眾生之父

眾生之父

師:「經書…，佛陀傳下來的經書，它是人間的一種寶物，是可以讓你當家作主，讓人可以開悟，你當家作主，可以不必受輪迴之苦；所以它真的是寶物、寶物，你要把它讀、讀、讀、勤加閱讀，然後要放在你的心靈深處，遲早一定可以當家作主，找到你自己的自性真如，是否能夠找到自性真如，是否能夠開悟，就要看你的頭顱，是不是裝得下這一種寶物。

這一種寶物，佛陀是不是說為父，祂是自稱為父的，祂就是眾生之父，他有把這一個寶物，也就是牟尼寶珠縫在祂子的衣服，書是一種寶物，你的自性真如，也是一種寶物，它是一種寶珠。你的頭顱，裝載著你自己的自性真如，也就是你的一顆夜明珠，就是你的甚麼珠?」

徒:「牟尼寶珠。」

師:「嗯! 牟尼寶珠，你的自性真如，是你的寶珠；可是你現在是迷、並不是悟，你想要當家作主、想開悟，就要飽讀經書。靠著經書，就有辦法找到你自己的自性真如，讓你開悟；可以讓你回到自己的故土，找到你的佛國淨土，這就是為什麼要讀經書。

讀經書、讀經書…，要把這個經書，裝載的物、內容，要把它全部裝到你的頭顱；而且可以從經書，可以知道各種典故、還有來源、出處，這就是讀經書得好處跟妙處，希望你能夠早一點、早一天開悟。

這是這一本經書一體兩面，不只要看外面，也要看裡面，表面是一種表相，裡面是一種實相，要看裡面；從表面看看看，要看到裡面，從有相、這樣看看看，看到無相，要看得見。

你所見都是有相、看不見的都是無相，無相是一種實相；你這個有相是一種假相，是假的東西，無相才是真正的實相。為什麼人會執著於相，因為看不到自己、找不到自己，你可以看得到你自己嗎，為什麼你看不到你自己，因為你張著眼睛是看外面。」

徒:「張著眼睛是看外面?」

師:「對! 你看不到自己。」

徒:「看裡面，就可以看到自己?」

師:「對! 你有沒有看過你自己?」

徒:「沒有。」

師:「你真的不知道你長甚麼樣。」

徒:「不知道，我也想知道實相是怎麼樣。」

師:「你現在是不是看不到你自己的長相?」

徒:「看不到。」

師:「看不到，因為你的眼在看誰啊?」

徒:「在看你啊!」

師:「為什麼你會看得到我，看不到你啊?」

徒:「因為眼睛是向外看、向前看，不能看自己，不能向後看。」

師:「還有呢?」

徒:「不能向內看，或是說還沒有學會怎麼向內看。」

師:「你知不知道可以向內看?」

徒:「我知道，但是不知道怎麼做。」

師:「所以我們眾生所看的只有往前看，是不是很有限的看?」

徒:「是!」

師:「他觀只有這樣子的觀，他可不可以轉，當他轉、還是觀得很有限，是不是不能夠面面觀?」

徒:「是! 不能夠面面觀。」

師:「我們所觀就是不能面面觀。」

徒:「對! 不能面面觀。」

台灣這個島嶼、島國

台灣這個島嶼、島國

一啦、一啦、一啦一，期啦、期啦、期啦期! 一啦、一啦、一啦一，許啦、許啦、許啦許! 我有期許、我有期許，我期許、我期許，期許、期許，一切晦氣、一切濁氣，都能遠離，遠離、遠離、遠離，趕快離去台灣這個島嶼。

台灣這個島嶼是我的出生地，我的出生地沾滿汙泥，汙泥、汙泥，晦氣、晦氣、濁氣、濁氣，滿地汙泥，我的出生地 - 台灣島嶼，我希望有些期許，台灣島嶼，充滿暖氣、充滿香氣、和氣。

台灣島嶼…，島嶼、島嶼，常常颳風下雨、颳風下雨，台灣島嶼雖然黃金遍地；可是台灣的經濟，經濟、經濟不太景氣，一片濁氣，我有些期許，期許、期許，希望十方三世一切諸佛，能夠幫助我，幫助我為了這個國，我來到這個國，我住在這個國。

從我來娑婆，我就住在這個國，這也是我的因我的果，我愛我的國，這是我的國，希望在這個國，能夠有好的因、有好的果；我如果有福德，我願意把我的功德、我的福德送給這個國，我不要這個福德、功德只給我，我願意給這個國。

十方三世諸佛、十方三世一切諸佛…，請幫助我，弟子我，小小如我，也希望能夠幫助我的國，這個島國只是一個小小的島國；卻有這麼多的災禍，天災人禍這麼多、這麼多，連我也沒辦法擋住這個禍。小小如我希望十方三世諸佛，開示我、指導我，讓我能夠變得很活潑、很活絡，讓我種善因、結善果，我願意把把這個善果，分享給娑婆、分享給這個島國。

請佛陀開示我、開示我，釋迦牟尼佛，請你開示我、開示我要怎麼說、怎麼做，我不想說錯、也不想做錯，我也不想違背因果；如果我說錯、我做錯，請你告訴我，我立刻改過、立刻改錯，相信我，我不再犯錯，我願意為這個島國，做些甚麼，或者留些甚麼。

佛陀…，我知道你有在聽我說，佛陀 - 你是我敬愛的佛陀，小小如我希望你能夠成全我、幫助我；在這個娑婆孤獨如我，一個我在這個娑婆，除了佛陀，還有誰能夠幫助我，佛陀 - 請你開示我，幫我。佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀…，十方三世諸佛、十方三世諸佛，請你幫助我、幫助我，幫助這個島國。

我我我、我我我，我不如佛陀，請佛陀開示我、開示我，幫助我、幫助我，幫助這個島國，這個島國、這個島國，天災人禍這麼多啊! 這麼多，我要怎麼說、怎麼做，才能夠幫助這個島國，不要惹禍，才能夠避禍。

十方三世諸佛、十方三世諸佛，佛陀、佛陀、佛陀、佛陀…，十方三世一切諸佛、十方三世一切諸佛，請你開示我、開示我，幫助我、幫助我，幫助我。佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀，在重要時刻、重要時刻、重要時刻，請你幫助我、開示我。佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀，十方三世諸佛、十方三世諸佛，請你聽我說、告訴我，應該怎麼說、怎麼做，小小如我、小小如我，我迷惑、我困惑、我迷惑、我困惑，佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀，小小如我、小小如我，功德不夠多啊! 不夠多，我很弱啊! 我很弱，我福德不夠多、不夠多。

我懇請佛陀幫助我、幫助我，從我來到娑婆、娑婆、娑婆、娑婆、娑婆，我困惑、我迷惑、我困惑、我迷惑，佛陀、佛陀、佛陀、佛陀，佛陀開示我、開示我，我所知不多、所知不多、不多、不多、不多；可是我願意做、願意做，為了我的國，我願意做啊! 願意做。請佛陀開示我、開示我，佛陀、佛陀、佛陀、佛陀，十方三世諸佛、十方三世諸佛，佛陀、佛陀、佛陀、佛陀，請你幫助我、幫助我，開示我、開示我。

佛陀、佛陀、佛陀、佛陀，十方三世一切諸佛、十方三世一切諸佛，佛陀、佛陀、佛陀、佛陀，佛陀、佛陀、佛陀、佛陀，十方三世一切諸佛、十方三世一切諸佛，請你聽我說、請你聽我說，請你幫助我、幫助我，教我怎麼說、怎麼做，才能讓這個島國避免災禍、避免災禍，我困惑、我迷惑，佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀，十方三世一切諸佛、十方三世一切諸佛，佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀、佛陀。

外面還很多，很多、很多、很多、很多，啊啦、啊啦，沙啦、沙啦，諸佛菩薩、諸佛菩薩，殺、殺、殺、殺、殺、殺，教我們戒殺，戒殺、戒殺，諸佛菩薩、諸佛菩薩，啦、啦、啦、咖、咖、咖，如果我犯了戒殺、犯了戒殺，對不起諸佛菩薩、諸佛菩薩，啊! 我藉此來超度牠、超度牠，希望牠、希望牠、希望牠趕快回家、趕快回家，跟著諸佛菩薩回家、回家，諸佛菩薩、諸佛菩薩，趕快照顧牠、照顧牠，我願意把功德給牠。請諸佛菩薩，帶牠帶牠回家，諸佛菩薩、諸佛菩薩，我對不起牠，請諸佛菩薩、諸佛菩薩，帶牠、帶牠、帶牠回家。

菩薩、菩薩、諸佛菩薩，如果我犯殺、我犯殺，我對不起牠、對不起牠，希望牠、希望牠，趕快回家、回家、回家，諸佛菩薩、諸佛菩薩，趕快照顧牠、照顧牠；我願意把我的功德給牠，諸佛菩薩、諸佛菩薩，我願意把功德給牠，菩薩、菩薩，教我不可殺，我要戒殺、戒殺、戒殺，我不是故意要殺牠，我對不起牠、對不起牠，我願意把我的功德給牠。

欠債要還

欠債要還

師:「慘慘慘、慘慘慘…，每一個車站都放個炸彈、放個炸彈，一旦爆破就完蛋，真是有夠爛、有夠爛，雙手沾滿腥羶；但是他們不管、真的不管，為什麼他們不管，因為他們向英國宣戰。

宣戰、宣戰…，只要靠炸彈、爆彈，一旦、一旦在每一個車站放置炸彈，所以他就是一種宣戰，陸地上的宣戰，他們這樣趁機搗蛋；只因為他們心中的不滿，強烈的不滿，尤其是在阿富汗。

你看! 仔細看! 它來源是來自阿富汗，各位看倌，大家都在看，可是有沒有看穿，在阿富汗，所謂的阿富汗，現在也是受汙染，人民痛苦不堪、痛苦不堪；但是外國又來一些所謂的飛彈、炸彈，幾乎把他們給炸完，他們很心酸，沒有人要管，不理也不管，所以他們真的很不滿、很不滿，充滿了辛酸。

各位看倌，啊! 看倌，你們仔細看! 在阿富汗，他們的天然河川，也已經受汙染；人民百姓無言的吶喊，沒有能力對美，或者對其他的國家來宣戰。尤其現在巴勒斯坦，他們也是在吶喊，還能夠搖旗吶喊。你繼續看，他們要用滿手的腥羶，要讓英國佈滿恐怖讓它到處流竄，鮮血汙染到每一個車站，都有爆破彈，讓它變成黑暗，這叫做黑暗。

他們還在觀戰，你怎麼觀也是觀不完，他們要打一場聖戰，打一場聖戰絕對不能夠手軟；因為他們幾乎被看穿、被看穿，以為他們根本就不敢、不敢、不敢。他們就覺得說好吧! 我們就試試看、試試看，就用炸彈、人肉炸彈，在各個車站，從一站過了又一站；他們會事先尋找看看，就像一個偵探，四處觀、四處看，知道哪一個車站，沒有人真正有辦法可以來控管、控管很難。

只要用人肉炸彈，就攻佔每一個車站，他們覺得自己很勇敢；所以要試試看，做給自己看，做給自己國家的人看，也是讓他們的上帝–阿拉看，尤其要讓各國的看倌很難看，這些政務官、政客是不是很難看? 尤其這些國家G8英美所謂的霸權集團、財團，你覺得他們應該是要怎麼辦? 他們覺得自己很勇敢，用雙手鮮血、腥羶汙染各個車站，形成流血流汗，自認自己是所謂的英雄好漢，為自己壯的膽，別人的生死他們不管、真的不管。你看! 現在又連續在火車站爆發這一種案。

啊! 任何一個人有心有肝，其實應該仔細看、仔細觀，這種慘案看來一觀、一看，令人覺得很心酸、鼻酸，造成很多人心不安，很煩很亂；而且犧牲很慘，有的人是過不了這一種難關，就死得很冤、很慘。是不是很慘啊?」

徒:「是啊!」

師:「在這一種慘案，人肉炸彈是沒了沒完、沒了沒完，從阿富汗、巴勒斯坦到現在的伊拉克，他們組很多團、志願軍團；他們彼此互相來助膽，認為自己是好漢，可是就有很多人無辜受傷，死得很慘!」

徒:「這也是沒辦法呀!」

師:「而且社會人心動亂，國際局勢也都很不安，真的是不安。」

徒:「其實英、美在阿富汗跟伊拉克，他們也誤傷很多人啊，不知道是有意還是無意，有很多平民百姓也慘死啊!」

師:「現在就是國際局勢是混亂不安。」

徒:「對啊!」

師:「這個叫做混亂不安。」

徒:「不能說這個美國、英國這些就是恐怖讓平民百姓慘死；但是英國、美國大軍壓境在阿富汗跟伊拉克，也讓更多平民百姓慘死!」

師:「對! 就是因為彼此的不滿，現在是沒了沒完，認為自己有心肝，可是彼此又心生不滿，都心猶未甘；所以有不同形式的宣戰，現在有交管、航管，很多東西好管，有甚麼東西很難管?」

徒:「人啊!」

師:「你覺得人現在是思安，還是思亂?」

徒:「現在啊，有些思安，有些思亂啊!」

師:「有人會趁機作亂，所以充滿、彌漫一種不安；不管是搭船也是不安，河川也可能會受汙染，搭船也可能不平安，大家各自有這一種所謂的兵團、軍團，你覺得這一種混戰，究竟應該怎麼辦?」

徒:「要怎麼辦? 軍隊先從各個國家撤離，佔領的土地把它歸還，然後再來大和解!」

師:「你講得是很簡單，好像一點也都不難。」

徒:「這當然很難啊! 但是如果不這樣做沒了沒完，大家兵團就彼此殺戮、殺無辜啊!」

師:「只因為太艱難，各國都參與作戰，作戰、作戰，一種是有形的戰，一種是無形的戰，現在這麼的混亂、舉世不安；不管一個國家參不參戰，很多人需要出國到達每個國家，一定要經過車站、火車站，透過各種運輸，這種安全上需要來控管，可是怎麼做才能夠讓人真正心安，你覺得要怎麼辦?

你講的方案看似簡單，其實是很困難，就把佔領的領土歸還，但是這是很難；因為人們本身非常的貪婪、既貪又婪，不可能歸還，決不歸還，也不是說了就算，也不是死了算，而是說貪婪、貪婪，這輩子不還，下輩子再還，如何下輩子再還啊?

哈哈哈! 這輩子不可能還，要怎麼還、怎麼辦呢? 有債必還、有債一定要還，為什麼一定會還；因為時空在運轉，人命啊! 也是這樣子東轉轉、西轉轉，大家都是輪番、輪番，互相在償還，有債一定還、真的一定還，怎麼還啊! 輪番的還。

各位看倌啊! 仔細看! 不管你當不當官，姑且當看倌，你看! 你知道要怎麼裁判? 一定還，也就是所謂的血債血還、欠債要還，欠命還命、欠錢還錢、欠情還情，該還的一定要還。因為時間在流轉、空間也在流轉，氣都在交換。天地正義之氣它不亂；但是會隨著這個風而轉，人的心就會不平坦，人心貪婪、不平坦，就想要作亂，然後就造成人心的不安。

我告訴你一定要還、沒有不還，所以一定在人間流轉，在六趣裡流轉，血債血還；不管你能看不能看，或者是這甚麼時候才看，這些都不管，它一定債還 - 就是還債 returning，誰告訴你不還? 當然還，而且這一種還，就像是一個ring，它在轉、不停的轉、輪番的轉，這些人哪，有的是靠的器官，把自己的器官來還、來轉，你有沒有辦法去看穿?」

徒:「沒辦法。」

師:「你相不相信這一種六道輪轉，互相就是一種還債，互相有欠就要還?」

徒:「相信啊!」

師:「現在他們就互相債還，以為是在玩，有一些人曾經是玩伴、有些人是夥伴；但是經過時空輪轉，現在變成是甚麼樣的關係啊?」

徒:「變作是仇家。」

師:「就像是兇犯。」

徒:「兇犯…，對啊!」

師:「本來是夥伴、同伴，或許在一個軍團，或許在一個集團，都只是好夥伴，但是現在是共犯。為什麼很多人是違反了自然的一種運轉，一切都歸因貪婪；所以也就受汙染，對於別人的生死會認為與自己無關，就會說與我何干啊!

人哪，很多人是甚麼都不管，有的人光是為了吃衣穿，就忙得團團亂、團團轉，有的人曾經是很好的夥伴；現在有的人時事的逆轉，有的人當人犯、有的人當好漢、有的人當攤販、有的人當高官，有的人當裁判。

啊! 是不是不同的時空、身分、地位互相交換，可是人並不能夠一眼看穿，已經交換、對換，所以呢，你看! 你有沒有仔細看? 我現在看你是一個好的模範、好的典範；但是過去的你可能是高官，可能是攤販，也可能是…，」

徒:「罪犯，逃犯。」

師:「各種情況都可能是，現在你看! 他們又繼續發生這一種慘案，我是不忍心去看、不忍心再看，他們會有後續的發展，我那天從天上這樣子觀、這樣子看，會有後續的發展。」

徒:「但是應該是另外一個國家吧!」

師:「談判、談判…，該怎麼談、怎麼判是看後續的發展，要不然他們這些人、人肉炸彈會繼續蠻幹，這個叫做蠻幹。」

徒:「因為沒有辦法啦，只好這樣幹。」

師:「後續的發展，有人可能被抓起來關，雖然是關，也可能會經過審判，但是還是沒了沒完；因為可能抓一些嫌疑犯，他們會做出裁判叫這些嫌疑犯咬出他們的共犯，或者他們的軍團、兵團。

如果這些嫌疑犯，不能穩超勝算，也有可能自我了斷，在他們的兵團、軍團裡面，認為很勇敢、很大膽，可是也很令人遺憾；因為很多無辜的人也受波及、死得很慘，這樣子的巡迴、這樣子的輪迴還是要還，他們這是血跡斑斑，血跡斑斑究竟要怎麼辦呢，只能血債血還嗎?」

徒:「唉! 還有甚麼辦法呢?」

師:「還是說他們要覺得愧、覺得慚，趕快來拜懺。」

徒:「唉呀! 他們不知道怎麼拜懺啦，也沒聽過甚麼拜懺。」

師:「懺就是懺悔。」

徒:「我知道。」

師: 「他們基督教、天主教有這種懺悔，也叫做懺，英文叫做repent。」

佛家的慧眼

佛家的慧眼

徒:「講智慧劍，常常講到要用心眼來練，就可以看到敵人的下一步，但是這個心眼是要怎麼樣來打開，或怎麼用心眼來練呢，這個是不是可以解釋一下?」

師:「怎麼用心眼來練，心眼…，就是我常常告訴你的慧眼，凡夫肉眼一般的凡夫是看不見；而且在凡夫的一般觀念，當他講慧眼，以為是慧眼識英雄的慧眼，但是不是的，佛家、佛語講的慧眼，就是一般凡夫、俗人所謂的心眼，用心眼一般人比較容易了解因為這是一種觀念。佛家講的慧眼是五眼之一的慧眼，跟俗人講的慧眼，有不一樣的慧眼，有不同的深淺，不同的概念、觀念，所見有深有淺，是不同的層面。

你每天都有一個念，你的念的來源，因為肉眼所見，你有兩個肉眼，每天看外面、你看得見，然後所見的東西；不管你願不願，你所見完完全全就會放在自性裡面，也就是所謂的八識田。或許有一天，你所見會重新浮現，有一天要在特定的機緣，或者是時間、空間，這些東西或許會再浮現，有時候是若隱若現，也是因為緣，它會浮現。

現在我要講所謂的心眼，要怎麼用心眼來練，你一定會有一個念，有的人是念念相續，有的人是雜念，就是會起心動念，那這個起心動念，它有一個起源、一個來源，是誰在起這個念? 就是你自己，是透過所謂的心眼，可是你卻看不見，所以叫做蒙著眼。

如果你蒙著眼練，盲眼就是蒙著眼，用凡夫肉眼 - 這是肉身在練，如果你可以打開心眼、用心眼來練，也就是你自己的慧眼。慧眼因為埋得很深，沒有浮在表面，一直埋得很深、很遠，讓你看不見、你就是看不見；因為已經埋得很深，而且埋了幾億年、幾萬年，太長久的時間。

它就像是一個深淵、深淵，就像蒙著眼，你真的看不見，所以你要睜亮眼，而且要有這麼一絲絲的光線，你才看得見，也就是要心光乍現，要如何心光乍現呢? 你長年住在黑暗的空間，你真的就是看不見，你躲在暗室裡面，如何看得見，當然是看不見，也就像蒙著眼，被甚麼遮蔽而看不見?

裡面沒有一絲絲的光線，你的心眼如果裡面心光乍現，顯露一絲絲的光線；那怕只有一點點，都可以讓你看得見，這種心光、這個心眼，要如何打開這個光線呢? 你要知道在暗室裡面黑麻麻一大片，甚麼也看不見，只因為沒有光線，心眼也要透過心光才看得見；所以要打開心光，也就是讓你的心光乍現，一旦心光乍現，你就真的看見，會把八識田裡面的東西一一浮現，就看你自己的訓練是深或是淺。

如果你有大願，你這樣子發現啊! 在你的八識田裡面有這麼多的種子，因時、因地、因機、因緣就會一一浮現，只是說有深有淺、你要重頭練；要經過演練，要不停的變、它真的會變，所以就是要打開心眼。

我講打開心眼，這是一種善巧方便的一種說法，心眼你聽得見，透過你的肉眼，你也看得見，你在練跟誰在練；因為你重練一遍、兩遍、三遍、無數遍的記憶也是有深有淺，它會記錄在八識田裡面。有時候你可以想起從前所練，有時候只有記起一點點，你要練、不停的練，現在還有沒有甚麼不懂的層面?」

徒:「剛剛你說心眼要靠心光來看…，」

師:「乍現，要有心光你才看得見。」

徒:「要如何使心光乍現?」

師:「就要讓你有一種願，說你想要看見，你要發願打開心眼、打開慧眼，不是蒙著眼，你們現在是蒙著眼，是透過凡夫肉眼在看見；但是如果關閉你的眼簾，就看不見，你以前曾經所見，是不是好像要浮現，好像看見某某的臉，雖然閉起你的眼廉，你有沒有看見?」

徒:「有。」

師:「那就是一種心眼，但是你要集中心力跟那個念，才看得見。好! 現在打開你的凡夫肉眼，那種是有深有淺，你所見的是一種浮在表面上很淺、很淺的東西，好像看得見，可是你幾乎是看不見。

你所看的就像一小點，看不到全面；因為沒有光線，你真的看不見，要用心光照射你這個黑暗的房間，所以你看不見你要怎麼打開你的心眼、打開你的慧眼?

要練、要練，練到很熟練，念念相續、集中在一點，你想見它就會浮現，集中在一念、一個點，然後問你自己、這個念的來源到底是誰啊，你就集中這麼一念。」

徒:「那只要心眼可以看得見，智慧劍就可以自己起來練。」

師:「重點是你要怎麼去發現，要怎麼讓你的心光乍現，這個才是重點。」徒:「是! 要讓心光乍現，就是要集中一念。」

師:「當那個念，你就集中在一點，要讓你這個真面 - 真人要露面，為什麼你這個真人要露面? 本來真人是不露面，所謂的真人露面，是為你自己突顯，就是說你要看到你的真面，你真正的臉。」