大日如來Mahāvairocana

大日如來Mahāvairocana

時間過得很快，一個禮拜過了又一個禮拜，我們每一個禮拜，都在拜大日如來、觀自在、十方三世一切諸如來，人們都在猜到底誰來，誰不來。

我為了傳承法脈而來，我做禮拜、做禮拜，我心中有如來，如來讓我來禮拜，我禮拜、敬拜大日如來；大日如來法身常在，智慧開，可是眾生並不明白，只能夠用猜，猜一猜，必須觀想所有的如來。有時候他觀想不起來，就用猜，猜測喔! 大日如來今何在，大家只知道他不去又不來，可是他到底今何在啊!

眾生天眼沒有打開，確實不明白，看不到所有的如來，也看不到觀自在；所以呢…，他只能夠猜如來可能在、可能不在，可能來、可能不來，其實他不明白，如來法身常在，他說去就去，說來就來。

我們不用這樣子猜、猜、猜，我很清楚明白如來他在，他在、我也在，我天眼也是沒開；但是我感知如來 - 他常常來，他真的常常來，因為他對眾生是這麼的關懷、關愛，就像自己的小孩，所以如來，我知道如來你在、你在、你在，我感謝如來。

如來讓我智慧開，讓我心裡有光彩，表現不管在內、不管在外，有時候他既不是在內，也並不在外，他又何在啊! 他不執著，所以他說去就去，說來就來，眾生真的無法明白；除非他能夠證得法身常在，他就會明白甚麼叫做如來，甚麼叫做不去，甚麼叫做不來。

我們要學如來，要徹底明白，學如來；因為我們也是未來的如來，努力學如來，有一天我們也成為如來，如來、如來。

掌控自己的生死大權

掌控自己的生死大權

有勢、有權，當我有勢、有權，權勢在握，這個權…，權、權、權，我左出拳、右出拳，一拳又一拳、一拳又一拳，我不厭倦；因為我掌權，掌權、掌權，如果我掌握天下人的生死大事之權。

那我是不是應該選，我要怎麼選啊，我要怎麼出拳啊? 因為我掌權，掌握天下蒼生的生死大權，如果說我出左拳、我出右拳；不管是哪一拳，就要有所謂的權變，為什麼要權變啊! 因為這個權…，它也很艱險、很危險，如果失去了這個權，又沒有錢，那麼會身陷危險，很多人會想要來奪權。

奪權、奪權，為什麼要奪權，這個權啊…，有權、他就有錢，有權、有權，他有很大的權限；可是他的權限，在人間所謂的權限，也是有限，最終還是有限。因為人在人間，有所謂的大限；縱使他掌握天下大權，人人稱羨他掌大權， 很多人只羨鴛鴦不羨仙。當他掌握大權，很多天仙的美女會圍繞在身邊，多少人欣、多少人羨，這些美若天仙的美女密語、甜言，圍繞身邊；所以很多人只羨鴛鴦不羨仙，這個叫做掌權。

掌權、掌權，有時候可以短暫掌權，有的人他長年掌權；不管他的權限多少年，突顯了一個人的觀念，除了觀念，還有他的表現和貢獻。他在人間，如果有良好的貢獻跟表現，那麼他或許可以延長他的人生的大限；因為在人間有貢獻，可是他如果犯科作奸、危害人間，或許他的大限…，很快就要跟人間說再見，那麼他也就身陷危險。

但是如果有人…，他有很大的心願、願意貢獻；縱使掌權，他憐憫眾生透過他的權、他的錢，做出很大的捐獻，那麼可以把他的權、他的錢，繼續綿延很久的時間，甚至於他的後人在他的後面，也可以繼續享受這一種所謂的天年。

有人看見掌權、掌錢，他很欣羨也會眷戀，表面圍繞在身邊；可是他心裡想要奪權，奪權就會身陷危險，那就要看誰的表現跟貢獻，有的人奪權不一定可以如願。有的人他不是奪權，他不叫奪權，他覺得有人掌權、掌錢，掌握大權；可是掌權者學識很淺，沒有好的觀念，他所做所為都是在為害人間，有人知道會產生所謂的兵變，也可能面臨艱險。有人有權，有他的權限，有的人對權，會貪戀、貪權；所以這個權有迷人的一面，有陰暗的一面，一體兩面。

如果說我有權，我掌握大權，我的大權，在人間我為什麼要掌大權啊? 如果我可以掌大權，在表面我透過掌權，我可以貢獻人間；而且可以讓人間很多人種福田，那就掌權。

如果說我不掌權，也一樣可以貢獻人間，那我就不需要掌權，在人間也常常很多人怨嘆不公平的一面、不正義的一面；可是眾生…，他沒有開天眼、沒有開法眼，他所看是偏、是不完全。他不瞭解很多的事情 - 它的演變、它的呈現，是因為有因在先；但是他所看到的只是果的一種表面，如果他可以看全面，他就會明白不管他有權、無權，有沒有掌權，一體兩面。

如果可以掌握自己的生死大權，自己控制這一個層面，看真面、見真面，每一個人一定要見真面；掌握自己的生死大權，這一種、這一個層面才是應該選，這個才是正知見。

願…，我願，我願眾生見真面，掌控自己的生死大權。在自己的身邊，不管任何一個人 - 你看到的他都是一種假面，因為這些假面…，他自己也看不到他的真面；所以要見真面、聽真言，掌握自己的生死大權，這才是真正的掌權。

在面對了人生的大限，總是有那麼一天，一定要見真面，你想要到哪一邊，就可以到哪邊，你就有這個機緣，跟在佛菩薩的身邊，佛菩薩也會現前，接你回天邊，不用羨慕別人所擁有的假面，哪一種假面啊! 權跟錢! 希望眾生都能夠圓滿，能夠滿願。

奧密、深密

奧密、深密

在往昔，有很多的秘密、深密，我不可以隨便說出去，真的是不可以；不被允許，這是我心中的秘密，也是佛跟我心中的秘密。

因為他以心印心傳我真言、密語，如果必須，那我會講法語，如果不必，我就放在心裡；如來悉見、悉知，他知道我在這裡，我謹守這種秘密，我也會把佛陀講法語的奧秘、深密傳承下去。

也要根據人的根器來做解析，不適合根器的眾生或比丘、比丘尼，我也就不必講太多的奧密、深密，因為他們也聽不進去，所以就不必。

至於有些眾生或比丘、比丘尼，在適當的時機，或許我會為他們解析，幫他們解密；可以幫助他們自性起，得到真正的法喜，我也願意為他們解析各種的奧密。

淨土佛國

淨土佛國

禮佛、禮佛，我們常常在禮佛，禮佛、禮佛，禮佛、禮佛，有時候我會把腳步跺一跺，忽又、忽左，忽又、忽左，把腳步跺一跺，跺一跺、跺一跺。跺一跺不是隨便跺，有時候向右，有時候向左；不管我如何的跺，在任何一個角落，我都不會錯過。我跺、我跺、我跺，我手捧鮮花數朵，這些鮮花很鮮活，這些鮮花不是長在娑婆。

這些鮮花數朵…，它們本身不會凋落，不會萎縮，這些鮮花很鮮活、很鮮活；這些鮮花代表我的自性佛，來自淨土佛國，這些鮮花跟著我的缽、無形的缽，到處飛梭，飛梭到任何一個角落。

它在訴說，它在訴說: 諸佛、諸佛曾經到過這個娑婆，他們關懷這個娑婆無數的眾生，希望這些眾生能夠找到自性佛，能夠離苦得樂，因為這個娑婆很污濁、很污濁；縱使這邊有人間的鮮花…，它開了，它萎縮，它掉落，它無法存活。

本來很鮮活，慢慢凋落、萎縮，就不活，可是淨土佛國的鮮花…，它們不凋落、不萎縮，它們一直是那麼的鮮活，只是在這個娑婆，眾生看不到這種無形的花朵；因為這邊太污濁，太污濁。

如果說這個娑婆的眾生可以找到自性佛，那麼他心中的花朵是很鮮活，不會凋落，不會萎縮，一直是很鮮活；因為當他找到自性佛，就可以離苦得樂，可以飛梭，他可以住在淨土佛國與諸佛學佛。

一樣可以生死解脫，只要他不要墮落，那麼他可以很快活，就會心花朵朵，心花朵朵，沒有死、沒有活，沒有生、沒有滅；因為在這個娑婆很污濁，淨土佛國不像人間污濁，眾生迷惑、困惑。如果說可以斷了所有的見思惑、塵沙惑，到斷了最後的無明惑，最終成佛、得佛果；縱使是我，現在在娑婆，我還是有些困惑，究竟要怎麼說啊! 知我如佛陀。

佛…，我當然不如佛，可是我可以學佛，不再執著，我如果有甚麼困惑、疑惑，佛會為我解說，我努力學佛，也希望在這個娑婆，所有的眾生都有機會學佛，大家一起成佛，真正的離苦得樂，要先找到自性佛，自性佛~。

你是否想當神仙?

你是否想當神仙?

師:「你是否想當神仙?」

徒:「想當神仙…，」

師:「你當真想升天?」

徒:「 生天，也不錯啊 !」

師:「可是一旦升天，你一定會重返人間!」

徒:「從天上可以再去不生不滅…，」

師:「那要有因緣…，」

徒:「因緣!」

師:「那要有很好的因緣，因為你升天經過幾百年，你一定會下凡到人間，或者是墜落人間；這個也是你的因緣，所以說你的願，你是否真的想要升天?」

徒:「唉! 要成為大羅金仙…，」

師:「大羅金仙…，他是“一等仙”!」

徒:「大羅金仙就是阿羅漢吧!」

師:「他就是“一等仙”，你還不能夠成為“一等仙”；縱使你升天，一定是墜落人間，你會哀怨連連，叫苦連天!」

徒:「唉!」

師:「你是否還想升天，往返人間?」

徒:「不要往返人間啦!」

師:「所以說你要改發大願!」

徒:「改發大願!」

師:「改發大願，不是生天；而是要回到佛的身邊!」

徒:「不是生天；而是要回到佛的身邊!」

師:「想要回到佛的身邊，一樣要發大願；因為不管你生天，或者到人間，你會覺得痛苦哀怨、叫苦連天，不要以為生天…，生天也是很可憐，當他墜落人間，他也是一樣哀怨連連。

當他要往生的時候，他一樣臭氣熏天、臭氣熏天，一樣會變成六趣輾轉流連；而且當他降落人間，天邊就會變得非常的遙遠，他會忘記從前，不能夠耍酷耍炫，因為已經墜落人間。墜落人間，人間有人間的語言，在人間，為了生存他必須要努力去賺錢，有時候為了錢，可能行騙，可能詐騙，可能被騙，苦不堪言。

我們算是流落人間，有的人是乘願到人間，多數人是因為業力所牽，牽到人間，啊! 我們有因緣可以讀佛陀的經典，我們知道應該要發大願，然後要把這個願做得滿、做得圓，圓滿人間，對人間要有貢獻，要奉獻、捐獻，不要把所有的錢留在身邊；因為很多人都很可憐，有一些人可憐住老人院，孤兒院，他們都需要用很多錢，有錢的人他們應該捐獻，幫助那些人因為他們沒錢，很可憐。

人要自己發願，由內心出來的一種願，我願眾生都能夠聽聞經典，願眾生人生都能夠很滿、很圓；雖然是賺的辛苦錢，可是身體要康健，對眾生也都不虧欠。要像很多的菩薩一樣，大家都能夠圍繞在佛的身邊，聽佛陀繼續講經典，不要掉落痛苦輪迴的深淵，至少能夠生天，最好能夠回到佛的身邊。」

自性佛

自性佛

我，啦，我，我，啦，我，我、我、我，我、我、我，我是所謂的自性佛；雖然我不是佛陀，但是我…，我是一個真我，是所謂的自性佛。自性佛、自性佛，自性佛起來念佛，猶如佛，自性佛在說，也猶如佛在說，自性佛、自性佛，不說人過錯，自性佛若要說、若要說，就要如佛說、如佛做，所以我這個自性佛啊! 自性佛本身是很快活。自性佛，是過得很快活；可是自性佛在這個娑婆，是很寂寞，有時候會很難過。

自性佛照理說，應該很快活，為什麼會難過啊，因為這個自性佛看到眾生、看到娑婆是這麼的污濁；所以自性佛看到這個娑婆有這麼多的垃圾，也是很難過。自性佛也知道佛曾經說: 不可以說錯，不可以做錯，說錯做錯，也是會下油鍋，現在在這個娑婆，魔強佛弱；所以自性佛在娑婆很寂寞，可是自性佛要受佛的囑託，要為佛宣說佛所說過、做過。

自性佛、自性佛，我這個自性佛是一個真我，每一個眾生…，他本有的是所謂的自性佛；可是眾生因為妄想執著，讓自性佛很難過，一直在躲，躲在一個黑暗的角落。每一個人都有一個自性佛，為什麼自性佛…，他需要躲，躲在一個黑暗的角落；因為這個假我，迷惑、困惑，這個假我太執著，他強過真我，不知道自己的自性佛是這麼的難過。

啊! 自性佛，雖然我不如佛陀，可是我跟佛學佛，我放下妄想執著，我找到真我，理應當很快活，為什麼我在娑婆會覺得寂寞，會覺得難過；因為這個娑婆實在太污濁，行住坐臥，我都在學佛，我念念、我的心窩不離開佛，佛也不會離開我，我要如佛所說，如佛所做，在這個娑婆。

我，啊，我，我如何告訴妄想執著的眾生，他的迷惑、他的困惑，造成他的無名火，造成這麼多的天災人禍。啊! 自性佛，佛…，他不停的說，千說萬說，只是叫眾生不要妄想執著，他就可以找到自性佛，可以找到真我；縱使我把嘴巴說破，眾生一樣照不破，一樣想不破，一樣那麼的妄想、一樣那麼的執著。

究竟要怎麼說啊，究竟如何幫眾生讓他們打破、照破，他們就可以離苦得樂，佛說了這麼多，也只是希望幫助眾生離苦得樂；可是眾生卻以苦為樂，到底是為什麼，為什麼啊!

真言、密語

真言、密語

語啦 ~ 語啦 ~ 語啦語，語啦 ~ 語啦 ~ 語啦語，語、語、語，真言和密語，真言和密語，在往昔、在往昔，佛陀教這麼我這麼多的真言跟密語，它含有很深的涵義、奧秘、深密，他為我一一的解析、為我解密，我很感激，有時候我不言不語、不言不語，因為我正在收集，就是為了要解密，要解析。

啊! 密，密咒、真言，它真的很有趣，你到達菩薩地，到達很高的次第，才有能力解析，真言、密語，真言、密語；我當然有我自己的真言跟密語，這是我的秘密，我的奧秘，佛陀當然都知悉。

學佛是有次第，啊!  我每天都不停息、不停息，只因為在很短的時間裡；我必須要完成很多、很多的法語，我要承襲、要傳承下去。我內無自己，我帶來這裡的就是很多的真言、密語，這些真言、密語有很深的含意；我要為人類留在這裡，我也是踏著佛陀、跟著佛的足跡，一步一步地走下去。

學佛有次第，我還沒有到達十地，但是我知道我到達某一個領域；因為還有很多東西需要學習，這種學習是走佛陀的足跡，是學習、了解宇宙的奧秘，需要解析，所以我不可以停息。片刻須臾，或許我只是在調息，調整我的體力、作息；因為我還有家人、親戚，我還是有這種愛欲；我會化我的愛欲，成為大愛推廣出去。

當然我也希望斷愛去欲，但是這個並不會影響我跟我的親人的關係，如果因緣、因時、因地、因機，我一樣會對他們述說法語，我不能自私自利，只管我自己；我會把私愛私欲斷除變成大愛大欲，這是我必須努力，我謹記佛陀為我述說、解說的法語，我很感激，我會繼續努力。