般若智慧

般若智慧

師:「為為為，謂謂謂，位位位，偉偉偉，威威威，為了誰? 究竟為了誰?

為…，哪個為、哪個位? 究竟是哪個為、謂? 因為的為，所謂的謂，無所謂的為、有所謂的謂，有所為的為 - 有所為，有所謂，無所為、無所謂。

為…，為甚麼要叫做為? 還有胃腸的胃。位位位…，各位也是位，位…，階位、位置的位也是位、究竟是哪個位、哪個謂，還是說哪個為? 有作為、沒作為，有為、無為，有所謂、無所謂。

哪一位、哪一位? 哪一位…，又叫做誰，哪一位也就是所謂的誰，誰也就是所謂的哪一位，哪一位? 你會不會、會不會，你究竟會不會、會不會? 還是說會不會，都無所謂；不管有為、無為，哪一個才是有所謂，哪一個無所謂，還是說有為、無為，都無所謂。還是說只要有智慧，有智慧是有為，還是無為；還是有為的智慧、無為的智慧，究竟是為了誰，為了誰? 你有沒有般若智慧，是看你有為，還是看你無為，是說有為、還是說無為，本來就有所謂的有為跟無為的智慧?你會不會、會不會? 你是不是很敏銳，有般若智慧?

喂喂喂、喂喂喂…，當你講電話，你也會說喂喂喂，你是哪一位? 究竟為誰掉眼淚，為誰、為誰，為誰講有為、講無為，有為跟無為；不管你有為或無為，人類就是有是非、有是非，就是有口舌是非，有為無為，你認為有為和無為，哪個對，哪一個有智慧?」

徒:「有為跟無為，哪個有智慧?」

師:「嗯! 還是說有為跟無為，它其實都對?」

徒:「應該都對…，」

師:「都對?」

徒:「因為有所為、無所為，有所不為…，」

師:「有所為、有所不為，所以有為跟無為，或者是不為都對!?」

徒:「對!」

師:「都是對! 完全看你的般若智慧是不是很敏銳，有時候，不能夠說對或不對；因為這樣子會言辭太尖銳，你是有為無為，還是不為? 如果你能為、可為，你是會怎麼樣? 還是不想與人做對?」

徒:「以和為貴…，」

師:「以和為貴…，哈哈哈，你這麼的有智慧，終於可以跟我做詩又作對，做詩作對，而不是與人做對! 哈哈哈，你有為、無為、不為，你認為?」

徒:「有所為，有所不為。」

師:「你要如何用你的般若智慧，來決定是有為、無為或不為，還是說只要你擁有般若智慧，你怎麼做都對?」

徒:「只要有般若智慧，怎麼做都對!」

師:「不管是所謂的有為、無為、或不為，只要是用般若智慧來做就是對?」

徒:「是，這樣子就是對!」

師:「也就不會有所謂的是與非?」

徒:「是，對啊!」

師:「可是你還在睡，你沉睡、你昏睡，你沒有般若智慧，來判斷是與非，所以當你有為、無為、不為，或者能為，你都是自己認為，自以為是對，但是不一定是對!」

徒:「說得對!」

師:「所你可能做不對，而自以為對，或者顛倒是非，都是因為沒有般若智慧，對不對?」

徒:「對! 」

師:「所以說一切是事在人為…，」

徒:「事在人為，是啊!」

師:「然後呢，你要能夠辨別真偽、明辨是非!」

徒:「是啊! 明辨是非、辨別真偽。」

師:「你有沒有辦法辨別真偽、明辨是非，真與偽、是與非?」

徒:「啊! 還沒有辦法完全做對，辨識得對，辨識得正確。」

師:「何謂真，何謂偽?」

徒:「何謂真，何謂偽??」

師:「何謂是，何謂非，所謂的真與偽、是與非?」

徒:「真…，應該是它不會隨著時空、環境而變化，這就是真，偽…，就是會隨著變化，真的對面就是偽啦!」

師:「哈哈，偽就是顛倒是非，真是一種真理，不是似是而非，真是真理，偽就是一種顛倒是非。真…，除了真理還有甚麼? 你要訂下它的範圍。」

徒:「真理啊、真心啊!」

師:「真面目…，」

徒:「真面目啊，是啊!」

師:「它也有所謂的範圍! 」

 徒:「對! 有所謂的範圍!」

師:「偽…，真的反面就是所謂的偽，我現在只是告訴你、淺說真偽、是非，但是你因為還沒有所謂的般若智慧、來明辨是非、判斷真偽。有時候也會做不對，或者似是而非，有時候會自以為是對；而且不知道如何懺悔，懺悔是要用真心懺悔，而不是用無所謂或者是虛偽的懺悔，要懂得用真面、真心、誠心來懺悔，不可以虛偽。

如果有一絲絲的虛偽就不對、就不對，你就沒有辦法找到真正的智慧，也因為沒辦法辨別真偽，所以就顛倒是非。要知道人要懂得吃虧，吃虧、吃虧…，無所謂，要吃別人不願意吃的虧，別人認為是所謂的的吃虧，不見得是真正的吃虧，吃虧它不是真吃虧，它是一種偽，所以顛倒過來，它就是不吃虧，知不知道這一種道理? 所以要吃虧，吃別人不願意吃的虧，懂嗎?」

徒:「是!」

師:「不要以為自己很高貴，真正的高貴、真正的尊貴，是有智慧，但是對於別人你懂得把頭兒垂，要慈悲、要智慧，這個才真正的尊貴。大慈大悲、大智大慧，才是真正的尊與貴，至尊至貴是大智大慧、大慈大悲、這是人類最尊最貴，大慈大悲、大智大慧，萬德具備。你覺得在人類裏頭誰是至尊、至貴?」

徒:「那就是過去的先聖先賢啊!」

師:「除了佛陀還能夠有誰，至尊至貴、萬德具備? 大智大慧、大慈大悲才叫做至尊、至貴!」

徒:「是啊!」

師:「就是這一位，至尊至貴、在人類當中最尊貴就是佛陀，祂來示現當人類，祂一點都不虛偽，不會顛倒是非；教導我們開佛知見、開佛智慧，你有沒有甚麼特別的看法對於 ?」

徒:「沒有，我不可能有甚麼看法…，」

師:「要追隨!」

徒:「是!」

師:「我們能夠做的就是追隨、跟隨，希望我們也能夠開智慧。」

徒:「是!」