練劍以禮當先
練劍，當我們要練劍，你看! 這個劍不是放左邊，就是放右邊，或是放胸前，胸的前面。我們要一步一步走向前，現在把劍放右邊，右邊的胸前，然後往後再往前，再一步一步往前，彼此雙眼互看一遍，為什麼要雙眼互看一遍? 因為你要知道透過雙眼，看著彼此的雙眼，他心裡面，到底什麼藏在心裡面?
透過雙眼，然後回過頭來，眼睛往前，看前面，然後現在把你的眼往劍的邊、劍的上面，從上面這個劍的尖往下看，從上面看、看中間、看下面，一直看到這個劍柄的下面; 看這把劍，它是不是亮麗光鮮?
劍有兩面，你要看一看這個劍面，劍的表面; 從這個劍上面，再看一遍! 你是不是出現在裡面? 劍的裡面; 當你看得見，自己出現在這把劍的裡面; 你出現在劍裡面。看得見是誰在裡面? 自己在裡面，你的正面在裡面! 為什麼你看得見? 它只是影像呈現虛的一面，它虛的一面!
拍一拍這把劍，你會靈光一現、靈光一現，看到劍與人之間; 你靈光一現，會看到劍與人之間，當你要用劍，短兵相見，這是劍尖，這個是劍刃的兩邊! 這是上面、下面 … 當要出劍 … 這把劍它本身是什麼也看不見，是誰在用劍? 到底是誰在使用這把劍?
是誰在用這把劍? 為什麼要用這把劍? 因為它要把身心來練，所以要用這把劍，但是這把劍 - 它看不見誰要練劍! 練劍、練劍，當一個人練劍，他的靈光乍現; 他就知道如何來使用這把劍，如何讓他神靈活現。有人使用過劍，有人沒使用過劍，但也曾經看過劍，不管會不會用劍，懂不懂得用劍，當你看見這把劍，你要知道這把劍的因緣和根源。
我們用這把劍的因緣，只為身心鍛鍊，不是為了有仇報仇，有怨報怨，那是凡夫之見。我們用這把劍，是為了斷念，也為了鍛鍊，斷念就是斷惡念、起善念，還有正知、正見和正念，這就是我們如何來用這把劍!
先聖先賢，有的有用劍，有的不用劍，先聖先賢他們用劍，也是為了把身心鍛鍊，不是為了休閒。但是有人有偏見、有深怨，與人來結怨，所以他要報怨，有仇報仇、有怨報怨，所以他練劍是為了報仇和報怨，他還是凡夫知見，只是凡夫知見。所以他所用的劍，也是凡夫之劍; 它不是真正的寶劍，因為他用的是凡夫知見、凡夫之劍。如果你是德與賢，德與賢來練劍，是要看劍的裡面，身心來鍛鍊，劍、劍、劍，所以這就是我告訴你 … 我們練劍的因緣，這個練劍的因緣。
這個劍，當你這樣放在地面，這個劍把著地; 劍尖向天、向上面，這樣你看得見，你看得出它是一把利劍，看到劍尖、這個劍尖，它的作用力到底是有限或無限，端看你怎麼用這把劍。
如果你有辦法用這把劍，斬斷私念、私欲，讓一個人不私偏，眾生的利益最優先，那麼它就是一把好劍! 如果只為私欲、私念和私偏，那麼這把劍就只是凡夫之劍，自己的利益當先，有劍不如沒有劍! 所以有這樣的正知見，當我們要練劍，要有善念。
今天我告訴你這是練劍的因緣，要放在心裡面! 當我們要開始練劍，這個劍放胸前，看上面，雙眼注視著上面、劍尖，然後繼續往下邊，下邊每個地方你都要看得見，然後往上、往下 … 蹲馬步，所以我們就要這樣比劍，在我們比劍，我們要以禮當先，不是要兵戎相見。
透過雙眼，然後回過頭來，眼睛往前，看前面，然後現在把你的眼往劍的邊、劍的上面，從上面這個劍的尖往下看，從上面看、看中間、看下面，一直看到這個劍柄的下面; 看這把劍，它是不是亮麗光鮮?
劍有兩面，你要看一看這個劍面，劍的表面; 從這個劍上面，再看一遍! 你是不是出現在裡面? 劍的裡面; 當你看得見，自己出現在這把劍的裡面; 你出現在劍裡面。看得見是誰在裡面? 自己在裡面，你的正面在裡面! 為什麼你看得見? 它只是影像呈現虛的一面，它虛的一面!
拍一拍這把劍，你會靈光一現、靈光一現，看到劍與人之間; 你靈光一現，會看到劍與人之間，當你要用劍，短兵相見，這是劍尖，這個是劍刃的兩邊! 這是上面、下面 … 當要出劍 … 這把劍它本身是什麼也看不見，是誰在用劍? 到底是誰在使用這把劍?
是誰在用這把劍? 為什麼要用這把劍? 因為它要把身心來練，所以要用這把劍，但是這把劍 - 它看不見誰要練劍! 練劍、練劍，當一個人練劍，他的靈光乍現; 他就知道如何來使用這把劍，如何讓他神靈活現。有人使用過劍，有人沒使用過劍，但也曾經看過劍，不管會不會用劍，懂不懂得用劍，當你看見這把劍，你要知道這把劍的因緣和根源。
我們用這把劍的因緣，只為身心鍛鍊，不是為了有仇報仇，有怨報怨，那是凡夫之見。我們用這把劍，是為了斷念，也為了鍛鍊，斷念就是斷惡念、起善念，還有正知、正見和正念，這就是我們如何來用這把劍!
先聖先賢，有的有用劍，有的不用劍，先聖先賢他們用劍，也是為了把身心鍛鍊，不是為了休閒。但是有人有偏見、有深怨，與人來結怨，所以他要報怨，有仇報仇、有怨報怨，所以他練劍是為了報仇和報怨，他還是凡夫知見，只是凡夫知見。所以他所用的劍，也是凡夫之劍; 它不是真正的寶劍，因為他用的是凡夫知見、凡夫之劍。如果你是德與賢，德與賢來練劍，是要看劍的裡面，身心來鍛鍊，劍、劍、劍，所以這就是我告訴你 … 我們練劍的因緣，這個練劍的因緣。
這個劍，當你這樣放在地面，這個劍把著地; 劍尖向天、向上面，這樣你看得見，你看得出它是一把利劍，看到劍尖、這個劍尖，它的作用力到底是有限或無限，端看你怎麼用這把劍。
如果你有辦法用這把劍，斬斷私念、私欲，讓一個人不私偏，眾生的利益最優先，那麼它就是一把好劍! 如果只為私欲、私念和私偏，那麼這把劍就只是凡夫之劍，自己的利益當先，有劍不如沒有劍! 所以有這樣的正知見，當我們要練劍，要有善念。
今天我告訴你這是練劍的因緣，要放在心裡面! 當我們要開始練劍，這個劍放胸前，看上面，雙眼注視著上面、劍尖，然後繼續往下邊，下邊每個地方你都要看得見，然後往上、往下 … 蹲馬步，所以我們就要這樣比劍，在我們比劍，我們要以禮當先，不是要兵戎相見。
