墊墊腳跟

墊墊腳跟

當一個人這樣手腳作一種延伸，如果不順，就要墊墊腳跟，讓它順。根對塵，腳跟、身根，對滾滾紅塵，我們在滾滾紅塵；如果不順就墊墊腳跟，讓它順，我們在滾滾紅塵，雙手向外延伸。

為什麼不順? 當你這樣向外延伸，你要能夠順，提起腳跟。當你不順，墊墊腳跟，這個根對這個塵；我們的腳跟、身根對這個塵，這個是不是滾滾紅塵? 如果你不順，墊墊腳跟、墊墊腳跟，讓它順，你纔不會受困。

終點見佛祖 meet Buddha at the end

終點見佛祖 meet Buddha at the end

師:「悟! 啊! 悟! 啊! 悟! 啊! 悟! 悟! 啊! 悟! 啊! 悟! 悟、悟、悟! 悟、 悟、悟! 悟、悟、悟! 苦! 啊! 苦! 啊! 苦! 啊! 苦! 苦! 啊! 苦! 啊! 苦! 啊! 苦! 苦、苦、苦、苦、苦，我請問你! 你苦不苦? 苦不苦? 苦不苦?」

徒:「苦!」

師:「你是否能開悟? 啊! 能開悟? 啊! 能開悟?」

徒:「我不知是否能開悟!」

師:「你是否能覺悟? 啊! 能覺悟? 能覺悟?」

徒:「我要覺悟!」

師:「能覺悟人生是苦?」

徒:「能覺悟!」

師:「人生是苦!」

徒:「人生是苦啊!」

師:「請問你! 你是否能夠覺悟? 覺悟? 覺悟? 覺悟人生本是苦! 」

徒:「覺悟啊!」

師:「本是苦、本是苦! 人生本是苦!」

徒:「是! 人生本是苦!」

師:「人生本是苦、本是苦，人生本是苦、本是苦、本是苦; 人生本是苦，可是人總是不能悟、不能悟! 人為什麼不能悟? 人生本是苦! 人生來怎麼樣啊? 」

徒:「就哭!」

師:「就哭! 本來就怎麼樣啊? 」

徒:「就苦!」

師:「本來無一物! 為什麼會苦? 為什麼而哭? 人生本來無一物! 為什麼覺得苦? 為什麼要哭? 本來無一物、無一物、無一物，誰在覺得苦? 又是誰在哭? 誰在覺得苦? 一出生又是誰在哭? 為什麼會哭? 難道他已經知道人生即將是苦! 他若有所悟、悟出，他領悟出，他的人生將是苦、將是苦，所以他哭、他哭、他哭; 不停的哭。」

你苦不苦? 你苦不苦? 我請問你苦不苦? 苦不苦? 苦不苦? 苦不苦? 若是你能覺悟人生是苦! 人生是苦、是苦、是苦! 苦、苦、苦，苦、苦、苦，苦、苦、苦! 那麼你要如何走人生這一條道路? 如果你知道人生是苦，你要如何走這一條這麼苦的道路?」

徒:「要如何走這一條這麼苦的道路?」

師:「因為這是荊棘滿途!」

徒:「荊棘滿途!」

師:「你悟，你悟，你悟!」

徒:「我悟!」

師:「悟! 人生是苦，人生是苦!」

徒:「人生是苦!」

師:「人生是苦，不管是人物、動物或植物，怎麼樣呢? 」

徒:「都是苦，可是植物沒有知覺，怎麼會覺得苦? 」

師:「植物，牠為什麼不覺得苦? 」

徒:「植物，沒有知覺，所以不覺得苦! 」

師:「那動物，為什麼覺得苦? 」

徒:「因為動物有知覺，所以牠覺得苦!」

師:「人物為什麼覺得苦?」

徒:「因為他有知覺所以他覺得苦!」

師:「只要是有生命之物就會覺得苦嗎?」

徒:「只要是有生命之物就會覺得苦嗎? 那也不一定! 有些有生命之物太低階了，牠不會覺得苦。」

師:「所以只有高等動物覺得苦! 高等動物，除了一般的畜生、動物，牠被宰殺的時候，牠就覺得苦。生病的時候，他覺得苦。高等動物，像人類他當然覺得生就是苦，所以他會哭，因為他一生下來就知道是苦! 所以他哭。哭他不知道來處，也不知道去處; 在中途、他迷糊，所以苦。

他要怎麼走完人生的道路，他還是迷糊，不知來處; 不知去處，所以苦、所以苦。縱使哭，也解決不了這種苦，所以要能夠吃苦、吃苦; 不畏艱難跟困苦，要好好走完人生這一條道路，而且必須想辦法脫胎換骨。明知荊棘滿途，仍然要怎麼樣呢?」

徒:「明知荊棘滿途，仍然要撥泥土。」

師:「哈哈! 不能只有撥泥土，一定要脫胎換骨; 一定想辦法離苦、要離苦! 我們大家都要追隨佛祖。」

徒:「對!」

師:「一步一步的踏出，踏到終途，見見佛祖。所謂終點見佛祖: 就是大家都要走這一條成佛的道路!」

徒:「對!」

交叉交錯! cross!

交叉交錯! cross!

(師):「交叉交錯，當人們交叉交錯、交叉交錯，可能會有是非過錯、是非過錯; 也有可能會有交通車禍、交通車禍。交錯、交錯、交錯、交錯，有交可能就有錯、有交可能就有錯。交錯、交錯，交擦而過、交擦而過，擦身而過、擦身而過，只要交錯、交錯，就可能有錯、可能有過。

交錯、交錯、交錯、交錯、交錯，再交錯、再交錯、再交錯，此錯、非彼錯，此錯、非彼錯! 這個交錯，不是要犯錯、不是要犯錯，而是說這個交是交通的交、交叉的交，這個錯、它這個錯，不是要犯錯的錯。它這個字是錯，但它不是錯、它不是錯!

它錯、是為了要錯開、錯開的錯，錯、可能會出差錯，要錯開、但是錯不開、交錯、交錯、它有交、有錯，它不是錯; 它要互相交往、交通，但是它會擦過。這個錯! 它是在一起這個錯、這個錯、是有兩個到三個以上的路線; 所以它才需要交錯! 這個交錯、它一定要會合! 所以在交不過、錯不過的時刻! 可能會有錯! 可能會有錯! 這個錯、這個過! 不是故意犯錯! 不是故意犯過; 可能是無心之過、無心之錯。

但是既然錯，已經錯，錯、錯、錯，就別再做! 如果已經知道錯，是無心之錯、無心之過，那麼只要不要再犯錯、不要再做錯! 錯、錯、錯，錯、錯、錯，它已經過，已經擦身而過、已經擦身而過，只要它不是真正的大禍; 你就要把它當做已過、已過，而且是躲過一場的災禍! 你因為這一個小過，讓你躲過、已經躲過，一場可能的災禍。

我這樣子說，不是因為要幸災樂禍、不是幸災樂禍，只是要告訴你說，事情已經過，不是你故意犯錯，也是無心之錯。既然已經發生過，不是要得過且過，只是說要防範再度犯同樣的錯!

讓它過，能過就讓它過，不要儲存在自己的心窩、不要放在自己的心窩。因為如果說，把它放在你的心窩，你只是難過、再難過，真的很難過，你覺得很齷齪，為什麼我會犯這樣的過錯? 我為什麼不容易躲? 為什麼我躲不過這一種小災小禍?我覺得好齷齪、好齷齪，只是一種無心之過，卻讓自己很難過。

你想想看! 這是多麼的齷齪! 啊! 齷齪! 我、我、我，聰明如我，我為什麼要為這一種小小的災禍而難過? 難過? 難過? 難過? 感覺很齷齪、真的很齷齪! 我也不是說要得過、且過，或者說幸災樂禍，我如果看到別人犯錯，我絕對不會幸災樂禍! 我一樣會替別人很難過、很難過，但是你還是一樣要繼續過活、要繼續來過活，你就不要再難過，因為不值得、不值得你這麼的難過!

你不要再執著、不要再執著，因為如果繼續再執著，它是很齷齪; 也沒有你想像當中那麼的齷齪。只是因為一時難過，為什麼你躲不過? 只是心裡覺得齷齪，為什麼這樣的過錯我會躲不過? 為什麼我會犯這樣的小過小錯? 不要放在心窩、不要放在心窩，不要再執著! 因為事情總是會過，然後你還是要過活，我當然知道你很難過，可是佛陀說:不可說、不可說! 你要我如何說? 小小的災禍，讓你躲過一場真正的災禍! 不能明說、不要明說，只要你不要為這一種事情難過，真的不要放在心窩。

看看我! 我一直在學佛，我在禮佛，因為我看你很難過，我今天本來什麼都不想說! 佛陀說: 不可說、不可說! 可是因為看你很難過，我只好開口說，我今天禮佛、學佛，我今天的事情很多、很多，我的資訊也很多、很多; 我本來不想說、不想說; 因為我的工作很多、很多，可是如果我不說，你不知道我在做什麼，所以我只好說、我只好跟你說，不要難過、不要難過。

為了讓你好好過活，我來這個娑婆，我為了你我來這個娑婆，我不能夠多說，可是我不要你難過，我不要你把這種難過放在心窩，覺得齷齪，所以我只好開口說。」

(徒):「你說了! 我也是不知道你在做什麼! 只知道你的工作很多啊! 是什麼工作呢?」

(師):「佛陀! 每天透過我的心窩、我的眼窩、我的耳朵; 一直給我宣說，一直說! 因為說很多、很多，所以我不能一直說、一直說，這是很大量的工作! 佛陀把祂宣說，這樣濃縮，我已經說過，這個濃縮，數量真的是很多、很多、很多。我正在壓縮、我在壓縮，我只能夠用現在的語言來跟你說，說佛陀這樣濃縮，這樣一直傳給我、傳給我，我一直在壓縮、在壓縮。」