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2020年3月31日 星期二

禪意與禪機

禪意與禪機

:「你適當的時候,也可以去主持一些禪七吧!

:「禪七禪七,你是否參加過參禪,禪一或禪七?

:「有!

:「在哪裡?

:「在洛杉磯。」

:「是在禪堂裡,還是居士的家裡?

:「居士的家裡。」

:「是否有師父法師在指導你們?

:「有法師在指導。」

:「如果沒有法師指導你們參禪,你們是否能夠知道正確的參禪道理跟禪機在哪裡?

:「有些人說不定也可以知道一些,法師也不見得那麼清楚啊!

:「法師受訓過,基本的道理,他應該也清楚,只是說他沒有那麼徹底,至於說要不要主持禪七,我不認為叫做主持禪一或禪七。

對於這個禪的道理,我講的是禪機、禪機,禪意究竟在哪裡,它的目的在哪裡,它的奧義究竟在哪裡? 我要講的禪是禪意跟禪機,它是一種深密、一種奧秘,你要對機。參禪要對機,就講的是禪機,那它的意 - 禪境、禪意,那這個解其意,是要靠你自己;所以不管它是禪一或禪七,甚至於你也可以參到十一,但是這個沒有特別意義。

我們參禪的目的是要找到你自己,破這個密,深密、奧秘,幾天幾日只是在幫助你把它延期,把禪機日子加長,看看你是否可以持續、延續,參禪不要被外境干擾集中在一起;所以他把這個日期由一延到七,只是為了幫助你在同一個時期裡,集中你的意而已。」

:「對啊!

:「如果你可以破這個禪機跟這個禪意,那是不在乎這個日期,你要當機、在適當的時機,找到你自己;但是不是那麼容易,總之一句,就是這個意,禪意、禪七,它其實是很有趣,真的很有趣。

可是你又要參禪又要解它的 意跟密,你會越來越迷,越來越密,你會迷中迷、密中密,不解其意,也沒辦法參透這個禪機跟禪意。我們講的是參透,參透就要很徹底,這個底、謎底,究竟是在哪裡,就是你自己、就是你自己,你會發現到…,啊! 原來…,啊! 當你參透了這個機、這個意,你自己就會…,啊! 原來我在這裡,你會泫然欲泣,你會笑咪咪;因為終於找到你自己,你參透了,你很徹底,真的就找到你自己。

你會充滿法喜,但是當你找到自己,這只是開啟而已,就是破參、破了這個初七而已,你還要持續,發現更深的奧秘;所以人家參禪,要先了解參禪的意義跟禪機,到底在哪裡? 它的意義跟目的,你要很清楚、要解析,所以禪師他要告訴你,他要為你解析;因為在參禪的時間裡,你可能會有一些不瞭解的道理,你欲解其意。

但是參禪一定要已經破了、透了,破參,也了解甚麼叫真正的禪,找到真面目的人他來幫助你,這個才是真道理,要不然的話,他自己本身是迷,迷者如何幫人家解迷跟解密啊,他又如何幫助你,你說有沒有道理?

要當機、在適當的時機幫你,這是當禪師所必須具備的條件之一,除了了解經典所講的道理,他本身必須曾經經歷,如何來引導你、幫助你,但是真正的破參,總之還是靠自己。」

:「是! 可是參禪很難,心法也已經斷啦,然後現在一般人只會參話頭,就一個話頭在那邊咬來咬去啊,有沒有甚麼好辦法啊?

:「哈哈哈! 咬來咬去啊,那就不要咬啊!

:「不要咬,就覺得沒有東西啊! 要找個東西咬。」

:「那就停止不咬,你要知道是誰在咬,就去參誰在咬,為什麼要咬啊,誰叫你咬啊?

:「有個話頭,就在參說念佛者是誰,我是誰啊,不是跟你這個一樣嗎? 變成話頭啦!

:「啊! 這個是禪師噢,他念及眾生連參話頭的能力都沒有,他是為了幫助眾生他只是讓他起個頭,讓它無中生有、無中生有,它就是沒有,你為什麼要執著這個有跟沒有,是誰在執著啊? 參個話頭,只是參個話頭,起個頭,你也有一個頭啊,為什麼不要用你的頭啊? 你就是沾染汙垢,不知道怎麼走,不知道怎麼祛除汙垢,執著在所謂的話頭。

話頭、話頭…,是你要開口,它目的是要你起個頭,由你自己開口,甚麼叫你自己來開口啊? 你有舌頭,真正的你自己,透過你的舌頭,你要開口用舌頭,說我來囉! 我起來囉! 你就要作獅子吼,獅子吼,你一定要開口,你只是默默的點點頭、點點頭,為什麼你不起來開口,作獅子吼?

:「為什麼不起來,唉!

:「縱使我說破我的口,我教你念經、教你念咒,也是一種起話頭,只是起個頭,跟著念經、跟著念咒,它真的就是一個起頭,目的都是一樣要你作獅子吼、要你開口,你開不了口,為什麼你開不了口,難道你只能搖頭跟點頭,一直到白首、到了白頭,最後揮揮手,走到人生的盡頭。

最後、最後…,說走就走,都不能回頭,難道你要等到最後,走到人生盡頭,還是開不了口,所以人哪,真的是吃足了苦頭,開不了口,就像行屍走肉,一直到腐朽。人生盡頭,是否能往回走?

:「不行!

:「就是繼續走,走到最後怎麼樣啊?

:「怎麼樣? 就走到盡頭啊!

:「然後又去哪裡啦?

:「就去輪迴啊!

:「總之一句,就是沾染了塵垢。」

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