自性真言真實不虛

自性真言真實不虛

 

去…， 來來、去去，不逾越規矩，說來就來、說去就去，自性真言、密語，真的是真實不虛。我現在用中國的言語、語句，因為世界上講華語的人口超過至少五分之一，中國語言，它的佔比應該是第一；所以我投胎在華人的世界裡，就是為了把這種法語，佛法的語句、言語叫做法語，透過Chinese Language這種華語，做一種很緊密的結合，結合的很緊密。

 

法語、法語，用華語講法語，法語、法語，不容易，就像在下雨，字字、句句，都是依自性起所說語句；要身、語、意跟天地合一，和佛菩薩的心地也合一，才能夠講法語，也是宇宙的真理，真實不虛，心包太虛，內無自己，才有能力傳襲。

 

咒語、咒語，宇宙的言語，它有一種很特殊的音聲、訊息，不受時空扭力、扭曲；自然形成的一種語句，它真的很有趣，也很有意義。只是在娑婆這個世界眾生是不明究理，如果沒有自性、法身起，他沒有功力，他的法眼、慧眼沒有開啟，沒有透過自性這種體，他無法跟天地合一；真的是不容易去解析，解開這種密…，它蘊含了深密、奧密，這種深密是宇宙的真理，非常、非常的不容易來解析或解密。

 

眾生不知道自己所瞭解的東西，只是整個太虛的千萬億分之一而已；縱使懂得些許，還自以為很了不起，是有一點求知慾，但是也有點自不量力。有求知慾固然可賀可喜，但是自己眼力所不能及；而且透過時空扭曲，人類的腦力、眼力、理解力，只是一個很小、很小的領域，透過所謂的高科技、大數據，想盡辦法解析，但是它只是一種世間器。

 

這種世間器，無法解析整個太虛，它自然的物理、數理，是很龐大、很巨大的一種超越人類所知道的所謂的Galaxy…三千大千世界，太陽系它只是很小的一個小世界。太虛、太虛，真的是大無比，不是人類的言語、眼力所能及，因為沒有透視力。透視力…，它不只是5D、6D，很難、很不容易用簡單的言語，來告訴眾生: 它究竟、到底是甚麼東西，它要如何的定義；因為它真的不是5D、6D那麼的容易，或許眾生又會打啞謎，說難道是7D、8D。他越講越迷，除非自己有透視力，他自性起；而且要經過自己修行，修行有次第，他一地一地的爬上去，沒有到達十地，真的沒有能力，甚至於自己都了無歸期。

 

回不去，他如何能夠解析甚麼叫做太虛；縱使跟他說明、加以定義，對於眾生來說它只是一種虛擬，虛擬好像打啞謎，又好像只是一種遊戲，可是它真的是真實不虛，真的不容易，真的是一大難題。

誰在學這套功夫?

誰在學這套功夫?

 

說也說不清楚，因為武術…，它有它的套路; 是要靠領悟，不是只有說清楚! 我縱使說得清楚，如果你不能領悟; 更何況是一般的凡夫? 凡夫! 啊! 凡夫，縱使佛祖講清楚，凡夫還是搞不清楚，而且不能悟，真的是不能悟!

 

佛祖之所以成為佛祖，只因為祂悟，大徹大悟; 所以佛祖之所以能夠成為佛祖! 凡夫縱使有佛祖辛苦地說清楚，還是搞不清楚; 所以當我要傳功夫，我說清楚，也說明套路、來路，也告訴你，我這套武術傳承自佛祖，它屬於密部。

 

傳功夫、傳功夫，你也要能夠真正領悟，看起來這個是一套拳腳功夫，有套路、有步路，但是你要領悟出是誰…，到底是誰在學這套功夫，是誰在打基礎?

 

你要能夠悟! 打什麼基礎，做什麼功夫? 要領悟、要領悟，是誰在學這一套功夫，這又是什麼樣的一套功夫? 要自己能悟!

佛陀對我有交代

佛陀對我有交代

做禮拜、做禮拜，我今天禮拜，十方三世一切諸如來，我拜、我拜、我拜，我心裡有如來，如來一直存在、一直存在，如來在、我也在，只是我不是很自在，因為我的夫婿他已離開。他離開、他離開…，已經超過半載，我心裡當然有些許罣礙，期盼他能夠回來，看看自己的太太，我知道在他的心裡當然有我這個太太；可是我心裡仍然罣礙，我對他是一種愛、私愛，也是一種大愛，平常我帶他一起禮拜。

十方三世一切諸如來，我知道如來你常常在，也常常來，只是我天眼沒有開、天眼沒有開，我無法看到如來；但是我的心裡感覺得到諸佛如來一直在、一直在，也常常來看我這個小孩，我是你們的乖小孩，我的夫婿他已經離開，他離開、他離開…，我眼淚掉下來、眼淚掉下來。

啊! 我們曾經這麼的深愛，只是我把小愛化為大愛，他離開、他離開，遲早我一樣也會離開，我會離開；可是我必須要活下來，在這個娑婆，必須要存在，佛陀對我有交代、佛陀對我有交代，所以我還不能夠離開。

我必須要把佛教佛陀教化傳在這個娑婆、祂的經典有記載；只是這個經典經過幾千載，這些經典有一些本來存在，現在已經散佚不存在，我必須要把萬難排開，必須要一個一個撿回來。所謂一個一個撿回來就是說散佚在外，或者已經被埋不存在；必須要一個一個把它撿回來、重新登載，佛陀對我的交代，我不能夠忘懷，必須要把萬難排開。

本來、本來，我跟我的夫婿是要把這些所有的經教典籍一起記下來，可是他離開、他離開，我也已經年過半百；這些題材我們平常會互相討論，互相鼓勵為了未來，只是他的離開，對我來講真的是太意外，意外中的意外，我心裡當然罣礙。

如來、如來，雖然他曾經捎來一些訊息讓我稍微感覺心寬懷，問題是他不能夠回來，因為他肉身已經壞，經過成住壞，現在，他何在，他何在啊! 我希望我能夠天眼開，可以飛行自在，我要去就去、我要來就來，只要我能夠飛行自在、天眼開；不管他何在，我就可以把他找回來、找回來，雖然在我的八識田裡他一直存在，只是他已經不能夠把口開，縱使我可以感受到他的存在，他也知道我的存在，問題是他口已經不能開。

啊! 甚麼叫做愛? 愛有一種是私欲、私愛，一種是大愛，大愛、大愛，啊! 甚麼叫做大愛啊! 我的腦袋有時候是一片空白，我知道佛對我還是很關愛、很關懷。問題是我的腦袋，我要乘載，人類從無始以來，我就存在、我就存在，然後我現在一樣要承載，佛陀對我的交代、萬難排開；可是我一個人是否能夠完全承載，這個是壓力一波一波的到來，我沒有很多的錢財，也沒有小孩。

理論上我應該無需罣礙，但是在短暫的未來，我不用罣礙，但是壓力、工作量會超出我所能夠承載，或許會變成一種超載；我到底能否承接下來，我沒有特別多的法界人脈，我只是一個人去去來來、去去來來，我在等待、我在等待，我要傳法脈，我在等待這個人才。

他何在、他何在，佛陀，他何在，他何在啊? 我一個人如何承載，如何能夠做得了佛陀您對我的交代? 我沒有錢財、我沒有足夠的錢財，這麼多的事情，我如何把萬難排開? 佛陀! 請您告訴我、開示我，我要如何把萬難排開?我已年過半百，我沒有賺取任何一個錢財，這些錢才都是我夫婿留下來，只是我要怎麼辦啊?

佛! 您慈悲請您告訴我，我要怎麼辦啊? 慢慢我也會老邁，我的體態、我的身材，一樣會經過成住壞，成住壞、成住壞，我要如何排開，難道我只能夠等待? 我無法承受、承載任何的一個意外，我的夫婿離開，對我來說實在是太意外、真的好意外，我的心在徘徊，我徘徊、我徘徊；莫非我只能夠等待，等待、等待，或者我是否應該期待、我能夠期待甚麼，甚麼是我應該期待，甚麼是我應該等待?

佛陀! 自從我來，我來、我來，我就沒有回去過我本來的、天上的住宅，我不曾回去過，我在人間我好無奈、真的很無奈。佛! 您何在，您何在? 我到底應該來，我來、我來，我失去我的最愛、失去我的最愛，他離開、他離開，我真的是痛苦難耐、痛苦難耐。佛! 佛! 你甚麼時候會再來，會來? 我甚麼時候會天眼開，甚麼時候可以飛行自在? 佛! 佛!

給你一個CUE

給你一個CUE

修啦修、修啦修、修啦修、修啦修，CUE CUE CUE、CUE CUE CUE，修啦修、修啦修，修、修、修、修、修、修，你需要一個CUE、CUE CUE CUE、CUE CUE CUE；給你一個CUE、給你一個CUE、給你一個CUE，CUE CUE CUE、CUE CUE CUE、CUE CUE CUE，CUE CUE CUE。

CUE CUE CUE、CUE CUE CUE，給你一個CUE、給你一個CUE，給你一個CUE、給你一個CUE，CUE CUE CUE、CUE CUE CUE。不必求、不必求、不必求，求求求、求求求、求求求，不讓人左右、不讓人左右；給你一個CUE、給你一個CUE，CUE啊! CUE、CUE啊! CUE，不讓人來左右、不讓人來左右，你可以得自由、你可以得自由，得自由，遊遊遊、由由由、由由由。

給你一個CUE、給你一個CUE，CUE CUE CUE、CUE CUE CUE，讓你得自由、讓你得自由；讓你免憂愁、讓你免憂愁、讓你免憂愁，真自由、真自由、真自由，免煩憂、免煩憂、免煩憂，四處遊、四處遊、四處遊，交新朋友、趕快來CUE，你要趕快來CUE，你要趕快來CUE。

要如何交新朋友? 如何交新的朋友? 要看你的兩粒目瞅、看你的兩粒目瞅、你的兩粒目瞅，目瞅、目瞅、目瞅，為什麼兩粒目瞅，為什麼兩粒目瞅讓你交新朋友，獲得自由、獲得自由，兩粒目瞅幫助你交新朋友，因為兩粒目瞅、兩粒目瞅。

起心動念

起心動念

徒:「劍、這種兵器很短，不管是長劍或短劍，但是比起其他的兵器: 像槍、或者弓箭，可以達到的距離，可以很遙遠; 但劍跟它們比起來很有限，就是達到的距離很有限，那如果你用劍，而別人是用弓箭，你怎麼辦?」

師:「怎麼辦? 很簡單! 我用我的劍，可以把別人的弓箭，隨便揮劍就可以把他擋到一邊，讓這個箭飛得很遠，在它攻到我的身邊，我的心眼看得見，我會快手揮出我的劍，我可以把他的弓箭，把它揮灑，這樣形成一個圈、一個圈、一個圈! 我要讓它這樣子飛得很遠、很遠! 我想要讓這個弓箭，要讓它飛到那一邊、就飛到那一邊，飛到那一個點、就飛到那一點，它永遠刺不到我的身; 刺不到我的邊，它是離我很遠、很遠!」

徒:「可是有些弓箭手他們也是百步穿楊，他們的箭也很快!」

師:「無論他多麼的快，在瞬間，我可以事先知道他有這種念，當他起心動念，我的心眼看得見! 用心眼我會盯住他起心動念的那一點、那個面，我會止住他的念，讓他沒辦法抽動、彈動他的弦; 弓箭有一個弦，我要讓它這個弦、停在那一點沒辦法出弦，當然那個弓箭也就射不遠，射不遠; 他會落箭，會落到地面面，它飛不遠， 他不會中箭，也不會去傷人!」

徒:「聽起來這個…當然是可能啦，但是好像很玄!」

師:「因為它有這個弦，他的弓箭有沒有一個弦?

徒:「有!」

師:「對! 它這個弦，我讓它斷弦! 我可以讓它斷弦，讓他斷念，也可以讓他落箭! 因為只要能夠事先掌握到他的念，看得到他的臉，他看不到我的臉，也看不到我的眼。」

徒:「他看不到你的臉?」

師:「我的真面!」

徒:「你的真面? 你看得到他的真面?」

師:「所以呢，其實凡夫肉眼真的很淺、很淺、很淺!」

畢竟空 Ultimate Emptiness

畢竟空 Ultimate Emptiness

師:「月亮懸空，懸在空中，是不是月矇矇? 光芒它一樣充滿在空中，你的心中，你的心是不是一樣要包含虛空? 包含虛空，你看月亮掛在天空，它為什麼可以掛天空?

你的心中，你有沒有放空? 你看月亮掛在天空，它難道是掛在天空，它是掛在天空，你覺得月亮是掛在天空? 你懂不懂，想得通還是想不通? 為什麼在你的眼中，它是真的掛在天空嗎，它如何能夠掛在天空? 為什麼在你的眼中，你看到的月亮是掛在天空當中?」

徒:「它只是個幻覺!」

師:「是一個幻覺，可是你明明在你的眼中;出現在你的眼中，它真的有個月亮高高掛天空，它是真的有高高掛在天空。」

徒:「這就像虛空中開出一個空花一樣，這都是眼、耳、鼻、舌、身、意認為它掛在空中，它不是掛在空中!」

師:「它出現在你的眼中!」

徒:「對啊!」

師:「猶如明月掛高空，因為它反映在你的自性當中; 就好像月亮掛在高空中。它是掛在高空中，還是說人們因為懵懵懂懂、懵懵懂懂; 並不知道它是存在宇宙虛空，只是說它反映在你的自性當中。因為你的視力眼根呈現反映在你的腦袋中、你的心中，似乎有東西掛在高空; 你就去想你是真懂? 還是不懂，還是懵懵懂懂? 還是真通，還是不通? 到底你懂不懂，通不通，你是否是一種懵懵懂懂?

它掛在高空中，可是為什麼它不動，它到底有沒有在動? 是你的心在動，還是它在動? 如果雲層移動、雲層會移動，你覺得掛在高空中，月亮也跟著在移動! 你會覺得它好像在移動，到底是你的心動，還是月亮在動，還是雲在動? 是誰在動，到底是誰在移動，還是整個宇宙虛空大家都在移動，整個宇宙虛空都在移動?

因為它移動、它移動，它都在移動;當它移動，在你的自性當中，它呈現的是在移動。到底你這裡有沒有動? 如果你也心動，你也跟著動，那它是動，還是不動? 是它動，還是你動? 還是它動，你不動，還是你動，它不動? 你不動，它不動，還是說它不動，你也跟著不動? 通不通，懂不懂?

到底是誰在動，還是因為你的心念一動，它就動，你心念不動，任憑它掛在高空中! 它不動，是雲在動，月亮跟著地球動，也跟著太陽在動，人也在動;因為整個宇宙虛空其實都在移動，都在移動，人類自己懵懵懂懂、懵懵懂懂，還是說你的心如果如如不動，它動歸它動，你不動，你的心如如不動，你本身也是存在宇宙虛空當中。

你的身體不動，你就坐在這個宇宙虛空當中，你的自性真如如如不動，身體也不動，萬事萬物都在動; 宇宙虛空都在動，你可以看到日正當中，可以看到月亮高高掛天空，雲層也會動，鳥兒也會飛動。是不是都在動，都在一種動態當中? 它本身是在動態當中，有什麼是不動? 風如果吹萬物是不是跟著動，萬物是不是跟著風吹動?」

徒:「會啊!」

師:「有什麼可以不動? 風一吹就什麼都會動! 有什麼不受影響，它都不動?」

徒:「虛空!」

師:「對! 虛空是不是都不動?」

徒:「是!」

師:「還有什麼可以不動?」

徒:「還有自性可以不動!」

師:「其他都會動! 但是你心念也會動!」

徒:「是!」

師:「外境外物它只要有個動，反映回來在你心中是不是都是一種動? 但是只有你不動，你才可以顯示它的動; 因為你如如不動，所以它呈現出來怎麼動，你都懂，你也都通，是不是萬事萬物時間也在動，推移? 都在動，現在只有兩種不動。」

徒:「虛空跟自性不動!」

師:「不動，如如不動，你的自性裡外、當中都不動，虛空它本身是不動; 但是裡面的東西萬物、萬塵、它是不是都在動?」

徒:「是!」

師:「任何一粒微塵也在動，我們也在動，風兒也在動，鳥兒也動，飛禽走獸牠是在走動; 但是自性真如它不動，它含宇宙虛空。這個宇宙虛空，它並不動，基本上它是不動，是人們在動，是人們隨著他的業力遷移而轉動; 但是這個宇宙虛空，它沒有動，它是真的沒有動嗎，還是你感覺不出它在動?」

徒:「應該是感覺不出它在動，它說不定有在動!」

師:「是天地有震動，有修行者快要修行成功成佛，魔宮都會震動; 但是魔宮的震動，我們六道眾生不懂，我們不懂，所以不覺得魔宮會震動! 是那些魔知道有人要成佛，內心會震動; 所以魔宮會震動，跟著騷動。為什麼我們會不動，因為我們不懂，我們的內心不動; 因為我們懵懵懂懂、懵懵懂懂，我們不知道有人成佛會很震動，會震動整個魔宮!

我們雖然不懂，我們的自性真如有一天會懂。如果你修行成功就會懂、就會懂，你的內心也會震動; 因為佛跟佛之間是相通，祂是相通、祂相通，所以都懂、都懂!

我們凡夫眾生不懂、不通，如果你的心中，你可以包含宇宙虛空，你就會懂、你會懂，你也會通、會通。就是說跟諸佛菩薩能夠相通、共通，祂懂的你也會懂，你懂的、祂們當然更懂; 但是如果你沒有修行成功，你就什麼都不懂，只是懵懵懂懂! 你想不想修行成功?」

徒:「當然想! 大家都想啊!」

師:「所以你要先能夠放輕鬆、放輕鬆，要放輕鬆，暫時放空，把所有的垃圾都清理把它掃空。人們為什麼會懵懵懂懂，覺得心情很沉重，就是因為沒有放空，把自己當做垃圾桶，是不是把自己當做垃圾桶? 所以就很重、很重、很重，這個垃圾桶裝滿了什麼? 毒氣，就像瓦斯桶。

你懂不懂? 似懂非懂、似懂非懂，理論上好像懂; 但是你因為無法證入所謂的空，畢竟空! 所以理論上好像懂，可是卻又不通、卻又不通。如果你真懂、你真通，你最後可以證入步入所謂的畢竟空、畢竟空。

在你的一生當中，如果你可以證入空，色即是空、空即是色，畢竟空! 那你真的就可以得到五眼六通，這對我們一般凡夫眾生是不容易懂、不容易懂;但是我們還是要努力用功，總有一天是可以修行成功。」

業力是如何構成的?

業力是如何構成的?

How is the karma constructed?

Wie wird das Karma konstruiert?

業力就是你所說、所作、所執著的，這些你所說、所作過的、所執著的人事物會形成ㄧ個強大的業力漩渦。你會把這個漩渦，當作是你的依託，被它牽拖走。當你執著有一個我，這個我要找ㄧ個我所來依託，這個依託就是你的新窩。

Karma is what you say, complete and attached, and it will form a powerful karmic swirl. If you think that the karmic swirl is a dependency, you will be dragged down by the karma. When you attach yourself to an ego, this ego will seek a domicile to live as a dependency, and this dependence will be your new domicile.

Karma ist das, was du sagst, vollständig und verbunden, und es wird einen mächtigen karmischen Wirbel bilden. Wenn du denkst, dass der karmische Wirbel eine Abhängigkeit ist, wirst du vom Karma heruntergezogen werden. Wenn Sie sich an ein Ego binden, wird dieses Ego einen Wohnsitz suchen, um als Abhängigkeit zu leben, und diese Abhängigkeit wird Ihr neuer Wohnsitz sein.

業力會帶著你，走過ㄧ個窩、又ㄧ個窩，直到你找到ㄧ個你認為最適合的場所，當作你的新窩。

Karma will take you from one place to another until you find a place that you think is best for a new domicile. Karma bringt Sie von einem Ort zum anderen, bis Sie einen Ort finden, den Sie für ein neues Domizil für am besten halten.

你投入胞衣中會覺得很快活，自己也覺得有一個依託，所以你不能解脫，只因為太執著，執著一個我及我所。

You will feel very happy when you create your soul in a new body. You feel like depending on it, so you cannot liberate yourself. Because you are too persistent and attached to an ego and your own domicile.

Du wirst dich sehr glücklich fühlen, wenn du deine Seele in einem neuen Körper erschaffst. Du fühlst dich abhängig davon, so dass du dich nicht befreien kannst. Weil du zu hartnäckig bist und an ein Ego und dein eigenes Domizil gebunden bist.