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2018年7月6日 星期五

貪、嗔、癡

貪、嗔、癡


徒弟: 「剛剛那個手印: 食指、大母指這樣掐起來,我不知道是甚麼意思!

Disciple :Just now, that mahamudra:  the index finger and the thumb are bent like this. I don't know what it means!
Schüler: Gerade jetzt, dieser Mahamudra, der Zeigefinger und der Daumen sind so gebogen. Ich weiß nicht was es bedeutet!
(): 甚麼意思? 大有意思! 大有意思! 就是說近在咫尺貪、嗔、癡就是你的心中刺”,認識、不認識?
Teacher:What does it mean? It is extremely interesting. That is to say, close at hand, greed, anger, stupidity is your needle stick of the mind), do you know that?
Lehrerin:Was bedeutet das? Das ist sehr interessant. Mit anderen Worten, Gier, Hass, Dummheit ist deine Nadelstange des Geistes. Weißt du das?
徒弟:認識!
Disciple:I know!
Schüler:Ich weiß!
:「應當認識! 它就近在咫尺、近在咫尺,不分時日,只要你認識它是你的心中刺,心中刺認識或不認識? 太愚癡就不認識,認識就不癡!  如果癡,就迷失 ,迷失就難度日,你看到月、日,也有所謂的日蝕和月蝕。」
Teacher:You should know! It's close at hand, regardless of time, as long as you know it, it is your needle stick of the mind. Do you know that? If you are stupid, you do not know, but if you know it, you are not stupid! If you are stupid, you will get lost. If lost, it becomes difficult, you see the moon and the sun, and you will see the so-called solar eclipse and lunar eclipse.
Lehrerin:Du solltest es wissen! Es ist immer zur Hand, unabhängig von der Zeit, solange Sie es wissen, es ist Ihre Nadelstich des Geistes.  Weißt du das? Wenn du dumm bist, weißt du es nicht, aber wenn du es weißt, bist du nicht dumm! Wenn du dumm bist, wirst du verloren gehen. Wenn es verloren geht, wird es schwierig, man sieht den Mond und die Sonne und man sieht die sogenannte Sonnenfinsternis und Mondfinsternis.
:「日復一日,從無始到今日,一直是貪、嗔、癡陪你度日。你認為這樣子是不是癡啊? 因為貪、嗔、癡,所以就謎失 、迷失,謎失也就造成了迷失,所以這個愚癡 是一種心中刺。」
Teacher :Day after day, from the startless through eons, you have been greedy, jealous, stupid all the way, accompany you to spend the day. Do you think this is stupid? Because of greed, jealousy, stupidity, the mystery was lost, you lost yourself, this mystery caused losses, this stupidity is a kind of needle stick of the mind.
Lehrerin:Tag für Tag, vom Startlosen bis zum Äonen, bist du gierig, eifersüchtig, dumm den ganzen Weg, und begleitest den Tag zu verbringen. Denkst du, das ist dumm? Wegen Gier, Eifersucht, Dummheit ist das Mysterium verloren gegangen, du hast dich verloren, dieses Geheimnis hat Verluste verursacht, diese Dummheit ist eine Art Nadelstich des Geistes.
:貪、嗔、癡,它就是一種“心中刺”,所以呢,當你看到月、看到日,你要懂得天干地支,要清處的認識! 要如何破謎失,讓你不再迷失,這就是… 就是…它也就是… 是甚麼? 它就是…這個意思!
Teacher:"Greed, jealousy, stupidity" is exactly like a needle piercing your mind, so when you see the moon and the sun, you need to know about the heavenly stems and earthly  branches and understand it clearly. How to break the mystery and stop being getting lost anymore, this ... it is ... what is it? That's ... This is what it means!
Lehrerin:"Gier, Eifersucht, Dummheit" ist genau wie wie eine Nadel, die dein Geist durchbohrt. Wenn Sie also den Mond und die Sonne sehen, müssen Sie von den himmlischen Stämmen und irdischen Zweigen wissen und es deutlich verstehen. Wie man das Mysterium bricht und nicht mehr verloren geht, das ... es ist ... was ist es? Das ist ... Das ist es was es bedeutet!
徒弟:「這個是心中刺,貪、嗔、癡的意思!
Disciple:This is the meaning of needle stick of mind, greed, jealousy, stupidity!
Schüler:Dies ist die Bedeutung von Nadelstich des Geistes, Gier, Eifersucht, Dummheit!
:「我剛剛這樣比劃武術套路,這樣一套套路…,我在對你解釋; 我們剛剛練的這一個套路…它的層次…,如果你認識,認識如何破這個謎失 、迷失,其他的東西亦復如是! 這是我做很簡單的解釋。」
Teacher:I have just done this martial arts routine, so a set of routines... I am explaining to you; we have just practiced this routine... its level... If you know, know how to break this mystery, lost, other things are the same! This is a very simple explanation I have made.
Lehrerin:Ich habe gerade diese Kampfkunstroutine gemacht, also eine Reihe von Routinen ...Ich erkläre es dir; wir haben gerade diese Routine geübt ... ihr Level ... Wenn du weißt, wie du dieses Geheimnis durchbrichst, verloren, andere Dinge sind gleich! Dies ist eine sehr einfache Erklärung, die ich gemacht habe.

2018年7月4日 星期三

本來無一物


本來無一物

什麼是怒,什麼是怒?

怒、怒、怒,怒什麼“”,什麼是怒?

怒、怒、怒,怒,什麼是怒,為什麼要“”,為誰來“?

怒、怒、怒,什麼是怒,誰在怒?

怒、怒、怒,怒什麼“! 為什麼要“”,在哪裡“?當下怒! 為什麼要“?

怒、怒、怒,為何而怒,因誰而怒,因什麼事而怒,為了誰而怒,為了什麼物而怒,誰在怒? ! 怒者是誰”,“被怒者又是誰”,因何而怒? ! ”在何時,“”在何地,“”在何處?

怒、怒、怒,誰在發怒,為誰發怒,為什麼要發怒,難道是因為“吃飽飯足”而怒,還是為了有一口怨氣而怒?

怒、怒、怒,究竟為了什麼而怒,“怒者何來”,“何者惹人怒”,什麼事而惹人怒,難道他沒有忍辱,是不是因為不能忍辱而怒,為什麼要“? 因為他不能忍辱,沒功夫,德行不足而怒,“為什麼人會怒?

怒、怒、怒,因為他不“滿足”,為什麼不“滿足”而怒? 沒有忍辱的功夫而怒,因為“不能忍辱而怒!

怒、怒、怒,為什麼心中會發怒,什麼事情讓心中發怒?

怒、怒、怒,“怒者何來? 如果不怒,怒與不怒,究竟是要“”,還是不怒,為什麼“”,為什麼而不怒? 只因為受辱,“受辱就怒! 是誰在受辱? 為什麼受辱就要怒,而不能忍辱,不能不怒? 為什麼要“”,究竟是誰在怒,因何事而怒,何人而怒? 為事怒! 為什麼而怒,“”在何處,在哪裡“?

怒、怒、怒,為什麼要“? 因為不能當奴,當奴就是要為人來服務; 有人認輸、有人不認輸,有的人服輸、有的人不服輸,服輸、忍辱、不怒,“不服輸”、“不忍辱”“怒”。

”就是要為人服務,服務再服務,讓人不滿足,“受辱要能忍辱你在當奴,當奴就要努,就要服務,“要能忍辱”,因為你可能不能讓人滿足,人家無法滿足你的服務,人家就會“! 別人怒,你“要忍辱”,因為你身為奴不是主,不能“當家作主”,你只是“”;所以你“要忍辱”,要加倍努力才能“當家作主”,如果不能“當家作主”,只能當奴。到底要當奴,還當主?

主、主、主,如果不能“當家作主”,只好當奴、當“”,就要為人服務! 做什麼服務呢? 就是“要忍辱”,無論你提供什麼服務,就是不會讓人滿足縱使你拋頭顱,忍辱還是無法讓人來滿足,因為你在當奴,不能“當家作主”。

頭顱、頭顱、頭顱,這個頭顱棄之不顧,不顧自己的頭顱,還是不能讓人滿足因為不能“當家作主”,有個頭顱,這個頭顱只是當奴,奴提供服務,拋頭顱為人服務,還是無法讓人滿足! 為什麼當奴還要忍辱,從何時開始,從何處竟然身為奴,身為奴需要拋頭顱? 拋頭顱,並不能“當家作主”,縱使服務,還是奴。

奴、奴、奴…,何時才能作主? 如果不能作主,就當奴,就當“! ”還是主? 到底要當主,還是當“? 究竟是要當主,還是當“? ”也就是“”,縱使你拋頭顱、身首異處。

好苦、好苦、好苦! 為什麼來當奴,為什麼不能作主? 當家作主”,不必為奴,也不必為“”。當奴、當“”只能服務,拋頭顱、身首異處,還是不能讓人滿足,還讓人來發怒。你真是當的好苦!

身首異處還是不能讓人滿足! 不管你到何處,總是“惹人怒”,如要當家作主,要有功夫,“要能忍辱”,要提供最好的服務,可是這種服務不是要認輸,是“要忍辱!

當“”與“”,“不同之處: 一個當主,一個當奴,奴也就是“”,“”也就是“”,既然當奴,就不是當主。

! ! ! ! ! ”與“”不同之處,在何處? 一個是“提供服務”,一個是“索取服務! 究竟誰應該為誰來服務,誰在“當家作主? 究竟是誰在“當家作主”,人怎麼“當家作主”,又怎麼變為奴? 如果不想當奴,想當主,就要想到當初! 當初、當初,為什麼在當初你選擇當奴,當“”而不選擇當主?

當初、當初、當初,“是誰在當家作主”,選擇當主或當“”,當初又是誰在作主,難道它無主? 它是有主,還是無主,是誰在當家作主? 這個主,到底誰才是主,由誰“當家作主”,你要往何處,身在何處?

一切回到當初! 只有回到當初,你才知道為什麼你這麼的苦! 這麼的苦! 為什麼當初你要當奴而不當主? 不當主,是你不想當主,還是說你不知道你為什麼在當奴,你是知、還是不知你是在當主,還是在當奴? 為什麼不知,為什麼你不明白、不清楚?

在當初,你只能“悔不當初”,所以你好苦、好苦,如果身首異處,又再度回到當初,你是選擇“當家作主”,還是選擇作奴,作“? 如果可以回到當初,當初那個“”、那個主,到底誰是“”,誰是主?  難道一定要回到當初,一定要身首異處,才可以回到當初?

何謂身首異處?身首異處: 就是頭顱跟身體分散分離,雖然意識“清楚”,自己已經身首異處,回到當初,是悔不當初,身首又要“異處”。回到當初,要學習如何“當家作主”,不要再身首異處,雖然“意識清楚”,有頭顱就像沒有頭顱! 如果可以回到當初,究竟你要“當家作主”,還是不要“當家作主?

如何才能夠真正“當家作主”,不要再輪迴痛苦,或許又當動物,當動物一定身首異處,再不然就當奴,總之就是不能“當家作主!

一定要回到當初! 當初你究竟是在何處,為什麼現在意識“清楚”,可是無法回歸本處,究竟當初你在何處? 你的父、你的母,誰是你的父,誰是你的母,究竟誰是父,誰是母?

如果“本來無一物”,沒有父,也沒有母! 本來無一物”,你究竟在何處,又是何物,是人物、動物?要想清楚! 現在又是在何處,你是否真能當家作主? 如果又回到當初,沒有父、沒有母,你是神識清楚,為什麼你會選擇這個父,選擇這個母,“要想清楚”。

本來無一物”,啊! 如果回到當初,無父、無母,“本來無一物”,不是、不是主,當初在何處? 本來無一物”,你不當“”,也不當主,當奴、當主, 想清楚! 當初在何處?

本來無一物!本來無一物”,為什麼又變成有物? 物…,什麼是物,是事物,人物,還是…,怎麼會迷迷糊糊,是誰在迷迷糊糊,究竟在何處,是何物? 趕快“回到當初”,當初本來就無父,也無母,“無一物”,趕快悟,如果你悟,你就回到當初,當初“無一物”,它也是萬物,“本來無一物”,為什麼會變成萬物?