真修行

真修行

我在修行，是一種無形，無形、無形，我心中有一部經，一部經是心經，它是一種無形；只是把自性點醒，依心而起，反聞聞自性。

很多人都說他在修行，可是他卻並不“聽經”，不聞經，修行 - 講究的是自性，自性起來修行，才是真修行。真修行是自己的“佛性”已經覺醒，你要能覺得很慶幸，自性能夠覺醒，覺醒、覺醒。

往昔很多人聽佛陀講經，有的覺醒，有的無法覺醒；但是他會持續修行，至少他可以讓他的心安定、平靜，有一個很寧靜的心靈。有很多菩薩講經，也“勸請”佛“講經”讓眾生聽，然後依著佛陀所講的經來修行。

有的人可以快速的覺醒，有的人為什麼不容易覺醒，卻容易批評；自己覺得還不行，覺得人微言輕，聽別人講的話他不高興、就批評，沒有內省，反聞聞自性，所以他不容易覺醒。

我有幸，我覺醒，我以一種感恩的心情，“聽經”修行，我每天都靜靜、安安靜靜在修行；因為這是一種無形，修行有一種表現在外在的品行。我要講的是一種內在的自省，是一種無形，無形、無形不代表不存在，它只是一種隱性，不是一種顯性。

佛在“講經”，佛是一種心境，一種心情，眾生是萬種心境，萬種心情；佛不停的講經，只為了適應眾生各種心境，眾生慢慢的他就會了解佛為眾生講經的那一種心境。

佛為什麼要“講經”啊? 為什麼叫做“講經”呢?“講經”是為了讓眾生能夠醒，他的“佛性”能夠覺醒，佛、眾生都有一種共同的“佛性”。佛每天為我來“講經”，我聽了很高興，深自內省；我願意把我如何修行，如何覺醒，也講給眾生來聽，也希望眾生聽了很高興。

大家有這個榮幸，趕快一起覺醒。“聽經”，大家有好的心情，好的心境，修行是不能停，因為這關係著每一個人的“法身慧命”，“法身慧命”永不停，只是看你覺醒，不覺醒。