得佛的心法

得佛的心法

師:「精華當中的精華，我一樣要宣揚、弘揚這一種大法，就是精華當中的精華的大法，也就是華嚴、法華，雖然我不披袈裟；但是一樣要弘揚大法，宣化他也教我佛法，是透過這個經典傳下，我也經由他的教化，學了大法。

上人宣化，宣化上人他披袈裟，弘揚大法，我是不披袈裟，一樣要弘揚所謂的大法，我不能出家；所以我在家，你看我這樣嘰哩瓜啦、唏哩花啦，修這個法，不是這隨便一兩下，就可以得大法，首要一定要得到心法。

心法、心法…，得心法比起穿袈裟，力量更大，得心法、得佛的心法，智慧自然增加、視野也很廣大；心量也要大，才有辦法得心法，得到這種大法。為什麼佛祂傳心法，給我這個不披袈裟，而沒有傳給那些披袈裟的人，你覺得這可是為什麼?」

徒:「為什麼? 這也是一種示現啊!」

師:「這就是佛陀祂不同的教化，不同的點化，不一定非得披袈裟，才得以傳承佛的心法。」

徒:「就像六祖不識字也可以得佛心法，那一些飽讀經書的人，他們不得佛心法。」

師:「天底下，你可知道有多少人得了心法?」

徒:「屈指可數。」

師:「你眼睛一眨，手比個一兩下，你可知誰得到心法?」

徒:「不知道。」

師:「為什麼你不知道有誰得到心法?」

徒:「這個…，很多人都認為他得到心法，但是開口就亂道，就知道他其實是沒有心法，因為沒有得心法；所以凡夫眾生沒辦法直接觀察得出來，最多只能靠他的言行舉止來判斷。」

師:「你可以透過他的談話，因為他所談的話、所說的法，有些個虛假，只要是虛假，就無法、沒有辦法得到佛的心法；縱使是披袈裟，只要有一點點的虛假，就得不到佛的心法。」

徒:「是這樣子!」

師:「主要是因為假，只有真才會得佛心法，只要是假，沒有放下；縱使披袈裟、他不放下，就無法、沒有辦法，得到真正的佛的心法傳承，所以不管有沒有披袈裟，得佛心法，力量自然就大。」

徒:「是!」

師:「你有沒有甚麼特別的看法?」

徒:「唉! 沒有甚麼看法!」

師:「你智慧是不是有所增加?」

徒:「智慧噢!」

師:「因為你可以觀察，也可以透過別人的講話，就可以慢慢的知道、分辨真與假。」

徒:「從這一點，我當然是比一般人有更好的機緣；因為我都常常可以聽到得佛心法的人講話，我聽其他人講話，我心裡面自然就有一個比較，所以可以觀察，比較容易判斷。」

師:「所以你有自己的方法，就是透過觀察，或者聽一聽別人的說法、講話，你就可以分辨真與假。」

徒:「是!」

師:「可是你自己本身，也因為沒有放下這個假，所以你也是得不到這一種心法。」

徒:「是! 是得不到這一種心法。」

師:「有甚麼會讓你放不下，甚麼事情會讓你牽掛?」

徒:「牽掛? 唉! 人事物啊!」

師:「因為心中的壓力有夠大，所以無法真正的放下!」

徒:「也可以那麼說吧!」

師:「縱使想放下，但是實在是有很多的牽掛，讓人放不下。」

徒:「是這樣子，放不下。」

師:「而且人總是有錯、也有差，可能是判斷有所差，把真當作假，假當作 真；所以這樣子就有點像瞎或者是啞、聾啞瞎，我們是不是應該怎麼樣才能夠學習放下，不要有這麼多的牽掛?」

徒:「怎麼樣學習放下，這些都講得很容易啊! 放下? 電腦壞了，就放不下啦，對不對，怎麼放下呢?」

師:「說來容易，但是做起來不容易，這就是為什麼縱使披了袈裟，也無法放下。」

徒:「對!」

師:「他會形成家大業大，壓力也很大。」

徒:「無家無業，壓力也很大。」

師:「哈哈! 沒錯，所以人只能夠活在當下，然後藉這個假、透過這個假，趕快想辦法、努力學佛法，想辦法自主當家，到了四大要分家，一定要想辦法能夠自主當家。」

徒:「對!」