在古代徒弟對佛陀行禮,都是作揖頂禮而離去,代表徒弟聽聞佛法很歡喜,歡喜就作揖頂禮,回到自己的座席;佛陀為眾徒弟說法語,如果有甚麼不甚知悉,徒弟不明究理,會繼續請佛陀宣說法語、大地、宇宙、太虛的真理。
佛陀說法真實不虛,徒弟聽了很歡喜,也了解了真理,聽了進去就法喜,聽不懂的,他們會持續、繼續,請問、請教佛陀;佛陀也會叫一些大徒弟說法語,字字、句句,我都會記在心裡也覺得法喜,這是在往昔。往昔、往昔,我留了些許的記憶,有一些很清晰,有一些我也會忘記,當我自性起;依稀對於在往昔佛陀的字字、句句,我會重新憶起,真的是千言萬語,牢記在我的心裡,也就是所謂的第八識田裡。
在適當的時機,因緣、因時、因地、因機,我會重新開啟,往昔佛陀為大眾宣說的語句;我會字字、句句來做翻譯,我會很努力,把佛陀述說的、我記憶的、我會繼續宣說下去。這些東西,我需要經過仔細分析;因為它真的不容易,我會努力的收集分析這些音聲、訊息,它會儲存在我的記憶裡,這些都很有意義,有深義、有奧秘。
我不停的在整理,也不停的在分析,佛陀講經說法四十幾個年頭裡,真的是太多、太多的語句;雖然現在有很多的典籍,可是也有很多的散逸,散逸、已經失去,我必須把它一一補齊,真的不容易。
我會很努力,必須很努力,因為我有一把年紀,剩餘只是二十幾年,我會繼續留在這裡;但是超過這個年紀,必須出離、回去,我會四大分離,在離去之前,應該就可以把這些典籍整理完畢,包括一些散逸的東西,必須繼續傳承下去。我既然來到這裡,我必須留給娑婆一些東西,然後乘著蓮台離開這裡,我好久沒有回去! 啊!
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