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2022年2月24日 星期四

塵埃處處在

塵埃處處在

:「你要猜一猜、猜一猜,你從何處來? 你究竟從何處來? 何處來?

:「我從何處來? 我不是從天上來嗎? 呵呵呵!

:「呵呵呵! 你從何處來? 何處來? 你是否應該、是否應該,是否應該…,」

:「我從台灣來,應該怎麼樣?

:「你從台灣來,台灣來、台灣來、台灣來,你和誰一起來?

:「我和我的妻子一起來。」

:「和太太一起來。」

:「對!

:「你從何處來? 跟誰一起來?

:「跟太太一起來。」

:「來來來,你來、你來、你來、你來、你來,你和太太一起來,和太太一起來來出差,你是否來出差?

:「來度假。」

:「不是來出差?

:「不是來出差。」

:「只是希望心情能夠輕鬆自在!

:「是!

:「所以你來,和太太一起來,一起來、一起來,希望能夠輕鬆自在、輕鬆自在。」

:「對!

:「輕鬆自在、輕鬆自在,來來來、來來來、來來來、來來來,你是否輕鬆自在、是否輕鬆自在?

:「還好!

:「你要費疑猜啊! 費疑猜、費疑猜,幾天的日子下來,你來、你不是來出差,只是為了輕鬆自在而來…,」

:「幾天下來,我的心情並沒有輕鬆自在!

:「為什麼你的心放不下來?

:「放不下來,好多事情在心裡面啊!

:「因為心裡有罣礙,心裡有罣礙;所以沒有辦法把心情輕鬆起來,沒辦法把心放下來。」

:「對!

:「因為人在、事在。」

:「人亡、事亡。」

:「人在事在,所以心裡有罣礙,心裡有罣礙、有罣礙、有罣礙,甚麼事情讓你心情輕鬆不起來?

:「也沒有甚麼特別的事。」

:「因為人在事情也就在,人在、事在,又有許多的塵埃,塵埃、塵埃、塵埃、塵埃、塵埃、塵埃從哪裡來?

:「塵埃從空中來!

:「塵埃無處不在,不是從空中來,塵埃、塵埃、塵埃,塵埃無處不在、無處不在;你是要抹去塵埃,還是要讓它輕鬆自在,不要去惹塵埃,不要心裡有罣礙,因為塵埃處處在!

:「對! 不要去惹塵埃!

:「只要不要去惹塵埃,你就能夠…,」

:「輕鬆自在。」

:「因為塵埃處處在,只要不惹塵埃,不管身內身外,處處有塵埃,你說它不在,它就不在,你感覺就能夠輕鬆自在,把心放下來,不要去惹塵埃;因為塵埃它處處在,人在塵埃在,人不在、塵埃也就不在。

為什麼塵埃處處在,因為人在、心在;所以你就覺得塵埃處處在,那人在、在哪裡,你的心在哪裡? 你的心有塵埃,就有塵埃處處在,你心裏沒有塵埃,塵埃雲霄飛外,身內身外就沒有塵埃;如果你般若智慧開,真的開,塵埃它是不存在,你人在、心在、事在;處處是塵埃,你心放下來,連人都不在,哪來的心可以放下來?

心不在人也不在,你用甚麼來惹塵埃,它根本就不存在,不存在、真的不存在,把身心都放下來;身內身外,無處惹塵埃、無處惹塵埃,把身心放下來,放下來、放下來。無身、無心、無罣礙,當然也就不惹塵埃,塵埃如何能存在,它如何存在,存在在你的心懷。

你的身心都不在,用甚麼來惹塵埃啊! 要等待般若智慧開,就沒有塵埃,等待、等待,不要空等待、不要空等待;但是應該把身心放下來,放下來、放下來。你要費疑猜,你要費疑猜、費疑猜、費疑猜,繼續猜、繼續猜,不要空等待、不要空等待。

何處惹塵埃、何處惹塵埃,塵埃處處在、塵埃處處在;只要你般若智慧開、般若智慧開,你身心都不在、你身心都不在、身心都不在,何處惹塵埃、何處惹塵埃,塵埃又何在,塵埃又何在?

2022年2月23日 星期三

它本無

它本無

! ! 烏拉悟! 烏拉悟! 烏拉悟! 烏拉悟! 烏拉悟! 烏拉悟! 烏拉悟! ! ! ! 烏拉悟! 烏拉悟! 烏拉悟! 烏拉悟! 烏拉悟! 悟啦悟! 悟啦悟! 悟啦悟! 酷酷酷,酷酷酷! 烏拉悟! 烏拉悟! 烏拉悟!

! 我現在才悟,我現在才悟,悟! 為什麼我會悟,為什麼我會苦? 我悟我為什麼我會苦,我領悟我苦,我領悟我苦,為什麼我苦? 為什麼我苦? 我領悟到我不能悟,所以我苦。為什麼我不能悟? 為什麼我不能悟? 為什麼我不能悟? 為什麼我不能悟? 為什麼我不能悟;所以我苦,苦苦苦苦,悟悟悟,悟悟悟,我為什麼不悟;所以我苦。

無無無無,本無、本來沒有,本來就無,本來無,我為什麼要執著不悟? 本來無,我為什麼要執著? 無無,它本來就無,我為什麼不悟? 它本無、它本無,本無,我為什麼要執著不悟? 本無、本無,苦,本無,苦,本無、本無苦! 本無苦! 苦、本無,為什麼我不悟? 不悟苦! 它本無、它本無,它本來是不苦,不苦、不苦、不苦,為什麼我執著它為苦?

它本來無! 無無無,無苦、無苦,苦無,苦,沒有苦、沒有苦、沒有苦,本來就沒有苦,為什麼我不悟? 為什麼我不悟? 它本來不是苦、本來是無,它無;所以無苦,苦、無,無苦,為什麼我不能悟? 它本來就沒有苦,本來就無,無無無,它無、本無! 它本無!

2022年2月22日 星期二

楞嚴咒

楞嚴咒

南無釋迦牟尼佛、南無釋迦牟尼佛、南無釋迦牟尼佛

 

阿難,這是佛頂光聚,悉怛哆,槃怛囉,秘密伽陀,微妙章句,出生十方一切諸佛。十方如來,因此咒心,得成無上正遍知覺,十方如來,執此咒心,降伏諸魔,制諸外道...

楞嚴咒

直心誦持

究竟堅固定中王,直心修學至道場,身口意業須清淨,貪嗔癡念要掃光,誠則感應獲現證,專能成就大神通,有德遇斯靈妙句,時刻莫忘紹隆昌

楞嚴咒是密中之密,它的變化是不可思議,很不容易測度的。它又叫做靈文,因為它特別靈,特別有力量。

楞嚴是梵語,中譯為一切事究竟堅固,亦即定之義,這個定是定中之王,三昧中的王。

靈妙難思

楞嚴咒有五會,其中有五部,東方是阿閦佛,就是金剛部,南方是寶生佛,就是寶生部,中央是佛部,西方是蓮華部,北方是羯磨部。

這五部管理這個世界五方的五大魔軍,所以你一誦楞嚴咒,這五方的五大魔軍都俯首低頭,老老實實地,不敢違犯楞嚴咒的這種威力。

楞嚴咒的法,大概說有三十幾種,藥是往詳細地說有一百多種,其中有:

一、     息災法: 你一誦楞嚴咒,一切災難都沒有了。

二、     降伏法:就是無論是甚麼天魔外道,你一誦楞嚴咒,就把這個魔的法力都給破了,把他降伏了。

三、     增益法:闢如修道,能增益你的智慧,增益你的菩提心,增益你的願力,一切一切都會增加,這是增益法。

四、     成就法: 一誦楞嚴咒,你修甚麼法門都會成就的。

五、     鉤召法: 就是遇著天魔外道,你想要把他抓來的時候,舉個例子,就像世間的警察,到那兒把那個犯罪的人抓來了,這個鉤召法也就是無論是天魔也好,外道也好,你想要把他抓來,這一切的護法善神、天龍八部、八萬四千金剛藏菩薩,即刻就會把他抓來。

六、     吉祥法: 你一誦楞嚴咒,一切事情都遂心如意,非常吉祥。如果要說這個咒的好處,那簡直是說幾年也說不完的,太多了。

2022年2月20日 星期日

真正最高的享受

真正最高的享受

我看看我的手,我的手、我的手,我的手、我的頭,我摸摸我的頭,看看我的雙手、我的雙手,看到我的雙手;我就知道我的雙手、代表一種所謂的小宇宙,小宇宙、小宇宙。我的手、我的手,這一種小宇宙,代表我可以當某一種領袖;我是某一種宇宙裡面的一種頭、一種首,也代表說我很優秀,我很優秀。

為什麼說我很優秀啊? 我的手,你看我的手、我的手,我不必憂愁,既不憂、也不愁,我可以當群龍之首;看看我的手,我的左手、我的右手,我不必煩憂,我是這麼的優秀,我何必憂愁。

在這個宇宙,我在修,我在修、我在修,透過我的雙手;我可以探求、我探求這一種小宇宙,小宇宙連接著大宇宙。這個小宇宙…,我的手不薄、也不厚,我優秀,如果說我可以當領袖,我當領袖、當領袖,當群龍之首,當甚麼樣的領袖啊? 既然我覺得、我自認是這麼的優秀,我應該當甚麼樣的領袖啊,我講話…,我是文縐縐,文縐縐、文縐縐,我長得不胖也不瘦,我如果不是當帝,那麼我就是當后。

! 如果說我現在是single,我不老、也不醜,那我是否會繼續追求,我追求,我希望我的人生沒有污垢;如果我回首我的人生,在我小時候,我的母親覺得我很醜、很醜,為什麼她會覺得自己的小孩很醜啊? 或許她覺得我沒有美到可以當皇后,所以她覺得我醜,因為我的母親…,她外表也很優秀,她長得就像美麗的皇后;可是為什麼她不是身為皇后,如果說我是皇后,她是我的母后,那麼她就是所謂的皇太后,難道是說我不夠優秀,所以我無法當皇后。

可是我又看看我的雙手,我是這麼的優秀,為什麼說我優秀啊? 透過我的眼球,我看到我的雙手,我的雙手…,我本來是不淨不垢,為什麼、為什麼在小時候,我常常看著我的雙手? 我比左、我比右,我比前、我比後,我的雙手,小時候,我不知道我的來頭,不知道我來、我來,到底是甚麼時候?

我憶起小時候,我是孩童的領袖,從小就知道我可以當領袖,可是為什麼除了當孩子的頭,我默默的,我默默的顧前、默默的顧後。我小時候不懂得憂愁,用我的雙手,是很勤快的雙手;我知道我的手,一定有某一種特殊的理由,所以我常常看著我的小手。啊~ 原來、原來,我不淨不垢,我的雙手蘊藏了宇宙,它是一種小宇宙,小宇宙、小宇宙,它真的是小宇宙。

當眾生有所求,我也自我探求、我探求,有一種莫名的理由,我探求、我探求,我終於發現了這一種小宇宙;經過多少時間,我終於摸透了我的雙手,很多人他不懂甚麼叫做摸透、也不懂得甚麼叫做看透。我自己不淨不垢,我摸透、看透了這個小宇宙,透過我的雙手;我知道了別人向外求,我自己想要得自由,透過我的雙手,我摸透了,看透了這種小宇宙。

當眾生有所求,我專注我的眼球,我摸透了,也看透了眾生的所求,也看透了他們沾滿了污垢,他們有所求;因為他們有很多莫須有的理由,他們在探求。他們想要摸透自己的人生,究竟是甚麼時候可以得自由,甚麼時候他們可以變得富有,又是甚麼時候可以生小朋友,又甚麼時候可以交到男朋友,甚麼時候可以交女朋友,他們甚麼時候可以擁有自己很大的事業跟人生的享受,他們都在求。

當他們知道我透過雙手,這一種所謂的小宇宙,我可以看透每一個人…,他的本有、跟他所求,以及他們究竟到甚麼時候,在甚麼時候;不管現在、過去和未來,原來、原來、原來,它藏了這麼多、這麼多,這麼多的甚麼啊?每一個人他探索、探求,這個是多麼有趣的一種小宇宙,究竟又有多少人…,他了解這一種小宇宙?

這雙手連接了大宇宙,雙手跟每一個人的頭…,它有一種特殊的結構。這一種結構啊,這一種結構,用人間的語言,它無法解說、無法探究,但是如果說你本有,然後專一的持咒;縱使不持咒,專一、專心的看透、摸透,就可以透過這種小宇宙連接大宇宙。

你知道它其實不必求,你的頭跟你的雙手,這是一種很有趣的結構,它跟整個大宇宙,它是共有;大宇宙所有、你這個小宇宙也是共有,因為你們本來就是不淨不垢,它共有,真的叫做共有。

!我透過這個密咒,透過這種大宇宙、小宇宙的一種特殊的結構,我不必向外求,我自己就有。啊!這一種真空妙有…,你可以說它有,也可以說它沒有;因為它就藏在裏頭,它不在前、它不在後,它不在左、它不在右。

哈哈哈,哈哈哈,哈哈哈,齁,我是這麼的優、這麼的秀,哈哈哈;不管在甚麼時候,基於什麼理由,我真的就是可以看透。只要你…,一個人不淨不垢,它沒有、它有,它沒有、它有,它沒有;只要你看透,你就跟宇宙,你等同於宇宙,你的小宇宙就是大宇宙。

它就是有一個軸,有一個同心軸,跟著它一起走,你就看到很多的星球,我本來就來自於宇宙,我現在來到地球,我在地球;我跟著地球,忽左忽右,忽前忽後,我感受、我覺受這個地球。我跟著地球一起走,我奔向宇宙,透過我的頭、我的雙手,這一種很特殊的結構;我可以看透、我可以摸透,因為我這個小宇宙跟這個大宇宙有一個同心軸。

這個大宇宙,人覺得它有、就是有,覺得它沒有、就是沒有;但是你的心要看透,你要看透、你要看透,人不必憂愁、不必求,你本來就是屬於這個宇宙;跟宇宙你不必分、不必求,它不是有、它不是沒有,它真的不是有,也不是沒有。你要知道跟它同一個心軸,跟它共有、共享受,它有、你就有,它沒有、你就沒有,它不是有跟沒有。

如果你的心含宇宙,宇宙、宇宙,那你跟它是同一個同心軸,甚麼叫做同心軸啊? 這個宇宙,我們知道的、透過小小的眼球,你無法感受所謂的宇宙,你看到的往上看,以為有天有地,那是因為你沒有看透。因為人覺得它有、覺得它沒有,所以看到的、就是以人類眾生來說,因為要先求所謂的有,無法看透,只能夠說它有;可是你無法覺受沒有,就在有跟沒有中間來遊走。

但是佛…,祂看透、祂摸透,佛的智慧是這麼的成熟,祂看透、祂看透,祂夜睹明星、祂看透整個宇宙,祂透過祂的眼球,祂有覺受,祂看透、祂摸透,祂知道甚麼叫做有,甚麼叫做沒有。祂回過頭,替眾生講解了甚麼叫做宇宙,甚麼叫做星球,甚麼叫做地球;構成了整個宇宙的結構,從小千世界、中千世界、大千世界,到達整個宇宙,這是我的感受。

我生在地球,現在來到地球,我跟著地球在走;可是真正的我、我要回歸大宇宙、大宇宙,我懂得佛的覺受,我知道佛的覺受。我的覺受…,今天我才懂得甚麼叫做宇宙,甚麼叫做同心軸,甚麼叫做雙手,甚麼叫做我的頭,甚麼叫做領袖。

從以前不曾有、不曾有,可是祂是本有,所謂的不曾有,是因為以前我沒有這種覺受;現在我透過咒,持咒、持咒、我持咒,我心向內求,我摸透、看透所謂的雙手,所謂的小宇宙,所謂的大宇宙,所謂的眼球。

佛陀夜睹星宿,小小的星宿,祂見到了真正的大宇宙,佛夜睹明星,祂看到了祂的心跟它同心軸;佛祂才是真正的優秀,祂不向外求,可是祂看透、摸透甚麼叫做宇宙,甚麼叫做太虛,祂心包太虛 - 整個宇宙,可是人類無法覺受。啊~ 我現在有覺受、我感受,佛夜睹明星,祂成佛得到真正的自由。

~~~! 到甚麼時候,我才可以跟佛一起同遊宇宙? ~ ~! 我來這個地球,因為這邊有許多的老朋友,老朋友、老朋友,我知道他們都在呼救,呼救、呼救;所以我回來這個地球,看看老朋友,可是這麼多的老朋友,他們沾滿了污垢,要追求的就是富有,生一堆的小朋友,物質的享受。啊~~! 他們不知道沾滿了污垢,追求的是一種有,啊~! 富有以及享受,所以沾滿了污垢,無法得自由;他們實在是看不透、摸不透,他們真的需要像佛智慧這麼的成熟,祂看透。

這邊…,地球真的是需要像佛這樣的人來解救,讓眾生得到真正的解脫和自由;說來就來、說走就走,這才是真正的自由,真正最高的享受。佛~~,這是我的一種覺受,一種感受,希望有一天,我能夠解脫得自由;和佛一起同遊大宇宙,到各個星球,那我就沒有白白來到地球,希望所有的眾生都能夠解脫得自由,可以遨遊宇宙。