咒語

咒語

師:「你知道當我持這個咒語，為什麼我好像是不會忘記；而且又知道它的意義，你有沒有覺得很有趣?」

徒:「是有趣啊!」

師:「那你有沒有很好奇?」

徒:「嗯! 是有一點好奇啊!」

師:「它有沒有一種奧密、深密?」

徒:「應該是有!」

師:「有它的道理!」

徒:「嗯!」

師:「你想不想解開這個秘密!」

徒:「嗯!」

師:「到底為什麼當我持咒語；不管我怎麼持，無論是哪一種咒語，當我解析、要解密，我竟然可以記憶，記起這麼多的咒語，它的道理在哪裡，眾生會不會覺得很好奇?」

徒:「應該會!」

師:「佛陀當年也講了很多的咒語，但是也說不必解其意，你只要去記，它就有功力，就有法力。他說你只要跟著持咒語就可以，同樣的道理，我也是這樣子跟你說同樣的話語，當佛陀要宣說一番真理，也是會講一些咒語。」

徒:「嗯!」

師:「那些咒語，真的都是看不懂它的意思在哪裡?! 你有沒有看過那些咒語， 有，還是沒有?」

徒:「有! 看過一些咒語，不知道它的意思，沒錯!」

師:「我講的咒語跟他講的咒語，也是同樣的道理，我也曾經跟你解析、為你解析。我不知道你是否還有這種記憶?」

徒:「記得啊! 以前也解釋幾句啊! 像殊嚕，殊嚕一句話就有很多意義!」

師:「對! 我就是必須要從許多的咒語跟咒語中間，還是要去擷取，它在不同時空，不同的訊息，是有不同的涵意，就是深密。

同一等級，彼此都知悉這是甚麼意思，彼此用念力，都會知道它的道理、意義；因為你還沒有到達這個果地、次第或等級，你還在爬階梯，所以你當然不懂得這個意思。

如果要為你解析是可以，但是你會只在那邊記憶哪一字、哪一句是甚麼意義，然後呢，你去記憶、就會去執著它；所以佛陀就說你不必去知道每一字、每一句，只要跟著它，持這個咒語，就有法力、功德力，這樣子就可以。因為要解析啊! 講一篇道理太長了，光是解說就很費力，所以就不必。」

徒:「嗯!」

師:「是這樣子的道理，懂嗎? 一定要合一，可是人哪，凡夫眾生沒有合一。」

徒:「對啊! 要如何合一呢?」

師:「它是一體，身、語、意本來就是一體啊! 可是因為執著、分別，身、語、意沒有合一，有對立的關係，也就是說我是我、你是你，總是會有對立的關係。所以呢，沒有合一，它就產生對立啊!」

徒:「沒有合一!」

師:「對! 身、語、意一定要合一啊!」

徒:「對啊! 我現在是問如何合一，你跟我講說它不合一!」

師:「因為你貪嗔痴慢疑，沒有連根拔起，就無法合一，你這個疑!」

徒:「貪嗔痴慢疑，所以無法合一。好! 那就又回歸到原點啦! 等於是說沒有把貪嗔痴慢疑祛除的基礎，在這個基礎上來持咒的話，身、語、意是不會合一的，它是沒有效的；但是如果把貪嗔痴慢疑祛除，然後持咒就會身、語、意合一。」

師:「也不是這樣的! 你要透過持咒語，慢慢的，你一心不亂的讓你自己專一持咒語，它就會有功德的累積! 慢慢的這樣子，你就有辦法除去，你持咒語可以讓你專一。」

徒:「是!」

師:「而不是說完全除去了，才能夠持咒語，不是這樣的。」

徒:「是!」

師:「你要專一持咒語，念佛一樣要專一，慢慢的你要合一、專一!」

徒:「是啊! 要專一、合一啊!」