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2019年8月16日 星期五

佛說就是沒說

佛說就是沒說

所謂的佛說,就是佛在說,佛在說、佛在說,佛不停的說、不停的說,佛曾經來娑婆、來娑婆,祂不曾離開過娑婆;雖然祂在淨土佛國,可是祂也不曾離開過所謂的娑婆。

佛佛佛、佛佛佛…,佛在說、佛在說,我在聽佛說、我在聽佛說,佛說、佛說,佛到底說了甚麼? 佛說、佛說,也就是祂甚麼都沒說,甚麼都沒說。佛說,就是佛沒說,佛為了破眾生的執著,祂雖然說了這麼多,啊! 這麼多,可是祂卻說:甚麼都沒說,甚麼也都沒說;因為佛說這麼多,眾生聽佛在說,說說說,佛說了越多,眾生聽了是越執著,越無法看破、無法參破,到底佛說了甚麼啊?

佛說、佛說…,祂甚麼也都沒說,為什麼佛說這麼多,在娑婆說了這麼多、說了這麼多,何其多、何其多,好多、好多;雖然說了好多、好多,也是沒說,甚麼都沒說。說很多,卻說沒說,這是為什麼啊雖然說了很多,結果是沒說。     

佛說、佛說…,佛祂還是在說、繼續在說,在不同的淨土佛國,祂繼續說,為不同的眾生繼續說,有的眾生透過耳朵、有的透過心窩,祂不停的說,是一波又一波,不停的說;可是眾生太執著,他聽不到佛在說,以為佛已經離開娑婆,只因為在執著,有一個我,所以他聽不到佛在說。

執著有一個我,執著一個我所,又執著佛在說,佛又說了甚麼,這麼多的執著;所以他聽不到佛在說,也聽不懂佛在說甚麼,眾生,這就是眾生哪。我也是這麼的說,我如佛說,如佛作,我也是說很多,說給有緣的眾生聽,聽我說、聽我說,我會繼續說、繼續說,我會說、我會說。

! 我究竟應該怎麼說,如果我說太多,眾生一樣會迷惑,眾生的惑 - 見、思惑,已經這麼多,如果我繼續說、繼續說,我要如何說,才能破眾生的執著?我究竟應該怎麼說? 難道我甚麼也都不說,保持沉默,甚麼都不說,我又何必來娑婆?

我來娑婆就是為了繼續說、繼續說,繼續替佛來宣說,我要說甚麼啊?  我究竟要說甚麼,佛都已經說了這麼多,哪用得著我繼續說啊,我要說甚麼呀! 我說,我補充說,繼續為眾生解惑,眾生的惑是這麼的多,見思惑、無名惑、這麼多的微細惑,眾生的困惑、疑惑真的很多;尤其眾生還沒照破,他的疑惑、誘惑很多,生在佛後的眾生,看不破、照不破、又受誘惑,所以他聽說、聽說,聽誰說?

佛曾經說過: 在今天的娑婆,有很多的魔說、魔在說,很多、很多,眾生迷惑、困惑、受誘惑,所以陷入了魔說;聽魔在說,他更是困惑,受不了誘惑,更加困惑,困惑更多,就受到更多的誘惑,更是照不破、更加的執著。

! 我要怎麼說、怎麼幫助眾生,打破、照破他們的執著,讓他們找到他們的自性佛,這就是為什麼我要來這個娑婆繼續說,我來為眾生解惑,幫眾生解惑,讓他們免除魔說,不要再受魔的誘惑,雖然這種工作這麼多,我還是要說、還是要作。說說說,作作作,即說即作,我也需要繼續創作,創作、創作,是甚麼樣的創作啊? 我要繼續創作,從未有過就是創作。

在這個娑婆,佛該說的祂都說,但是祂還很多都沒說,我就繼續說,說佛陀還沒說過的,我繼續說。啊! 我受佛陀的囑託,我需要繼續說、繼續作,繼續完成很多的創作,至於是甚麼樣的創作呢? 這些創作在這個娑婆,未曾有過,啊! 未曾有過,到底是甚麼樣的創作啊?

我還在思索、還在思索,我要作一些從未有過的,從無始以來偉大的史詩的一種創作, 我需要繼續思索,繼續琢磨,因為它未曾有過,它是一部偉大的創作,我還在思索。

! 這一部偉大的創作,要留在娑婆,因為它未曾有過,我要創作更多、更多、更多的著作,留在這個娑婆,希望可以為眾生解惑,眾生的惑何其多,從無始以來,眾生就因為執著,找不到真我,找不到自性佛,所以我、我,這就是我,我要創作,我在思索要如何創作,啊!  

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