內行 "看門道",外行 "湊熱鬧",你明明看得到,為什麼變得看不到? 你看得到,那為什麼有看、沒有到? 因為你看不著、你看不著。縱使你 "看到",你會覺得 "不可靠",為什麼它 "不可靠"? 因為你不明瞭、不明瞭,你看這個劍,劍把、劍梢,當你這樣看劍把、劍梢,現在這個劍鞘已拿掉,你看這個 "劍梢",這個 "劍梢" 是不是利的不得了?
這樣劍梢、你給他舉高高,你要知道這樣把劍梢舉高,它有它的奧妙,你現在看得到這個劍梢,你有沒有看到劍梢? 但是你看不到 "劍鞘",因為我們事先已經把劍鞘給拿掉,所以你現在所看到的只是 "劍梢",沒有 "劍鞘"。這個要保養得好,這把劍、它有它的 "構造",那你要保養得好,要把這個 "劍梢"、這把劍保養得好,保養得好,保養得好不好看什麼? 看 "劍刃"、"劍梢"。
當你要 "出招",你要 "招招好"、"招招妙",這個劍的比例、構造也要製作得很好,這個劍大概就是人的一半高,是不是人的一半高? 人的一半高,到底是一半高剛剛好,還是說要怎麼樣纔好? 纔利於你 "出招",你並不知道、不明瞭,其實每一把劍都有它自己的構造,不管它是不是一半高,它結構要好、不要掉,不能掉,因為掉,可能把你自己給刺到,是不是可能把自己刺到?
我們學這個 "劍道",每一招你都要看好。要看到心裡面,就是要 "眼到"、跟 "心到","手也要到"。這個每一招都要很巧也很妙,你看,我這樣子是不是有點像天一般高,我這樣子要把這招比得跟天一般高。你"眼到",你看得到這個劍梢,它是不是舉得很高? 比人還要高!
它也可以砍斷這個 "樹梢",也可以砍斷 "橋"、"一座橋",所以這個是看 "力道",當你 "出招"、"比招" 或 "過招" 是看 "力道",你力道好不好,要看什麼? 要看 "技巧"、看 "技巧",所以你是不是要暮暮朝朝,要練習 "心到"、"眼到"、"手到"。還要看看你的 "頭"、你的 "腳",你的 "腳" 要懂得如何 "彈跳",手要懂得如何 "抬高",是不是這樣子? 然後也要懂得怎麼 "跳",也要懂得如何的 "調"。
這樣劍梢、你給他舉高高,你要知道這樣把劍梢舉高,它有它的奧妙,你現在看得到這個劍梢,你有沒有看到劍梢? 但是你看不到 "劍鞘",因為我們事先已經把劍鞘給拿掉,所以你現在所看到的只是 "劍梢",沒有 "劍鞘"。這個要保養得好,這把劍、它有它的 "構造",那你要保養得好,要把這個 "劍梢"、這把劍保養得好,保養得好,保養得好不好看什麼? 看 "劍刃"、"劍梢"。
當你要 "出招",你要 "招招好"、"招招妙",這個劍的比例、構造也要製作得很好,這個劍大概就是人的一半高,是不是人的一半高? 人的一半高,到底是一半高剛剛好,還是說要怎麼樣纔好? 纔利於你 "出招",你並不知道、不明瞭,其實每一把劍都有它自己的構造,不管它是不是一半高,它結構要好、不要掉,不能掉,因為掉,可能把你自己給刺到,是不是可能把自己刺到?
我們學這個 "劍道",每一招你都要看好。要看到心裡面,就是要 "眼到"、跟 "心到","手也要到"。這個每一招都要很巧也很妙,你看,我這樣子是不是有點像天一般高,我這樣子要把這招比得跟天一般高。你"眼到",你看得到這個劍梢,它是不是舉得很高? 比人還要高!
它也可以砍斷這個 "樹梢",也可以砍斷 "橋"、"一座橋",所以這個是看 "力道",當你 "出招"、"比招" 或 "過招" 是看 "力道",你力道好不好,要看什麼? 要看 "技巧"、看 "技巧",所以你是不是要暮暮朝朝,要練習 "心到"、"眼到"、"手到"。還要看看你的 "頭"、你的 "腳",你的 "腳" 要懂得如何 "彈跳",手要懂得如何 "抬高",是不是這樣子? 然後也要懂得怎麼 "跳",也要懂得如何的 "調"。
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