練劍要用心眼來練
師):「智慧劍，智慧之劍(知見)，智慧本來就潛藏在自性裡面，只是很久人們自己沒有發現，要重新發掘、重新發現這樣的智慧之劍 ...
(徒):「講智慧劍、常常講到要用心眼來觀、用心眼來練，就可以看到這個人的下一劍、下一步，但是心眼是要怎麼來打開呢? 或者怎麼樣用心眼來練呢? 這個是不是可以解釋一下?」
(師):「怎麼樣用心眼來練? 心眼就是我常常告訴你的慧眼，心眼，一般人凡夫肉眼，一般的凡夫他是看不見，而且在一般凡夫的一般觀念，當他講慧眼，他以為是慧眼識英雄的慧眼，但是不是的!佛家、佛語講的慧眼，就是一般凡夫、俗人所謂的心眼，它不一樣的!
但是用心眼一般人比較容易了解，因為這是一種觀念，那慧眼 - 佛家所講的慧眼，是五眼之一的慧眼和俗人所講的慧眼，有不一樣的慧眼，有不同的深淺，不同的觀念，所見有深、有淺，是不同的層面!你每天、每天都有一個念，那你的念的來源，它的來源是因為你所見，你的肉眼所見，它會儲存在你的自性裡面，你是不是有兩個肉眼? 你每天看外面，外面你看得見，然後所見的東西就會儲存在自性裡面，不管你願不願，它就會自動儲存你所見，完完全全就會放在自性裡面，也就是所謂的八識田。
或許有一天、你所見會重新浮現，有一天要在特定的機緣，或者說時間、空間，這些東西或許會再浮現。有時候是若隱若現，也是因為緣，所以它會浮現!那現在我要講所謂的心眼，要怎麼用心眼起來練? 因為你有一個念，你一定會有一個念! 有的人是念念相續，有的人是雜念，就是會起心動念，那這個念- 起心動念，它有一個起源、一個來源，就是會有一個念，它的來源是誰在起這個念? 就是你，你自己!
但是透過所謂的心眼，可是現在你卻看不見，所以叫蒙著眼! 如果你蒙著眼練，蒙眼 - 就是蒙著眼，用凡夫肉眼、用肉身在練!如果你可以打開心眼，用心眼來練，也就是說你自己有慧眼，慧眼 - 因為埋得很深，它不是很淺在表面，它沒有浮在表面，因為你一直埋得很深、很遠，讓你看不見，你就是看不見! 因為已經埋得很深，而且埋了幾億年、幾萬年，太長久的時間，它就像一個深淵。深淵 - 你就像蒙著眼，你真的看不見，所以你要睜亮眼! 而且要有這麼一絲絲的光線，你才看得見! 也就是說要心光乍現!要如何心光乍現呢? 你住在黑暗的空間，你長年住在黑暗的空間，你真的就是看不見! 你躲在暗室裡面，所以如何看得見? 你當然是看不見! 也就像蒙著眼。被什麼遮蔽而看不見? 裡面沒有一絲絲的光線，你的心眼如果說裡面心光乍現，顯露一絲絲的光線，那怕是只有一點點，都可以讓你看得見，真的就可以讓你看得見! 那麼這一種心光、這個心眼，是不是可以打開這麼一點點?
要如何打開這麼一點點的光線呢? 你要知道在暗室裡面、黑嘛嘛一大片，什麼也看不見，只因為沒有光線，那心眼也要透過心光才看得見，所以說要打開心眼! 也就是說要讓你的心光乍現，一旦心光乍現那你就看得見，你就真的看見! 會把你八識田裡面的東西一一浮現，就看你自己的訓練是深、或者是淺。如果你有大願，你這樣子發現，啊! 在八識田裡面、有這麼多的種子，它會一一浮現，它因時、因地、因機、因緣，就會一一的浮現，只是說它有深、有淺，那你要重新練，就是說重頭練! 要經過演練，要不停的變! 它會變，它真的會變! 所以呀，就是要打開心眼。
我講打開心眼，這是一種善巧方便的說法。心眼 - 聽得見，因為你聽得見，透過你的肉眼，你也看得見你是在練，你跟誰在練? 然後呢，因為你重練一遍、兩遍、三遍、無數遍，它記憶也是有深、有淺，它會記錄在八識田裡面。有時候你可以想起從前所練，有時候只有記起一點點，所以呢，你要練，不停的練! 現在還有什麼不懂的層面?」
(徒):「你剛剛說心眼要靠心光來看，…」
(師):「乍現，你要有光線，你才看得見…」
(徒):「那如何使心光乍現?」
(師):「你就要讓你有一種願，說你想要看見，你要發願，你要看見，你要打開心眼、打開慧眼! 不是蒙著眼! 你們現在是蒙著眼，是透過凡夫肉眼在看見，如果你關閉你的眼簾，你就看不見。那關閉眼簾，你以前曾經所見，是不是好像又浮現? 你好像看見某某的臉，雖然閉起你的眼簾，你有沒有看見? 那就是一種心眼!
但是你要集中心力跟念，你才看得見!好! 現在打開你的眼 - 凡夫肉眼，你知道我所講有深、有淺，你所見是一種浮在表面上很淺、很淺的東西，好像看得見，可是你幾乎是看不見! 因為你所看到的就像一小點，你看不到全面，是不是看不到全面? 因為沒有光線，你真的看不見!
你要用心光照射你這個黑暗的房間，現在你就像住在一個很黑暗的房間，所以你看不見! 那你要怎麼打開你的心眼? 打開你的慧眼? 你要練、要練，要練到很熟練! 念念相續，集中在一點，集中在你想見，它就會浮現! 集中在一念、一個點，然後要問你自己，這個念的來源到底是誰啊? 你就集中這麼一念! 」
(徒):「那只要心眼可以看得見，那智慧劍就可以…起來練!」
(師):「起來練，你就可以自己練!」
(徒):「自己起來練，…」
(師):「對!」
(徒):「就不會說一定要跟著師傅來練，自己起來練…」
(師):「但是這個重點是說…重點你要怎麼去發現? 你要怎麼讓你的心光乍現，這才是重點!」
(徒):「是! 心光乍現就是要集中一念!」
(師):「當那個念，你就集中在一點! 要讓你這個真面，真人要露面，為什麼你這個真人要露面? 本來真人是不露面，所謂的真人露面是為你自己凸顯，就是說你要看到你的真面、你真正的臉!」
