所論，也經過佛的加持，任何一個人，只要他願意聽聞，出自內心的誠懇；縱使是一個人，我也願意為眾生講經文。

 

做論不是一般人，不是凡夫肉身能夠做、能夠扛這一種重責大任，為了報佛恩，我做一部廣論；這一部廣論…，它會很廣、很深，它只是佛的經、律、論。為了方便現代人，我用白話文繼續延伸、繼續申論，希望能度有緣人；大家學釋尊，每一個人都能夠反聞，找到自己的真人，找到自己的法身。

夢幻泡影

夢幻泡影

師:「當我入甚深禪定，我試著飛行; 我飛越九大行星，你不見我孤單身影。我翻山越嶺，不停的飛行，身歷其境，猶如夢幻泡影。你是否知情?」

徒:「不知道!」

師:「我為了修行而入甚深禪定，我覺醒也決定要飛回原本居住的聖境; 所以必需試著飛行，九大行星譬如: 火星、水星、金星、土星等。你可知這是什麼樣的情境?」

徒:「什麼樣的情境? 九大行星，是很遙遠的地方，人類無法用現代的飛行器到達; 如果用太空梭不停的飛行，可能也要好幾年吧!」

師:「要飛越十萬億佛國淨土，靠肉身是不行的!」

禪坐

 禪坐

自從我來到這個娑婆，知我莫過佛陀；不管行住坐臥，我的心窩都跟宇宙的漩渦，共一個同心軸，在宇宙虛空飛梭，忽前忽後、忽右忽左。

在夢中

在夢中

噹噹噹啦，噹噹噹、噹啷噹啷，噹啷噹啷噹、噹啷噹啷噹、噹噹噹，噹噹噹、璫瑯，噹啷噹啷噹、ㄤㄤㄤ、ㄤㄤㄤ、ㄤㄤㄤ、噹啷噹啷噹、噹噹噹，噹噹噹、璫瑯，懂啦懂啦懂，空空空、空空空，衝衝衝、衝啊! 衝啊! 衝! 衝衝衝，嗡阿、嗡阿，嗡阿、嗡阿，嗡阿吽，嗡阿、嗡阿，嗡阿吽!

我在作夢啊，我在作夢，我作夢啊! 我作夢、我作夢、我在夢中，我作夢、我作夢、我作夢啊! 我作夢，人生一場空啊! 一場空，一場夢、一場夢、一場夢。作夢、作夢、作夢、作夢、作夢、作夢、夢中、在夢中、夢中、夢中、夢中、夢中空、醒來空，夢中空、醒來空，在夢中是一場空，醒來也是一場空，它都是空啊! 都是空；可是在空當中、在空當中，在虛空、在虛空、在虛空、在虛空、在虛空、在虛空、虛空中、虛空中、虛空中、虛空中，有個不倒翁、不倒翁，不倒翁啊! 不倒翁，不倒翁。

不倒翁在虛空、不倒翁、不倒翁在虛空、在夢中，不倒翁、不倒翁，不倒翁啊! 不倒翁，不倒翁、不倒翁，誰是不倒翁、竟有誰是不倒翁啊! 不倒翁、不倒翁? 誰是不倒翁? 不倒翁、不倒翁，在虛空、不倒翁、不倒翁在虛空、八風吹不動，八風吹不動啦! 八風吹不動、吹不動啊! 吹不動、吹不動；不倒翁不管在夢中、在虛空、在夢中、在虛空，他如如不動，如如不動、如如不動、如如不動，八風吹不動啦! 八風吹不動、吹不動、吹不動、如如不動、如如不動，不倒翁、不倒翁。

不倒翁、不倒翁穿過歲月虛空，虛空中、虛空中、虛空，啊! 不倒翁、不倒翁、不倒翁、不倒翁、不倒翁，究竟在生命當中，是不是空，它究竟是不是空? 雖說有個不倒翁啦! 不倒翁、不倒翁啊! 不倒翁、不倒翁；可是它畢竟空、畢竟空、畢竟空、畢竟空啊! 在睡夢中啦! 睡夢中、睡夢中來相逢! 來相逢、來相逢、相逢、相逢、相逢、相逢。

相逢在夢中，見到不倒翁啊! 見到不倒翁、醒來一場空，醒來一場空、一場空、一場空，不倒翁、不倒翁、不倒翁、不倒翁、不倒翁，又消失無影無蹤，消失無影無蹤，啊! 無影無蹤、無影無蹤，不倒翁啦! 不倒翁、它來無影去無蹤，來無影去無蹤啦! 不倒翁、不倒翁。

歲月匆匆，來匆匆去匆匆，來匆匆去匆匆、來匆匆去匆匆，只有不倒翁、不倒翁啊! 不倒翁! 八風吹不動! 八風吹不動，不倒翁啦! 他甚麼都懂，不倒翁啊! 不倒翁，它畢竟空! 可是不倒翁在虛空，他甚麼都懂、甚麼都通，甚麼都懂、甚麼都通；八風吹不動! 如如不動、如如不動，如如不動、如如不動堪稱不倒翁、不倒翁、不倒翁! 在虛空、在虛空，來無影去無蹤，來無影去無蹤，不倒翁。