入流、不入流
師:「Hello、hello、hello，我們有出去走，從北投、從北投走到山的那頭，走一走，今天的天氣可是冷颼颼、冷颼颼。從這頭、到那頭，從這頭、到那頭; 然後我們也到處逛、到處遊，我們去到山頭，我們是自由來、自由走。在山的裡頭，我從這頭、到那頭，這樣子走，這樣子遊，嗯! 你有沒有什麼覺受啊?」
徒:「覺受?」
師:「嗯!」
徒:「覺得…，」
師:「什麼都沒有!? 你說有就有，你說沒有，就沒有!」
徒:「什麼都沒有! 你說山的那頭，什麼都沒有?」
師:「就是除了人頭…，」
徒:「嗯! 除了人頭…，還有話題!」
師:「還有香油!」
徒:「人頭跟香油!」
師:「還有我們也看了一些比丘!」
徒:「對啊!」
師:「比丘、比丘，他應該自證又自修，自證又自修! 裡頭，有許多的比丘，有的人埋首; 他們在搜(search) 他們想要搜(search)的東西。有的人可能是埋首在經卷裡頭，他們就是這樣子忙! 有的人把頭探出去，有的人看裡頭; 可是如果沒能夠好好的修，最後只有剩下香油!
我不出家，不當比丘; 我還是要修，我還是要修。如果不修，沒好好的修，縱使當比丘; 也得不到真正的自由，只能夠囚、囚、囚(求、求、求)，把自己來囚，然後得不到自由! 他們在修，為什麼要修? 他們在修什麼啊?」
徒:「修，當然是修成佛之道啊! 修，只能說在成佛之道上走啊! 修，希望是修到…，因為他們那些話語，看起來都像禪宗，都是想要明心見性!」
師:「他們想要入流!」
徒:「入流!」
師:「對!」
徒:「想要明心見性! 可惜都不入流啊，沒有人入流! 是嗎? 其實，我看現在世界上大部份的人都是不入流的，很少有人入流的，我們有碰到其他入流的嗎? 好像沒有啊!」
師:「所以我為問你有沒有比丘已入流? 這麼的長久，在這樣個地球，有許多的比丘…，他們所求就是希望能夠入流; 可是現在的比丘，他們每天在持咒、很認真在修，為什麼不入流啊?」
徒:「不入流，就是修…，不得其法! 沒有明眼人指導，不然照理講; 得其法又有明眼人指導; 應該不是那麼難成就，應該!」
師:「那我請問你，你入不入流?」
徒:「我也不入流啊!」
師:「你已經擁有人來指導該如何修，你卻又為什麼不入流?」
徒:「我沒有時間修!」
師:「你不入流，我覺得很愧疚!」
徒:「沒有時間修!」
師:「我覺得愧疚! 因為我沒有辦法教你如何入流! 我很愧疚!」
徒:「唉!」
師:「我真的很愧疚! 你也修得很久、很久!」
徒:「我已經很久沒有在修!」
師:「你知不知道，為什麼你也不入流?」
徒:「因為沒有心在修!」
師:「不是! 因為向外求、向外求!」
徒:「向外求!」
師:「對! 你不入流! 你已經有我來教你怎麼修; 可是你卻不入流，只因為你的心向外求! 你向外求，我很愧疚，因為你跟我很久; 可是你不入流! 我很愧疚!我究竟應當如何來教，讓眾生懂得向內修，而不是向外求; 所以我需要研究、研究! 我自修、也無所求，縱使是無所求，可是如果想要幫助眾生入流，你覺得我須不須要繼續修? 修正的修!」
徒:「修正的修! 為什麼是說修正的修，不是修行的修?」
師:「我當然會修! 但是修正，我是要調整，我需要研究!」
徒:「為什麼眾生不入流?」
師:「嘿! 我要研究為什麼眾生會這樣不入流!」
徒:「唉! 研究!」
師:「我需要做專題研究! 呵、呵、呵!」
徒:「這個研究…，」
師:「有這麼多老參、老學究，他們也已經研跟修這麼久，為什麼就不入流? 他們也知道說要向內修，不要向外求; 可是呢，我要探究、我要研究他們學這麼久，為什麼不入流? 這個主題應當研究、研究，探究、探究!」
徒:「對! 這倒是一個值得探究的問題!」
師:「這是我今天到此地一遊，我個人的覺受，我應該好好研究、研究，探究、探究，究竟是什麼特殊的理由讓這麼多研修佛學這麼久，也很想入流，卻為什麼就不入流?」
