練劍要出神入化

練劍要出神入化

師:「當你練劍，你一定要到達出神入化，當你出神入化，它會千變萬化，只要你懂得這個化，你懂得的話，那你纔不會掛，出神入化、千變萬化，也代表你的心念不牽掛，你不牽掛，你放下，那你就不會掛。你就不會錯、不會差，絲毫不差。該怎麼踏，就會怎麼踏，你的腳步會變化，你的手應該怎麼揮灑、就會怎麼揮灑。

怎麼把劍落下，或是說怎麼起劍，它中間就會有一定程度的一種變化。你要做到不掛、不掛，一絲不掛，你這個人，不管上馬、下馬，或者千軍萬馬，你自動就會變化。

不管你要殺、追殺、被追殺、被追打、甚至於落馬。落馬，當你被追殺又落馬，千軍萬馬把你踐踏，難道你就要這樣被擊垮? 因為你已經落馬，又被追殺，是千軍萬馬，那個時候的你、你的心裡很害怕，真的很驚嚇、很害怕，下一個步伐，你到底是要忍受被追殺、被踐踏，被亂馬踐踏、被人追殺，你在當下可是要怎麼樣啊? 」

徒:「要一絲不掛，要心無牽掛…」

師:「你已經被追殺、已經被千軍萬馬追殺、踐踏，因為你已經落馬。你落馬，在當下你除了心無牽掛，可是你畢竟落馬，又被追殺…」

徒:「心無牽掛，纔會千變萬化…」

師:「你要怎麼變化?」

徒:「要怎麼變化，隨心變化…」

師:「你是要喀、喀、喀、嚓、嚓、嚓…，你那時候絕對不能出差錯，」

徒:「心無牽掛，真人就起來變化…」

師:「如何變化? 你真的了無牽掛、真的能夠放下? 已被追殺、追打、被踐踏…」

徒:「放下，真人就起來變化，把敵人打垮…」

師:「你不要忘了，你是單槍匹馬，你面對的是來自四面八方的追殺，你落馬在當下。」

徒:「落馬，就要奪他人的馬，突圍而去，當然要這樣子…」

師:「假設你現在已經落馬，被踐踏、被追殺，你一個人，就代表的是單槍匹馬，就是你一個人，但是你已經落馬在地下，被人家踩在腳底下。那個時候的你已經被圍攻了，難道要自殺?」

徒:「被圍攻就要突圍而去…」

師:「你面對的是四面八方，把你團團圍住。」

徒:「把我圍住，環視一下，總是有缺口…」

師:「那個時候的你要怎樣呢? 要運用你的腦袋瓜。」

徒:「對呀，運用腦袋瓜，看哪邊有空隙突圍而去…」

師:「沒辦法突圍，因為是重圍，外面是千軍萬馬，把你團團圍住，你不能自殺，然後也無法突破重圍底下，只好運用腦袋瓜。」

徒:「運用腦袋瓜呀…」

師:「你是汗如雨下，還是淚如雨下?」

徒:「汗淚俱下…」

師:「你要模擬一下，用你的腦袋瓜，或者是說兵臨城下，你怎麼辦哪?」

徒:「兵臨城下，上次有提過呀，擒賊要擒首。」

師:「可是他們的王不在當下。」

徒:「沒有王也有帥呀!」

師:「已經來不及了，我是說當下，要用你的腦袋瓜，你要怎麼抓? 你就把你的劍、你的槍全部放下，提一提自己的腦袋瓜，你至少要說說話…」

徒:「說話? 說什麼話?」

師:「難道你要說哀求的話、投降的話? 還是說…，你總是要開口說話! 你只剩下一個腦袋瓜，你不想自殺，是不是要趕鴨子上架? 然後呢? 你覺得你已經日落西下，要割、要殺、要剮，全憑他們一句話。

就下令說殺就殺、說剮就剮、說踏就踏，說要把他的腦袋瓜給割下、取下，就任憑他，任由他。生死都奈何不了他，你已經不能做主了，就一切隨他，是不是只能一切隨他?」

徒:「是啊!」

師:「生命本無瑕，你纔知道說，啊! 啊! 天地之大竟然容納不下你這個假，然後呢?」

徒:「既然不能容下這個假，那就去假、得真吧!」

師:「當下、當下你知道這個生死你掌握、掌控不了它，一切隨他，天底下這麼大，可是容納不下你這個假，是不是馬上起變化? 因為如果被殺，你的腦袋瓜，跟你這個假，當下就分家。真的就分家!

你這個真，看到你這個假，你自己會驚訝、會很驚訝，因為會發覺說，我平常是那麼的傻，就像是一個大傻瓜，又聾又啞，因為這腦袋瓜已被割下，就好像又聾、又啞、又瞎，然後呢…? 然後你看到這個假，那個時候終於看到這個假，你有什麼感想?」

徒:「感想呀…」

師:「那個時候的你纔知道說，你的真看到你的假，什麼覺受啊? 你講一下話啊!」

徒:「覺得過去太傻、不早日放下、到如今不得不放下。」

練智慧劍的本願

練智慧劍的本願

徒:「練智慧劍已超過一年，練智慧劍沒有底限，為什麼每天都在練，前一天所學的就無法重現?」

師:「因為記憶這麼的淺!」

徒:「因為記憶很淺，練劍只練表面，沒有練到心裡面! 我很膚淺，太膚淺! 因為以凡夫知見、凡夫之眼，來看、來練，就是很膚淺。要用心眼來練，練到靈光乍現，才會練得成智慧劍!

練智慧劍，要讓智慧漸漸地呈現，還要發大願，希望智慧劍練成，可以對十方世界有所貢獻，讓智慧劍流傳人間。很長、很遠，長長、遠遠，練、練、練，要靠心眼，要用心眼來練! 回到本源，看是誰在練，到底是誰在練? 到底是誰在練?」

師:「誰在練? 誰在練智慧之劍? 究竟是誰在練? 練、練、練，回到本源，看是誰在練這個智慧劍，究竟是誰在練? 為什麼這麼的膚淺?」

徒:「為什麼不能用心眼來練這個智慧劍? 為什麼要練智慧劍? 就是要回到本源，讓我的智慧來呈現! 練、練、練，練到自己的本源呈現，就會發現原來是我的真面目在練!

我的真面目又是如何呈現? 就要靠智慧劍來練! 讓我的智慧能呈現，找到我的本源。見到自己的真面，就會知道是誰在練? 這就是要練智慧劍的本願!」

練劍的根源

練劍的根源

師:「我第一次練劍，也邀請你練劍，是在天河公園。在當天我有一個願，就是希望你能夠練劍，但是那是一個機緣，那一天，就是9、28當天，有這個緣，我邀請你練劍。但是在事先，我沒有告訴你，什麼因、什麼緣，我要練這個劍，我只是告訴你，那一天是你休假的日子，是很好的一天，所以我請你帶我到公園，來練這個劍。

當年、當天的那兩把劍，只是用木頭製的劍，但是我也玩的樂翻天，那我就告訴你要練這個劍，很新鮮。那一天練、很新鮮，因為我憶起從前，你跟我 - 倆都是劍仙，真的是劍仙，我們都在練劍，對練雙劍; 也因為往昔的因緣，我們都喜歡練劍，練劍可以結善緣、也可以結惡緣。

我想起從前，我們不是每天在練劍，只是有空閒纔能練劍; 我要訴說那一天練劍的起緣、根源，為什麼我要找你練劍。因為這個練劍是別有洞天，我不會事先告訴你，我會練劍，我也懂得劍，而且我所練是雙劍。雙劍、雙劍，第一天我是請你陪我練劍，然後我就講到練劍的根源，我許過願，我要練劍，練的是一種智慧之劍 (知見)，因為我跟這個智慧劍是有很深的淵源，你知道是誰傳我智慧劍?」

徒:「佛祖還是文殊…」

師:「這是有很深的因緣，很深的緣，雖然我練劍，但是我始終覺得我所知的還是很淺、很淺，我只是有一些淺見，但是我珍惜這種緣、因緣，所以我還是要把這個智慧劍留在人間，流傳在人間當然是要有人練。

要練，自己先練，然後有特殊的緣，再把它傳給有緣的人留傳、續傳在人間。所以呀，從那一天你會發現，這個智慧劍是不是很有趣呀? 從那一天你就喜歡上這個所謂的智慧劍，因為我會由淺入深來教你如何來練劍，因為這個跟…，它只是一個方便，最後呢，只是希望有一天…」

徒:「智慧來呈現。」

師:「智慧呈現，也希望你能夠開啟你的慧眼，就是要開啟你的慧眼，這是一個關鍵，也是一個重點，只要你繼續練，有一天、就是會開啟你的慧眼，所以呀，你自己就要好好的表現，要珍惜這一種緣。」