真空妙有不假外求

真空妙有不假外求

師:「爭論不休，有有有，有就是有、沒有就是沒有，不必爭論不休，休休休；與其爭論不休，還不如在家修，與其爭論不休，爭論不休、爭論不休，還不如趕快修，趕快修，趕快修、趕快修。我倆趕快修、趕快修，不要與人爭論不休，與人爭論不休、爭論不休，也是沒自由，爭論不休就是因為你心裡不自由，才會跟人爭論不休。」

徒:「對啊!」

師:「你這個心到處遊，就自然不會爭論不休，有沒有道理?」

徒:「嗯!」

師:「你的心可以這裡遊、那裡遊，到處任遨遊，自然不必與人來爭論不休、爭論不休；你的心不被囚、不被囚，也不被人來左右，就不必爭論不休。求求求、求求求、求求求，對人無所求，才能獲得自由；我們不求名、不求利，就不要跟人家低頭，一直球、一直球，你跪求…，」

徒:「也是沒有。」

師:「嗯! 還要受人左右，到最後沒有，它就是沒有。」

徒:「對啊!」

師:「真的是沒有就是沒有。」

徒:「是啊!」

師:「你跪地而求，最後其實…，」

徒:「沒有。」

師:「所以我們的心裡是不是要很自由? 不要受人左右，要內心真正能夠遨遊，當然更不必跟人爭論不休。」

徒:「對啊!」

師:「我們要獲得真正自由，是說心以後獲得真正自由，你有就是有，沒有就是沒有；任憑你如何來求，如何來求，求求求、求求求、求求求。你終日要來求，求求求、求求求、求求求，你用心的自由換取你所求，結果你的心不自由。」

徒:「嗯!」

師:「不自由、不自由、不自由，你的內心很貪求，很貪求、很貪求，你就不自由、不自由、不自由；內心不要太貪求，不要貪求、不要貪求。為什麼內心要貪求，貪求、貪求、貪求、貪求、貪求，不自由、不自由、不自由；如果內心很貪求，內心沾染很多的汙垢，垢垢垢，汙垢，所以不要求、不能求、不必求，不假外求。

你有是你內在真有，它是自然有，不是靠外求，真有就不必求，假有，求、不求，最後都是沒有。囚囚囚、囚囚囚，囚囚囚、囚囚囚，不要把自己來囚；當囚犯來囚，也不要貪求不可貪求，貪求，結果求到最後是甚麼都沒有。你很富有、很富有，不必求，它是自然有，所謂的自然有，不是無中生有，它是有就是有，沒有就是沒有，不是無中生有。」

徒:「是原來就有，還是碰到你之後才有的，呵呵呵!」

師:「你命中有，它就有。」

徒:「不是碰到你才有嗎?」

師:「如果沒有碰到我，你的內心不會得自由，沒有得自由，是一種假有。」

徒:「說得也是啊!」

師:「是一種假有，假有是真有、還是妙有? 到底是無中生有，妙有、真有、假有，你要的是哪一種有?」

徒:「真有、妙有!」

師:「叫做說真空妙有、不假外求，不是無中生有，是真空妙有、不假外求，求到最後是沒有，這就是講有。

講無，甚麼是無? 無就是沒有，沒有它也是有，還有一個有，所以你要知道甚麼叫有，甚麼叫沒有；當你內心真的得到自由，就知道甚麼叫真空甚麼叫妙有，甚麼叫不假外求，它有就是有，沒有就是沒有。

究竟應該說是有或沒有，有，還是沒有? 它是一種妙有，妙有、妙有、妙有；當你解脫得自由，你就知道甚麼叫真空和妙有。」

扶老又攜幼

扶老又攜幼

師:「富有不必求、不必求，求求求、求求求、求求求，你有、你有、你有，你會很富有，你真的很富有，很富有、很富有；扶老又攜幼，你扶老又攜幼、你扶老又攜幼、扶老攜幼，扶老攜幼、你扶老攜幼。」

徒:「扶老攜幼。」

師:「嗯! 你真的很富有，你富有、富有，不必向外求，你真的很富有，你扶老又攜幼、扶老又攜幼、扶老攜幼、扶老攜幼；你真稀有、真稀有，你有、你有、你有，你有就是有，你有、你有，不必求、不必求。

你會結交很多好朋友，你會結交很多好朋友，好朋友、好朋友、好朋友。你會有、你會有、很多好朋友、好朋友、好朋友；圍繞你左右，圍繞你左右、圍繞在你的左右，他們圍繞你左右、圍繞你左右，有些有所求、有些有所求，有所求、有所求、有所求。

為什麼他們要圍繞你左右、圍繞你左右，圍繞你左右，因為你富有，他們有所求，所以圍繞你左右；當然你也有，你也有患難之友、患難之友、患難之友，也有、也、也有一些朋友，有些朋友圍繞你左右，只是為了喝酒、吃肉喝酒。」

徒:「知道!」

師:「你很富有、你很富有，你會結交很多的朋友，有些圍繞你左右、圍繞你左右，有所求、有所求；不是為了吃飯，便是為了喝酒，這是其中的一種朋友。

你還有患難之友、患難之友，當你被人囚、受人囹囿、被人囚、被人囚，見你患難，他來相救，來相救、來相救；就是所謂的患難之友、患難之友，患難之友、患難之友，患難之友、患難之友，很難求、很難求、很難求、很難求、很難求，知己難求、知己難求。

你有好多朋友，好多朋友、好多朋友、好多朋友，好友難求、好友難求、好友難求，你有就是有，沒有就是沒有，有就讓它有；如果沒有，不必求、不必強求、真的不必強求。

如果有人想圍繞你左右、圍繞你左右，一定有所求、一定有所求，有所求、有所求，有所求、有所求、有所求、有所求，有些是酒肉朋友，有些是患難之友。當你富有、當你富有，富有、富有；當你很富有，就變成酒肉朋友。當你患難的時候，是否還是好朋友，你要怎麼樣呢?

當你患難的時候，自然會有很多人圍繞在左右，曾經是患難之友；你就應該回饋你的舊友，因為知己難求。有、有、有，你會很富有，你會很富有，很富有、很富有、很富有、很富有；如果你富有，你要如何對待新友和舊友?」

徒:「舊友要幫助他們度過難關。」

師:「嗯! 如果有所求?」

徒:「新友要幫助他們開創事業。」

師:「如果有所求，有一些患難朋友，要伸出友誼之手，回饋舊友；因為你會很富有，如果沒有，就沒有不必強求。

友友友、友友友、友友友，你會結交很多的新朋友，新朋友、新朋友，你也會四處遨遊，四處遨遊、四處遨遊；我會伴隨你左右、我會伴隨你左右，你左右、你左右，陪你一起遨遊，不必來擔憂、你不必來擔憂。

我是你的新友也是舊友，也是患難之友，也是人生要共同享有；人生的苦難、安樂一切我們都共同享有，我會為你分勞解憂，常伴左右。」

徒:「很好。」

師:「如果你不嫌棄。」

徒:「怎麼可能嫌棄?」

師:「因為我會老啊!」

徒:「大家都會老啊!」